論王昌齡七絕詩(shī)中的女性題材

邱紅怡

（江西省贛州市信豐縣大阿鎮(zhèn)中心小學(xué)， 江西 贛州 341000）

詩(shī)人王昌齡是唐代著名邊塞詩(shī)人，因?yàn)樯茖懫哐越^句而被譽(yù)為“七絕圣手”。文學(xué)界曾經(jīng)認(rèn)為，在古往今來(lái)的詩(shī)人中，只有李白可以與之相提并論。繼高棅在《唐詩(shī)品匯》中首發(fā)“盛唐絕句，太白高于諸人，少伯次之，二公篇什亦盛，今列為正宗”的高論后，明清時(shí)期不乏大師將李、王二人七絕作一比較，品其優(yōu)劣。茲摘錄數(shù)如下：

明陸時(shí)雍在其《詩(shī)境總論》中曰：“王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語(yǔ)，深情苦恨，使人測(cè)之無(wú)端，多意而多用之。太白出于自然，寡意而寡用之。然昌齡之意象深矣。”

以上言論是陸時(shí)雍對(duì)王昌齡和李白的看法。然而，筆者認(rèn)為，正如對(duì)詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)評(píng)沒(méi)有優(yōu)劣之分一樣，王、李的七絕也比不出優(yōu)劣，唯有通過(guò)其風(fēng)格比其意境。正如詩(shī)評(píng)所言：太白出于自然，然昌齡之意象深矣。昌齡七絕妙在不全說(shuō)出口，讀未畢而言外目前可見(jiàn)可思矣。王昌齡窮盡畢生心血來(lái)創(chuàng)作七絕，他的七絕詩(shī)構(gòu)思完整，用語(yǔ)字斟句酌，每一首都是他深思的結(jié)果，每一首都傾注了他所有感情，如前人所說(shuō)，“幾乎首首皆好”，為他贏得了“七絕圣手”的稱號(hào)。其中最應(yīng)受到重視的當(dāng)數(shù)他那些女性題材的詩(shī)作。

一、宮怨詩(shī)——寄寓個(gè)人情懷

王昌齡歷經(jīng)開(kāi)元盛世和物華天寶等太平年間，本有滿腹才華和一腔抱負(fù)，希望“明時(shí)無(wú)棄才”，然而，最終未能施展才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，開(kāi)元末年因被讒臣誹謗而被貶龍標(biāo)。安史之亂爆發(fā)后，王昌齡途經(jīng)亳州，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。有才華而不得志的王昌齡生前在豁達(dá)和失志、出仕和入仕、追求政治理想和向往自然與自由的矛盾中徘徊和掙扎，這種心態(tài)對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作影響極為顯著。特別值得注意的是他在長(zhǎng)安寫宮怨詩(shī)的這段時(shí)間，是他心態(tài)由豪邁進(jìn)取走向幽怨消沉的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他將這種心態(tài)流變表現(xiàn)在了他的宮怨詩(shī)中，讓宮怨詩(shī)寄予了他的個(gè)人情懷。如《長(zhǎng)信秋詞五首》：

其一

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

其二

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。

銀燈青鎖裁縫歇，還向金城明主看。

其三

奉帚平明秋殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。

其四

真成薄命久尋思，夢(mèng)見(jiàn)君王覺(jué)后疑。

火照西宮知夜飲，分明復(fù)道奉恩時(shí)。

其五

長(zhǎng)信宮中秋月明，昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲。

白露堂中細(xì)草跡，紅羅帳里不勝情。

《長(zhǎng)信秋詞》是擬托漢代班婕妤在長(zhǎng)信宮中某一個(gè)秋天作《團(tuán)扇詩(shī)》而寫。班婕妤原本是漢成帝的寵妃，貌美多才而賢淑，后來(lái)遭趙飛燕姐妹嫉妒和陷害而失寵，班婕妤以秋扇自比君恩中斷。王昌齡在這組宮怨詩(shī)中通過(guò)描寫宮女的苦悶生活和幽怨心情暗喻自己懷才不遇、難以施展抱負(fù)的苦悶心理。詩(shī)人從不同角度反映宮女的凄苦生活，都緊緊地扣住了“悲”“苦”的心理，整組詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“怨”字，但幽怨之情已緊系每首詩(shī)中，表達(dá)了宮怨的主題，也表現(xiàn)了自己的本真寄托。王昌齡是盛唐時(shí)期名著而位卑的詩(shī)人，其功名仕途最終棲于一尉，委實(shí)位卑。他的祖先在南朝時(shí)曾頗為顯赫，但到他時(shí)家道式微已久。在他的《上吏部李侍郎》中，曾感嘆自己“久于貧賤，是以多知危苦之事”。王昌齡早年貧苦，沒(méi)有顯赫的家室和宦門的幫助，他只能憑借自己的才智寒窗苦讀，發(fā)奮進(jìn)取，30歲便進(jìn)士及第，原本想著可以改變自身的命運(yùn)和家庭的處境。他和盛唐時(shí)期許多志高才雄的文人一樣，為盛唐的皇皇國(guó)運(yùn)、赫赫國(guó)力所陶醉而步入仕途，然而事與愿違。王昌齡進(jìn)士及第，被任職秘書省校書郎、博學(xué)宏詞、汜水尉等職位，原本算是春風(fēng)得意，然而，官場(chǎng)命途多舛，他的官職不僅未得升遷，反被讒臣陷害，屢遭貶謫。他滿懷信心踏入仕途，本想盡展才智，報(bào)國(guó)榮家。豈料褐衣剛換便災(zāi)禍接踵。如此，怎不令他感到凄苦和沮喪，怎不讓他產(chǎn)生幽怨之情。于是將其郁郁不得志的影子隱藏進(jìn)了其宮怨詩(shī)里，借宮女之怨來(lái)寄寓自己的本真心態(tài)，在寫宮女之怨的同時(shí)也寫出了自我之怨，寫完了宮怨也寫盡了臣怨。以宮女在秋葉黃夜來(lái)霜之際藏在幽深之處聽(tīng)人笑語(yǔ)，艷羨君恩來(lái)寄寓自己盼望君臣之遇的心情。

二、閨怨詩(shī)——傳達(dá)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈

時(shí)光荏苒，仕途不順，王昌齡面前似乎只有兩條路：堅(jiān)持追求理想，繼續(xù)走下去；或者遠(yuǎn)離官場(chǎng)，放棄理想，歸隱田園，在自然界尋找快樂(lè)。王昌齡是個(gè)不肯輕易服輸?shù)娜?在他面對(duì)時(shí)政的黑暗腐敗，官場(chǎng)反復(fù)險(xiǎn)惡時(shí)，他還是選擇在官場(chǎng)繼續(xù)干下去，試圖靠自己的才識(shí)、虔心和耐性，來(lái)求得統(tǒng)治階級(jí)上層人物的賞識(shí)和拔擢。可惜圣上被奸佞蒙蔽，對(duì)其一直不肯重用。在仕途上的無(wú)望致使王昌齡開(kāi)始后悔自己當(dāng)初的選擇，產(chǎn)生了想辭官回歸的心理，可是種種的現(xiàn)實(shí)功利考慮，已經(jīng)拘牽了他的行動(dòng)自由，他已經(jīng)不能掛冠去職了。于是詩(shī)人做出了這樣一個(gè)委曲求全的痛苦選擇：不放棄官位，也不再刻意仕進(jìn)；不去歸隱，卻心系田園。也就是說(shuō)，詩(shī)人選擇了一條心隱身仕的道路。身在仕途中卻心生“望臣非吾事”的絕望，明明有著“不教胡馬度陰山”的宏大理想，卻被硬生生地扼殺于無(wú)望的現(xiàn)實(shí)中，妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)。如《閨怨》：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

《閨怨》是王昌齡絕句中之極品，被譽(yù)為“閨情大作，當(dāng)推此首第一”。唐汝詢?cè)唬骸皞x者莫甚于從軍，故唐人閨怨，大抵征婦之詞也。知愁，則不復(fù)能凝妝矣，凝妝上翠樓，明其不知愁也，然一見(jiàn)柳色而生悔心，功名之望遙，離索之情亟也。蟲鳴思覯，南國(guó)之正音；萱草痗心，東遷之變調(diào)。”整首詩(shī)細(xì)膩而含蓄地描寫了閨中少婦的心理狀態(tài)及微妙變化。通篇一個(gè)“悔”字表現(xiàn)了閨中少婦在“兩情長(zhǎng)相依”與“夫婿覓封侯”兩者上，不可兼得而產(chǎn)生的一種痛苦矛盾的心情。從軍遠(yuǎn)征，建功邊塞，本來(lái)就是時(shí)代大趨所勢(shì)，少婦激勵(lì)夫婿去成就功名，是無(wú)可厚非的，所謂良人者，所仰望而終身也。可為了幻想的功名而以犧牲家室之樂(lè)是否值得？少婦在看到充滿生氣和活力的楊柳之后，悔著問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，王昌齡在望著渺茫的仕途道路上時(shí)何曾不也是在問(wèn)著自己這個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)“功名只向馬上取”的年代，他不惜離家萬(wàn)里跋涉于官場(chǎng)生涯，但卻東貶西貶，南逐北黜，悲劇連連，離理想目標(biāo)愈行愈遠(yuǎn)。這樣的現(xiàn)實(shí)怎能不令他產(chǎn)生悔意，不感到無(wú)奈。是無(wú)奈了，可是又能怎樣？如果人生重新再來(lái)，就可以選擇不踏進(jìn)仕途，就會(huì)選擇在山水間縱游而忘卻自己“不教胡馬度陰山”的偉大理想了嗎？不會(huì)的，就像閨中少婦一樣，她即使是有悔，但事情重新來(lái)過(guò)，她還是會(huì)要夫婿去覓封侯，去建功立業(yè)，因?yàn)檫@就是年代大趨勢(shì)所給予的使命，而她所發(fā)出來(lái)的悔恨只是理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾所凸顯出來(lái)的無(wú)奈，是在追逐中所付出的代價(jià)，這是無(wú)可奈何的。王昌齡這種無(wú)奈的心情在這個(gè)污濁的官場(chǎng)上是不能表現(xiàn)出來(lái)的，所以只能寄寓閨中少婦的悔恨與遺憾中，寄寓閨怨詩(shī)情里面。

縱觀王昌齡女性題材的七絕，其內(nèi)容可謂濃縮了那個(gè)時(shí)代女子一生的美麗與哀愁、希冀與絕望，千般情懷萬(wàn)般感觸。既描寫了江南少女之浪漫活潑，也描寫了少婦的寂寞愁緒，而更多的是以無(wú)限悲憫的筆觸刻畫后宮女子的芳心寂寥。在抒寫每一類女性的命運(yùn)和心靈時(shí)，作者都融入了自己的思想感情，他將其一生的心態(tài)流變都在其女性題材的七絕中體現(xiàn)了出來(lái)，由志趣高遠(yuǎn)到理想破滅再而轉(zhuǎn)入身仕心隱尋找精神的慰藉的途徑，心態(tài)流變的每一個(gè)階段都以一種女性的形象來(lái)體現(xiàn)，用女子的口吻來(lái)抒寫自己的感情的變故，把女子們一生的快樂(lè)與痛楚都化作一篇篇充滿理解和溫情的詩(shī)歌，也將自己的一生寫進(jìn)了詩(shī)歌里。深刻的情韻，凝練的語(yǔ)言，情景交融的意境以及真摯細(xì)膩的情感都使得王昌齡成為唐代詩(shī)苑中的一株奇葩，千載之下仍感動(dòng)著讀者，使后來(lái)作者都難于爭(zhēng)勝。