中職語文古詩文的情趣化教學探討

孟 丹

（河南省洛陽市第一職業高中，河南 洛陽 471000）

對于我國的語文教學來說，古詩文教學一直都有著非常重要的地位。因為古詩文不僅僅代表了學生對于古文的賞析能力，同時它還承載著我國的歷史文化與時代底蘊。近些年來，隨著各個中職學校對于教學方法的不斷重視，越來越多的人意識到了語文古詩文教學方法的重要性。在以往的語文古詩文教學的過程之中，老師都會將教學的內容直接教授給學生。這種教學方式使得學生對于語文古詩文的學習興趣低，學習起來也存在一定的困難。目前，采用更加情趣化的教學方式來教授語文古詩文已經成為了最新的教學方法。本文就將針對中職語文古詩文的情趣化教學進行深入的分析與討論。

一、中職古詩文教學的具體內容

隨著我國教育改革的不斷推行，我國對于中職生的語文教學大綱也明確規定了語文古詩文的教學內容。即要求學生能夠充分地理解古詩文中的意思，閱讀學習古詩文。并且對于某些指定的句子片段應該能夠做到熟練地背誦。對于教師來說，教學大綱中要求教師在教授語文古詩文的過程中要積極地調動學生對于古詩文學習的興趣，并且不斷地激發、培養學生對于語文古詩文的熱情，從而做到充分地提高學生的語文素養的作用。

中職教育作為我國整體的教育體系中非常重要的一個部分，通過中職學校的教育可以為我國提供很多人才。而在培養這些人才的過程之中，不能單單地只要求學生掌握相關的專業知識與技能，應該綜合培養，全方位提升學生的素質。老師應該在課堂上把古詩文的內容與含義讓學生可以充分地理解消化，并且提高學生的興趣，提高學習的質量。

二、中職語文課古詩文的教學現狀

（一）意識不夠前沿，教學質量低

對于中職語文課堂上的古詩文教學來說，一直以來的教學方法都較為傳統單一，不夠新穎。這也使得學生在學習的過程中沒有什么興趣。并且對于教師來說，還存在著即使有較為先進的教學手段與教學技術，在實際操作的教學過程中，仍然會受到很多因素的影響。

在中職教學的語文老師，其成長的經歷都是通過應試教育而來的。因此，老師們對于應試教育的思維模式也直接影響了學生的學習模式。在應試教育環境下成長的老師，很難擺脫這種影子。因此在日常的教學過程中，也存在著很多語文老師不夠重視教育的過程與教育的手段，只是單一地把知識往學生的腦中填充。只重視學生掌握知識的多少，而不重視學生對于知識的理解程度與運用能力。反觀學生，由于在這種應試教育的環境下成長，因此在日常的學習生活中也很難理解古詩文的真正意義。即使能夠背誦能夠默寫也不能理解古詩文真正的含義。在日常的教學中，教師作為教學的傳播者，只是重視向學生傳播學習的內容，而忽視掉了學生自身學習的重要性。學生對于學習的個性化理解得不到回應，也變得更加單調地強制記憶。最終的結果必然是老師一味單調地輸出知識，學生單調地接受知識而不理解。最終導致學習的效率低下，學習效果差。

（二）學生的基礎不好，學習困難

對于中職學生的普遍基礎素質而言，雖然其中不乏一些成績優秀的學生，但是大多數的學生都是由于在初中學習成績太低而去中職學校讀書的。初中對于古詩文的教育并不到位也并不深入，只是單純地要求古詩文的背誦與默寫，學生并不能理解古詩文的真正意義。而對于中職的孩子來說，如果教師不加以積極的引導，就會導致學生不愿意學習古詩文，對古詩文的學習產生厭煩的情緒，學習效率降低。

（三）內容閉塞難以理解

對于語文古詩文的學習來說，本身就是學習千年以前的知識與文化。很多的內容與表達方式在現代已經不被人們使用。因此可以說，古詩文的本質就是十分晦澀難懂的。再加上教師在教學的過程之中對于語文基礎知識的教育不夠重視，教學方法較為單調，也使得學生在學習的過程中變得更加困難煩悶。

三、趣味化教學的依據

（一）滿足學生的心理訴求

在教學的過程之中，本質上就是教師與學生寓教于樂的一個過程。不僅僅教師幫助學生學習，學生也可以讓教師對知識點不斷地加深重復，印象更加深刻。因此可以說，在日常的教學過程中，處于主要地位的并不是老師，而是學生。但是有很多的老師并不能認識到這一點。因此，加強學生與老師的平等交流是非常有必要的。不僅僅要在教學的過程中教授給學生知識，更為重要的是要給予學生在學習過程中的關心，滿足學生關于學習問題的心理訴求。不僅要深入地了解到學生在學習過程中遇到的問題，同時還要幫助引導學生自己解決這些問題，建立學生的自學能力以及學生在學習語文古詩文的這個過程中的自信心。在這個過程中，學生就可以逐漸地掌握學習語文知識的技巧，這樣可以幫助學生對于語文這一門課程理解得更加深入。

例如在學習語文古詩文《將進酒》這個過程中，以往教師的教學方法就是單調地把這篇文章中的知識點灌輸給學生，學生也只能單調地接受其中的知識。而如果教師真正地理解學生在學習過程中的心理訴求的話，就可以采用更加生動形象的方式來教學。這也就是本文所研究的情趣式教學。比如可以找一些關于《將進酒》的動畫片或者是背景故事，讓學生對于這篇文章背后的故事提起極大的興趣，這樣也可以方便教師的下一步教學。對于情趣式教學來說，其最大的優點就是可以讓學生感受到古詩文背后真正的意義，這樣就可以充分地激發學生學習古詩文的積極性，提高學習效果。

（二）古詩文本身具有很強的故事性

對于我國的古詩文來說，每一篇古詩文的背后都有著一段或驚心動魄或感動至深的故事。而對于教師來說，在教學的過程中不僅僅要把古詩文中的內容教授給學生，更重要的是要帶領他們去感受古詩文中的意境，學習古詩文中所表達的古人的風骨。只有這樣才算是真正地學習到了一篇古詩文。我們還以李白的《將進酒》為例，在學習古詩時，不僅僅要把古詩的內容意思告訴學生，更為重要的是要帶領學生去領略李白“天生我材必有用”的風骨，去領略他樂觀自信，肯定人生，肯定自我，雖透露出一種懷才不遇但又渴望用世的積極的思想境界。而這才是學習古詩文中最重要的一部分。

四、情趣化教育的教學方法

對于情趣化教學來說，現在一般最常使用的都是情景式的情趣化教學。對于教師來說，情景式的情趣化教學要為學生構造一個學習古詩文的情景，讓學生在情景之中感受到古詩文的真正內涵。而教師在情景式教育的過程中，主要分為以下幾個部分。第一，教師要根據當堂的學習內容與學習目的來選擇情景式教學的教學內容。第二，教師在教學的過程中，不要再像以前一樣單調地把學習的內容灌輸到學生腦中，而是要在創建情景式的教學之后，引導學生對于學習內容的自我思考與自我理解。這樣引導出來的學習效果可以讓學生學習的效率更高，記憶也更加深刻。最后，教師在使用情景式教學的過程中不要只重視知識點，而要重視與學生之間的情感碰撞。引導學生去積極地探索古詩文中的意境，領略古人的風骨。例如，在學習杜甫《登高》的過程中，不僅僅要對這首詩進行背誦理解，在學習的過程中，教師也應該引導學生去感受杜甫在寫下這首詩時的心情。杜甫在寫下這首詩時，正是生活顛沛流離窮困潦倒之際。因此才會寫出“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”這樣的奇句。教師在上課的過程中，可以在前期去搜集一些杜甫先生的身世背景，以及當他寫下這首詩時的心境與處境。再配合著在上課過程中教師對于這首詩內容與意境的講解。這樣，一個老年多病，流放他鄉的杜甫形象就已經躍然紙上，學生在老師的講解之下也可以真正地設身處地地了解到杜甫當時的感受，從而加深對這首詩的理解。對于杜甫而言，這首詩是他后半生的代表作，也是他后半生生存狀態的真正寫照。對于學生們而言，可以通過這首詩真正地理解感嘆人生境遇的不同，與千年之前的杜甫一起難過悲傷，一起哀嘆人生世事無常。我國的古詩文至今已經千年，歷史悠久底蘊深厚。因此，教師如果想把學生真正地帶入到古詩文中的境界并不難，并且還可以讓學生真正地領略到自己祖先千年以前的文化，對自己國家的認識又深了一層。

五、結語

綜上所述，對于中職語文的古詩文教學來說，最為重要的一個環節就是通過情趣化的教學而讓學生真正地領略到古詩文的境界，這不僅僅可以幫助他們學習古詩文，而且還可以讓他們真正地感受到古詩文的魅力，從而在今后的人生中真正地愛上古詩文。