家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)意義與教育實(shí)踐

■高 玲

（山西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 長治 046000）

家風(fēng)家訓(xùn)不僅是民族文化和傳統(tǒng)教育的構(gòu)成部分,也是中華兒女健康快樂成長的前提與保障。將家風(fēng)家訓(xùn)中的精粹慢慢滲透到社會(huì)道德的基本建設(shè)之中,除了是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的文化補(bǔ)充,還對(duì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起到積極意義，雖然家庭環(huán)境是家風(fēng)家訓(xùn)教育的主導(dǎo)場所,但學(xué)校也可對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的教育起到助推作用。

一、家風(fēng)家訓(xùn)的具體內(nèi)涵

（一）儒家的道德準(zhǔn)則

儒家文化注重齊家治國平天下的理念，并在這個(gè)基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了“禮”“義”“仁”“智”“信”等主要內(nèi)容，是評(píng)定每個(gè)人品德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。家風(fēng)家訓(xùn)可以直接影響到個(gè)人以至家庭成員的社會(huì)公德與思想觀念，并能夠逐漸影響到社會(huì)公德的發(fā)展。

（二）耕讀傳家的觀念

傳統(tǒng)的中國社會(huì)以農(nóng)業(yè)為核心，因而“耕讀傳家”也是傳統(tǒng)式家庭文化的主要類型，并以此為基礎(chǔ)逐漸衍化出了以耕讀傳家為追求和以勤勉勤儉為本的家風(fēng)家訓(xùn)，其目的就是為了達(dá)到“養(yǎng)德致遠(yuǎn)”和“豐家成業(yè)”的美好愿望，這也是自古以來許多家族的共同理想。

（三）家規(guī)家風(fēng)與家訓(xùn)

在傳統(tǒng)化的大家族中，一家之主的權(quán)威性位于首位，族規(guī)、家風(fēng)家訓(xùn)與家法一直在封建制度的大家族中貫徹實(shí)施，借此訓(xùn)戒家庭中的各個(gè)成員遵循規(guī)則。而當(dāng)此轉(zhuǎn)變成系統(tǒng)行為之后，就可以合理有效地加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)的教育與陶冶作用，讓家庭文化變得更加莊嚴(yán)。

二、家風(fēng)家訓(xùn)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）家風(fēng)家訓(xùn)是弘揚(yáng)中華文化的媒介

家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家族代代相傳的思想理念與個(gè)人作風(fēng)，也是一個(gè)家庭內(nèi)部人員所特有的行為風(fēng)格，是家族后世需要學(xué)習(xí)與遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。家庭成員的精神面貌、品德修養(yǎng)與總體風(fēng)格的對(duì)外展示，就是一個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)的體現(xiàn)。家是社會(huì)的組成單位，唯有家庭和諧才可以不斷促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，而家風(fēng)家訓(xùn)則是將中華傳統(tǒng)文化貫徹落實(shí)到實(shí)際生活的核心載體，是讓每一個(gè)普通的中華兒女都能感受到中華傳統(tǒng)文化風(fēng)采的有效渠道。承傳優(yōu)良的家風(fēng)便是承傳璀璨的傳統(tǒng)文化，這也是為何要將中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)入到家庭的日常生活的原因。如若將家風(fēng)家訓(xùn)落實(shí)到每一個(gè)家庭之中，社會(huì)風(fēng)氣便可自然獲得凈化，進(jìn)而有益于社會(huì)主義價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行。

（二）家風(fēng)家訓(xùn)可管束個(gè)人行為

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的快速發(fā)展，年青人由于追隨個(gè)性化和時(shí)尚潮流，導(dǎo)致當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣也發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，某種不良的觀念也正在侵蝕著群眾的思想。人是構(gòu)成社會(huì)的基本元素，每個(gè)人去傳承優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是塑造對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有利的杰出人才的基礎(chǔ)。鑒于現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的世界，不斷出現(xiàn)的多種理念彼此交融，某些人會(huì)在某種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的誘導(dǎo)之下選取不正確的道路，進(jìn)而踏入違法違紀(jì)之路，這樣的惡性事件在當(dāng)今的社會(huì)中時(shí)有發(fā)生。因此，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)教育能夠從個(gè)體誕生之際就對(duì)其行為展開限制，慢慢地協(xié)助他們塑造良好習(xí)慣，這樣在他們應(yīng)對(duì)是非時(shí)就可以具備分辨能力，協(xié)助他們鑒別出不正確的思想意識(shí)，這也是優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展與進(jìn)步的重大影響。

（三）家風(fēng)家訓(xùn)可強(qiáng)化群眾對(duì)祖國的情感

個(gè)人的前程命運(yùn)與民族、祖國的前途與命運(yùn)是密不可分的，而家庭是將個(gè)人與祖國關(guān)聯(lián)起來的主要橋梁，因此倡導(dǎo)科學(xué)合理的價(jià)值觀念就變得極其重要。個(gè)人在良好的家風(fēng)家訓(xùn)的陶冶之下，能夠持續(xù)地完善自身素養(yǎng)，進(jìn)而為現(xiàn)代化建設(shè)有所貢獻(xiàn)，這不但可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，還可為國家、民族的發(fā)展與壯大做出奉獻(xiàn)。塑造優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，可讓人們意識(shí)到自己的家庭不但可以影響他們的個(gè)人命運(yùn)，還可影響社會(huì)風(fēng)尚的發(fā)展方向以及中華民族精神的傳承。只有當(dāng)人們自覺地將個(gè)人的前途命運(yùn)與家國的命運(yùn)關(guān)聯(lián)在一起時(shí)，全社會(huì)才可以做到同心協(xié)力，共同建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。

（四）家風(fēng)家訓(xùn)可增強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的親和感

承傳優(yōu)良的家風(fēng)是塑造和貫徹社會(huì)價(jià)值觀的核心要求，而社會(huì)價(jià)值觀的塑造和貫徹就需要所有人共同來促進(jìn)。家風(fēng)家訓(xùn)的推廣是借助家庭教育來展開的，家庭成員可借助對(duì)家庭史的整理，掌握家族在歷史變遷中的進(jìn)步，進(jìn)而建立家族使命感。在家風(fēng)家訓(xùn)傳承的過程中，可以借助書面形式、口頭教育的方式將家族思想傳送給后代，為社會(huì)價(jià)值觀的落實(shí)帶來實(shí)踐平臺(tái)。依托于此，當(dāng)今學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容中都添加了家風(fēng)家訓(xùn)的主要內(nèi)容，這為社會(huì)價(jià)值觀的承傳提供了良好的校園環(huán)境。

三、如何推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)的教育實(shí)踐

（一）家校協(xié)同加大宣傳的力度

為了更好地塑造和承傳優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來。首先，將承傳優(yōu)良的家風(fēng)列入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃之中，提升家風(fēng)建設(shè)的影響力，增強(qiáng)人們推廣優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的自覺性，建立眾人積極參與優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)基本建設(shè)的良好氛圍，借助社會(huì)影響家庭，再借助家庭影響個(gè)體；其次，學(xué)校也需緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，在課改的同時(shí)，增強(qiáng)以優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化的文化教育，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，理解優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵和實(shí)際意義，意識(shí)到民族文化在中國歷史文化發(fā)展過程中的必要性。除此之外，為了充分發(fā)揮現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)教育的意義，院校還應(yīng)當(dāng)聘用杰出的民族文化教育工作者，大力開展一些社會(huì)公益活動(dòng)，家校協(xié)同開展文化教育，并篩選杰出的家風(fēng)故事在校內(nèi)展開推廣；最后，充分發(fā)揮家庭教育的功能，讓每個(gè)家庭都能夠?qū)W習(xí)其他家庭的優(yōu)良家風(fēng)典故，再依據(jù)個(gè)人日常生活的實(shí)際情況，對(duì)家庭成員展開品德修養(yǎng)方面的教育。

（二）開展各種活動(dòng)展開家風(fēng)家訓(xùn)交流

若想把家風(fēng)家訓(xùn)落實(shí)到實(shí)處，并能夠在交流中得到互通有無，可以開展多種活動(dòng)以將家風(fēng)家訓(xùn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如舉行主題作文比賽，而作文的主題就圍繞“家風(fēng)、家教、家訓(xùn)”等元素,要求學(xué)生結(jié)合自身的親身經(jīng)歷去敘述其家風(fēng)家訓(xùn)故事。當(dāng)作為評(píng)審委員的學(xué)生家長推選出名次之后,可將獲獎(jiǎng)?wù)魑陌l(fā)布在微信平臺(tái)的群文件之中，選擇范文讓原作者親自演說；又或者可舉行主題書法展、黑板報(bào)宣傳等活動(dòng)。在學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作前,書法老師可向?qū)W生解讀書畫作品的創(chuàng)作技巧和特殊要求，要求學(xué)生以自家的家風(fēng)家訓(xùn)為藝術(shù)創(chuàng)作靈感與素材。而在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,學(xué)生家長要給予學(xué)生支持和勉勵(lì),有專業(yè)能力的學(xué)生家長可配合學(xué)生完成作品。在這些多樣化的活動(dòng)形式中,可幫助學(xué)生深化對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的了解,并讓他們?cè)跍贤ń涣髦姓莆占绎L(fēng)家訓(xùn)的實(shí)際意義。

（三）弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的時(shí)代內(nèi)涵

為了更好地培養(yǎng)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)自覺挖掘家風(fēng)家訓(xùn)文化的時(shí)代涵義。中國正處在現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵期，伴隨著各種各樣的新發(fā)展理念，亟需構(gòu)建一種歸屬于這一時(shí)代特有的社會(huì)環(huán)境，而良好的家風(fēng)家訓(xùn)要想起到積極的影響，一定要伴隨時(shí)代的進(jìn)步進(jìn)行升級(jí)與轉(zhuǎn)變。因而培養(yǎng)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)深入洞察家風(fēng)家訓(xùn)的時(shí)代精神與涵義，并運(yùn)用當(dāng)代的文化藝術(shù)與民族文化一同滋養(yǎng)家風(fēng)家訓(xùn)教育，將基礎(chǔ)理論與實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系，使家風(fēng)家訓(xùn)的教育活動(dòng)不斷進(jìn)步，使傳統(tǒng)化的家風(fēng)家訓(xùn)文化頗具活力。

（四）借助多媒體優(yōu)化家風(fēng)家訓(xùn)教育

當(dāng)今時(shí)代在進(jìn)步，人的思想觀念也在隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的涵義也正在發(fā)生日新月異的變化，承傳優(yōu)良的家風(fēng)以及培養(yǎng)和貫徹社會(huì)主義價(jià)值觀，還需要積極主動(dòng)地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響力。由于智能終端和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面普及，互聯(lián)網(wǎng)變?yōu)榇蠹胰粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊蛩?，因而可借助網(wǎng)絡(luò)新媒體，如視頻平臺(tái)、新浪微博、微信公眾平臺(tái)、知乎以及豆瓣網(wǎng)等社區(qū)論壇，展開優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)專題教育的主題活動(dòng)，借助適宜不同年齡層人群的主題活動(dòng)，如“孝心青年”“最美家庭”等，實(shí)現(xiàn)全民參與的目標(biāo)。挖掘具備時(shí)代價(jià)值和承傳含義的家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)并建立榜樣，用道德的力量培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)。

（五）加強(qiáng)對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的理論研究

院校要充分發(fā)揮優(yōu)秀人才比較集中化的優(yōu)點(diǎn)，并緊密結(jié)合校園文化活動(dòng)的基本建設(shè)特征，進(jìn)一步加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)理論研究與創(chuàng)建優(yōu)秀的社會(huì)風(fēng)尚，以激起人們對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)與研究的激情。首先，可利用當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)媒體，融合傳統(tǒng)的圖書查閱方式，對(duì)那些杰出的、傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)開展搜集和整理，優(yōu)選傳統(tǒng)且經(jīng)典的關(guān)于為人處世的家風(fēng)家訓(xùn)，為將家風(fēng)家訓(xùn)運(yùn)用于現(xiàn)代教育中進(jìn)行基礎(chǔ)理論的準(zhǔn)備工作；其次，可借助專項(xiàng)課題研究，對(duì)當(dāng)?shù)刂募绎L(fēng)家訓(xùn)展開調(diào)查分析，累積家風(fēng)家訓(xùn)的人文材料，以構(gòu)建良好的家風(fēng)家訓(xùn)人文環(huán)境并將其滲透到當(dāng)代文化的建設(shè)當(dāng)中；最后，可融合各年齡層學(xué)生的發(fā)展特征，新編家風(fēng)家訓(xùn)的人文讀物，借助家風(fēng)家訓(xùn)文化活動(dòng)的研究，將社會(huì)主義的社會(huì)價(jià)值觀融入其中，以輔導(dǎo)書的形式幫助學(xué)生接納家風(fēng)家訓(xùn)的人文陶冶，為貫徹社會(huì)主義的價(jià)值觀提供人文支持，進(jìn)而漸漸建立合乎社會(huì)價(jià)值觀的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)并承傳下去。

四、結(jié)語

家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的立身處世方法與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，若家風(fēng)家訓(xùn)能夠定型，便會(huì)演變?yōu)橹陵P(guān)重要的教育資源，進(jìn)而對(duì)個(gè)人的言談舉止產(chǎn)生深刻影響。但是家風(fēng)家訓(xùn)教育并不是一味地機(jī)械灌輸，而是耳濡目染地逐步滲透。要想讓先進(jìn)的價(jià)值觀深入人心，就需借助家風(fēng)家訓(xùn)這個(gè)獨(dú)特的媒介，將先進(jìn)的思想觀念轉(zhuǎn)換為群眾的實(shí)際行為。除此之外，優(yōu)良家風(fēng)的承傳不可中斷，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)為達(dá)到這一目的而全力以赴，以強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)的文化氛圍。