“祖安人”能為“亞文化”代言嗎

貓兒

事件回放

“祖安文化”最初起源于某游戲主播直播時與玩家的對罵行為，彈幕中有人借用一位游戲人物的臺詞“這就是祖安人打招呼的方式”來評價主播的罵技。漸漸地，“祖安”也就成了臟話、對罵的代名詞。實(shí)際上，祖安本無“文化”可言。所謂的“祖安文化”是在網(wǎng)絡(luò)上形成的一股以“爆粗口”“口吐狂言”為特征的效仿之風(fēng)，其中不乏學(xué)生。如今在部分校園里也流行臟話，甚至形成了一套臟話話語體系。“祖安文化”為何有青少年效仿，又該如何看待？

“祖安文化”背后的隱秘暴力

熱衷于“祖安文化”的大學(xué)生“阿里嘎多”說 ：“對罵就像一種智力游戲，你的文化底蘊(yùn)足夠的話，能創(chuàng)造出很多新詞語，不夠就只能像復(fù)讀機(jī)一樣。” 其中“ 罵技高湛” 的玩家，甚至被戲稱為“祖安文科狀元”。在當(dāng)下的傳播環(huán)境下，“祖安文化”很快“出圈”。比如，在某視頻網(wǎng)站上，以“祖安公主”“祖安民工”為標(biāo)題的視頻層“祖安文化”背后的隱秘暴力帶壞了孩子們出不窮，有的播放量上百萬。

走在校園中，時不時就會聽到句“祖安話”。中學(xué)生將某些網(wǎng)絡(luò)文化作為潮流、叛逆的代表并追捧、模仿，是十分常見的現(xiàn)象，但往往缺乏分辨，“最后學(xué)到的只剩下臟話”。有的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中仍會扮演“好學(xué)生”“乖孩子”的角色，但在網(wǎng)絡(luò)世界里則更傾向于“快意恩仇”，“有人罵了我，我就要罵回來，而且要罵得更狠”，用更高超的“罵技”也漸漸有了某種炫技的意味，往往陷入“以暴制暴”的語言循環(huán)。

事實(shí)上，“學(xué)臟話”“爆粗口”只是祖安文化的冰山一角。以“祖安”等關(guān)鍵詞搜索，會找到大量Q Q聊天群。入群后發(fā)現(xiàn)，在這些以游戲交流或聊天交友為主題的Q Q群中，用“祖安話”進(jìn)行對罵是常態(tài)，原本的正常交流幾乎被傾瀉而出的粗口吞沒，而且在對罵中還夾雜著大量色情、暴力的圖文。

有些對罵行為會止步于網(wǎng)絡(luò)交流中，但有些并不會止步于此。幾乎每天都有人在某些群里發(fā)布一些Q Q號或微信號，后面附帶號主的姓名、電話甚至照片，號召群友們前去“爆破”。“大部分是學(xué)生做的，他們把同學(xué)或者老師的信息發(fā)到網(wǎng)上，喊人去騷擾，或者恐嚇、威脅。”有人告訴記者，“爆破”在群里是很常見的活動，他們并不會意識到自己的行為已經(jīng)侵犯了他人的隱私權(quán)。

之所以如此，擔(dān)任著多個Q Q群管理員的初中肄業(yè)生王然（化名）說，是因?yàn)椤霸谌豪锖芏嗳硕际窍沽R，罵著就急眼了。他把你的信息查出來，作為威脅手段，一般人就不敢再說話了。”可以說，“祖安文化”令人詬病的不僅是“臟話”，還有它背后滋生的更多隱秘的暴力行為。（文/李凱旋、孫慶玲，摘自2020年9月14日《中國青年報》，本刊有刪節(jié)）

是誰?帶壞了孩子們

一個成年人用I D化名在網(wǎng)上發(fā)言的時候，語言可能會粗鄙，但是在現(xiàn)實(shí)中，面對自己的上司、父母或者朋友，成年人就很少“出口成臟”，因?yàn)樗麄冎肋@樣做會給自己帶來嚴(yán)重的不良后果。在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界之間，聰明的成人自有一道清晰的界限。但在中小學(xué)生那里，這道界限消失了。這些天真爛漫的孩子，并不知道那是“惡趣味”，是見不得光的“臟話”，他們看到的是力量（是的，惡也有力量）。到頭來，這也加速了他們“童年的消逝”。

套用現(xiàn)代語言學(xué)奠基人索緒爾對“能指”和“所指”的區(qū)分，學(xué)生使用臟話，只是“能指（符號本身）的狂歡”，而缺乏“所指”（意義）。

“祖安文化”當(dāng)然值得擔(dān)憂，也讓人痛心。人們希望校園文化能夠更加健康、單純、美好，這都可以理解。但首要一點(diǎn)是，我們必須反思這一切是如何造成的。每當(dāng)遇到類似問題，總有家長會說“都是網(wǎng)絡(luò)帶壞了孩子”，但網(wǎng)絡(luò)本身只是一堆電腦、電纜、服務(wù)器，是所有網(wǎng)民構(gòu)成了整個網(wǎng)絡(luò)。校園的問題，只是最終的“末梢”，根源還在成年人自己。

我們應(yīng)該反思現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的語言風(fēng)格——在微博、論壇等匿名的社交媒體上，充斥著各種“網(wǎng)絡(luò)暴力”，一言不合就展開謾罵。單獨(dú)看一個案例，可能不覺得什么，但是大量個案就匯集成一種粗鄙成風(fēng)的語言氛圍。

網(wǎng)絡(luò)語言是一種潮流，它和書面語的“文明程度”不可同日而語，但是也不等于我們就無所作為，任由其敗壞下去。對所謂“祖安文化”，或許很難“徹底鏟除”。家長和老師都應(yīng)該警惕，簡單粗暴的禁止其實(shí)也是變相的激勵。我們必須更加耐心，也需要付出更多時間——為了孩子，我們需要創(chuàng)造更多好的語言以及清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（文/張豐，摘自新京報微信公眾號）

“祖安文化”能為“亞文化”代言嗎

雖然被冠以“ 文化” 之名，但“祖安文化”可一點(diǎn)都不斯文。這種現(xiàn)象，破壞了語言表達(dá)和交流規(guī)則，還造成了輿論場域的撕裂和沖突，更以污言穢語荼毒了成長中的青少年。

如何看待“祖安文化”？共識一目了然，相信沒有人會希望生活變得如此乖張暴戾。然而，由此帶來的對“亞文化”的思考，卻復(fù)雜而深刻。有網(wǎng)友做了一個系統(tǒng)總結(jié)，認(rèn)為目前至少可以劃分出10大類72種不同的亞文化群體。你喜歡漢服，我愛美妝；你看動漫，我追網(wǎng)文；你醉心運(yùn)動，我卻癡迷技術(shù)。無限可能的青春、無限可能的網(wǎng)絡(luò)，共同構(gòu)成了我們無限可能的世界。

在今天，蓬勃向上的時代足夠包容，向陽生長的土壤足夠肥沃。“次元壁”時不時就能破圈，小眾文化博得更多的關(guān)注，不少甚至進(jìn)入了更多的主流語境。不管是奇幻、古風(fēng)，還是朋克、土味，你的“一己之好”，都能找到生存的一席之地，尋到“愛著你所愛”的同路人。誰說“亞文化”一定會離經(jīng)叛道、格格不入？只要健康向上，就能沐浴陽光、滋潤雨露。可以說，文化就像一條奔涌不息的長河，有主流自然也就有支流，每一滴水都能乘風(fēng)破浪、激流勇進(jìn)，最終奔流入海。

但是，如“祖安文化”之流所掀起的浪花，依然讓人心生警惕。有人把亞文化比作一堵密不透風(fēng)的墻，當(dāng)你置身其中，覺得每個人的行為都很正常；當(dāng)你置身事外，對這群人的做法百思不得其解。這種認(rèn)識有一定的道理。只不過，不是所有的小眾文化，都能以“社會亞文化”自稱，那些以無知為傲的群體、以粗鄙為榮的圈子定然不在其列。實(shí)際上，良好的興趣愛好，是成長的推進(jìn)器、生活的增味劑；不良的癖好嗜好，是思想的迷魂湯、道德的致幻藥。甚至可以說，既能樂在其中獲取養(yǎng)料，也會陷在其中受到侵蝕，這種“不穩(wěn)定感”才是“亞文化”最真實(shí)的一面。

事實(shí)上，亞文化與主流文化的關(guān)系，沒有想象的那么疏離；亞文化與糟粕文化的距離，也沒有意料的那么遙遠(yuǎn)。要知道，七色光芒亮麗閃耀，但如若背離了基本的倫理價值，恐怕只能是暗黑了。

這正是：年紀(jì)不大，張口就罵。無知無識，難稱文化。（文/盛玉雷，摘自人民日報評論微信公眾號）

網(wǎng)友這么說

@ 箛曌：網(wǎng)絡(luò)的不良內(nèi)容，恰恰是希望孩子不接觸不良信息的我們所創(chuàng)造的啊。

@小九：希望我們的言語有底線，我作為一個母親，真的很擔(dān)心青少年的教育，不想自己的孩子接觸這種文化……

@陳晨：身邊追捧、效仿“祖安文化”的同學(xué)大概分為兩派，一派是想在網(wǎng)絡(luò)上找存在感的，另一派是純粹跟風(fēng)找樂子的。

@郭晉：很多小孩子根本就不理解自己到底在說些什么，只知道這是一種“流行”。這對于小朋友三觀的形成影響非常大。

@道具窩窩：這樣出圈實(shí)在是丟人，治理網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，決不能讓“祖安文化”大行其道！

@北京師范大學(xué)教育學(xué)部林可博士：熱衷于“祖安文化”的青少年，事實(shí)上大多面臨著相似的現(xiàn)實(shí)問題，或是缺少父母的關(guān)心，或是在學(xué)校中被邊緣化，難以找到成就感，為了“好玩兒”和彰顯個性而無意識地跟風(fēng)。除了關(guān)心學(xué)業(yè)，家長更需了解孩子喜歡的東西，傾聽孩子面臨的困惑，給孩子建立一個愿意說出秘密的空間。