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慕課融入高校思政課教學(xué)的態(tài)度分析與困境思考

2020-01-09 11:35:56孫可敬
科教導(dǎo)刊 2020年30期
關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容大學(xué)生課程

孫可敬

(中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院 河南·鄭州 450007)

“慕課”是術(shù)語“MOOC”的漢語音譯,英文Massive Open Online Courses 的簡稱,譯為“大規(guī)模在線開放課程”,它是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與現(xiàn)代教育相融合而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)模式。2014年,我國第一個思政課慕課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”在復(fù)旦和北大兩所大學(xué)的直播會場同時開講,全國共24 所大學(xué)、近5000 名學(xué)生同步觀看了這一在線慕課,成為我國高校開展思政課慕課教學(xué)的首次實(shí)踐與探索。[1]之后,越來越多的高校投入到思政課慕課教學(xué)大潮,同時國內(nèi)諸多高水平高校均啟動或參與了慕課建設(shè)。慕課這一創(chuàng)新性教學(xué)模式為高校思政課帶來了非比尋常的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1 支持與否定:慕課融入高校思政課的態(tài)度分析

在新冠肺炎疫情爆發(fā)之前,國內(nèi)學(xué)者對于慕課進(jìn)入高校思政課教學(xué)呈現(xiàn)兩種不同的態(tài)度:第一種是反對否定的態(tài)度。從學(xué)習(xí)方式來看,慕課的實(shí)質(zhì)是接受性學(xué)習(xí)而不是探究性學(xué)習(xí),只是翻轉(zhuǎn)了講課的時間和地點(diǎn),并未翻轉(zhuǎn)整個課堂;[2]從師生互動角度看,慕課的出現(xiàn)減弱了師生-生生之間的互動交流,降低了學(xué)生的社會責(zé)任意識與協(xié)作能力,從而不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和情感能力的提升;[3]在課程知識體系系統(tǒng)性和完整性上來看,慕課最大的問題是其傳授的知識碎片化,知識與思想的傳授失去了連貫性、邏輯性和深刻性。[4]從思政課課程性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律以及教學(xué)改革的目標(biāo)來看,慕課這一教學(xué)形式并不適合具有高度意識形態(tài)性、德育性質(zhì)的思政課。[5]由此可知,慕課不是萬能的,不應(yīng)將其絕對化、教條化,它需要與線下實(shí)體課堂相結(jié)合,思政課在人的主體意識的啟蒙和個體真善美道德情操的踐行中扮演著引導(dǎo)和啟迪的作用。[6]

第二種是肯定支持的態(tài)度。慕課實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)教育的融合,作為一種新的教學(xué)模式,它給高校思政課教學(xué)帶來了前所未有的機(jī)遇。[7]為解決當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容乏味、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一陳舊等問題,教師應(yīng)借助“慕課”獨(dú)具的多元化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、人性化的教學(xué)時間與空間和多樣化的教學(xué)手段等優(yōu)勢,切實(shí)增強(qiáng)思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)結(jié)果的實(shí)效性。[8]有學(xué)者通過對上海部分高校首批思政課“慕課”學(xué)習(xí)者進(jìn)行問卷調(diào)查與跟蹤訪談,深入分析其學(xué)習(xí)特征、效果及動機(jī),指出大學(xué)生對思政課“慕課”教學(xué)的態(tài)度經(jīng)歷了由接觸、了解到接納、認(rèn)同的過程。[9]

由此可知,持否定態(tài)度的學(xué)者看到了慕課應(yīng)用于思政課教學(xué)所暴露的缺點(diǎn)和不利因素,故視其為“洪水猛獸”,采取“關(guān)門主義”的做法;持肯定支持態(tài)度的學(xué)者看到了充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而誕生的慕課為教育領(lǐng)域帶來的機(jī)遇,充分彰顯了慕課的優(yōu)點(diǎn)和有利因素,因此將其奉為“盛世良藥”,采取“拿來主義”的做法。慕課與高校思政課相結(jié)合的過程不會是一帆風(fēng)順的,需要二者之間的相互碰撞,逐漸找到最佳的結(jié)合點(diǎn),同時避免各種困境,那么會出現(xiàn)哪些困境呢?

2 矛盾與沖突:慕課融入高校思政課教學(xué)的困境思考

“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。①思政課的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)決定其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)效果。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,不僅具有與專業(yè)課相同的傳授知識功能,同時肩負(fù)著馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)、社會主義道德培育和大學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的塑造等政治功能和道德作用,由此決定了思政課課程目標(biāo)的多樣性特點(diǎn),既有知識型目標(biāo),又有政治性、情感性和價值性目標(biāo)。新時代隨著高等教育信息化的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)與思政課相結(jié)合催生了慕課這一新的教學(xué)方式。對于新時代的大學(xué)生而言,他們經(jīng)常出入于互聯(lián)網(wǎng),而互聯(lián)網(wǎng)這一載體如果不被社會主義意識形態(tài)所占領(lǐng),勢必會被其他思想文化所占領(lǐng),由此慕課這一教學(xué)方式的探索勢在必行。但是,在互聯(lián)網(wǎng)與思政課相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了以下困境:

2.1 課程的意識形態(tài)性與互聯(lián)網(wǎng)信息的多元性相矛盾

思政課的目標(biāo)之一在于用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐,在此過程中將黨的意志、國家政策等中國夢的相關(guān)內(nèi)容通過思政課堂與學(xué)生個體的理想信念相結(jié)合,既反映了國家意識形態(tài),又融入學(xué)生的奮斗夢想,由此成為中國社會主義大學(xué)特有的課程。[5]課程性質(zhì)體現(xiàn)了教師在傳授知識的同時,也需要將國家的意識形態(tài)貫穿到教學(xué)體系之中,將課程體系轉(zhuǎn)化為知識體系,再將知識體系轉(zhuǎn)化為信仰體系,意識形態(tài)的統(tǒng)一性和信仰的一致性是思政課教學(xué)的主色調(diào)。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大學(xué)生逐漸成為網(wǎng)絡(luò)的主角,游走于各大網(wǎng)站、公眾號、視頻之間,海量信息噴涌而至,信息的多元性開闊了大學(xué)生的眼界,也讓世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的他們眼花繚亂,如何引導(dǎo)大學(xué)生理性的對待網(wǎng)絡(luò)?如何引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)的分辨網(wǎng)絡(luò)信息的真真假假?如何通過網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)的培育和塑造?如何用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活?以使其不會出現(xiàn)“亂花漸欲迷人眼”,堅定其理想信念。大學(xué)課堂不應(yīng)回避互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn),需要正面回應(yīng)多元文化存在的現(xiàn)實(shí),將馬克思主義信仰與多元文化做到有效結(jié)合,即要做到政治導(dǎo)向的統(tǒng)一性與教學(xué)內(nèi)容多樣性的統(tǒng)一。

2.2 課程內(nèi)容更新速度快與慕課制作成本高同向而行

思政課的課程性質(zhì)決定了思政課的教學(xué)內(nèi)容。思政課教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性決定了其教材內(nèi)容和知識體系須與世情、國情和民情相聯(lián)系。這就要求思政課的授課內(nèi)容和授課方式需與時事變遷、學(xué)生需求而不斷調(diào)整和更新。這對于傳統(tǒng)課堂來說,無疑加大了教師的工作量;這時慕課應(yīng)運(yùn)而生,慕課的到來減輕了教師傳統(tǒng)教學(xué)的壓力,滿足了學(xué)生信息量需求的增加以及課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新,這意味著慕課制作需要不斷更新。但是,慕課制作成本高,不僅要完成重新搜集材料、組織人力、視頻錄制、作業(yè)發(fā)放和平臺互動等任務(wù),還需要大學(xué)為其支付高昂的制作費(fèi)用和平臺運(yùn)行管理費(fèi)用,這無疑加大了慕課與思政課相結(jié)合的難度。由此,在經(jīng)費(fèi)有限的情況下可以選擇各大高校相互合作的慕課聯(lián)盟形式,同時校際之間的學(xué)分互認(rèn)和視頻共享等都需高校之間達(dá)成最佳的結(jié)合點(diǎn),這種解決方法需要人力論證、物力保障以及時間驗(yàn)證。短期內(nèi)各個試點(diǎn)單位可以尋求政府財政支持以解燃眉之急。思政課內(nèi)容不斷與時俱進(jìn),同時也要求慕課內(nèi)容的制作同向而行,慕課制作成本居高不下成為制約慕課與思政課相結(jié)合過程中繞不開的難題。

2.3 線上學(xué)習(xí)的自律性與線下互動的他律性無法有效銜接

對于引入慕課的高校而言,線上學(xué)習(xí)需要大學(xué)生自身具有高度的自律性,大學(xué)生要自覺觀看慕課課程視頻,按時完成慕課測驗(yàn)作業(yè),隨時在互動平臺提出疑惑。但是,在現(xiàn)實(shí)調(diào)研過程中,大學(xué)生的自律性不夠高,存在部分學(xué)生為應(yīng)付學(xué)分而刷課的現(xiàn)象。同時,對于線下互動來說,不管課堂的師生互動,還是課下的生生互動,學(xué)生的參與性較低,大多流于形式,線上學(xué)習(xí)與線下互動無法做到及時有效的銜接。即便對于國外慕課做的較好的平臺來說,比如Udacity 平臺程序入門課程的通過率僅為14%,大部分學(xué)習(xí)者由于不擅長自我調(diào)控、不懂得篩選網(wǎng)絡(luò)信息、不善于協(xié)作交流等原因而退出慕課學(xué)習(xí)。[10]如何將學(xué)生線上學(xué)習(xí)的自律性與線下互動的他律性更好的銜接起來,成為我國慕課可持續(xù)發(fā)展過程中的最大瓶頸。

2.4 學(xué)生學(xué)習(xí)需求的多樣化與單個教師教學(xué)內(nèi)容的有限性供給相沖突

新時代的大學(xué)生伴隨著互聯(lián)網(wǎng)而生,他們對于未知世界的探求更為迫切,他們的需求也更為多樣化。隨著00 后步入大學(xué),伴隨著現(xiàn)代化宏大敘事與后現(xiàn)代化信息知識碎片化而長大的他們,更易于適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的信息化教學(xué)方式;同時他們對于信息的需求量更大,也更容易迷失于海量信息之中。由此,如何滿足新時代大學(xué)生的個性化、多樣化需求是高校面臨的一個時代難題。然而,我國高校思政課課堂普遍實(shí)行大班教學(xué),一個教師要負(fù)責(zé)至少100 個學(xué)生的課堂教學(xué)任務(wù),更有甚者一個班級可以達(dá)到二三百人,那么單個教師是無法做到既滿足學(xué)生的個性化需求,又滿足班級學(xué)生的普遍性知識供給。雖然高校思政課近年來迎來了發(fā)展的春天,但是思政課教師仍然缺乏。慕課的出現(xiàn),在一定程度上緩解了思政課教師的教學(xué)任務(wù),但是也在一定程度上對思政課教師提出了更高的挑戰(zhàn):他們不僅要負(fù)責(zé)資料搜集、視頻錄制、在線直播、作業(yè)批改,同時還要面對課堂互動過程中出現(xiàn)的一切問題。在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求基礎(chǔ)上,如何實(shí)現(xiàn)思政課教師教學(xué)能力的供給側(cè)改革是當(dāng)前教學(xué)改革的一個重大任務(wù)。

3 小結(jié)

與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比,以慕課為代表的線上教學(xué)雖然有諸多缺點(diǎn)和不足,但從辯證視角來看,任何事務(wù)都是一個矛盾的對立統(tǒng)一體,慕課在融入思政課教學(xué)過程中需要不斷相互磨合;從發(fā)展視角來看,慕課從萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展至成熟是一個過程,在這個過程中會經(jīng)歷各種問題的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)以完善自身。

慕課融入高校思政課教學(xué)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。它是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)的有效途徑,使教育跨越空間限制,讓因新冠肺炎疫情期間滯留于家的學(xué)生能夠“停課不停學(xué)”,彰顯了技術(shù)對人類社會發(fā)展做出的積極貢獻(xiàn);對于教師來說,慕課可有效緩解師資力量不足的困境,打破傳統(tǒng)課堂的人數(shù)限制和空間距離,真正讓各有專長的教師做到專題研討和精準(zhǔn)授課,推動教育教學(xué)的供給側(cè)改革。同時,思政課慕課在線學(xué)習(xí)也有其限制和不足,不利于師生之間的交流,較難產(chǎn)生課堂教學(xué)中的思維碰撞,對學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我控制提出了挑戰(zhàn),慕課既有內(nèi)容的更新亦需要時間與金錢的支撐。由此,在全球互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天,基于慕課的在線教學(xué)已成為時代發(fā)展的必然,需要進(jìn)一步探索慕課線上教學(xué)與線下課堂授課的有效融入途徑。

注釋

① 習(xí)近平:用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù) http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-03/18/c_1124250386.htm2019-03-18

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