安徽省淮北市發(fā)現(xiàn)漢代畫像石祠

淮北市文物局

內(nèi)容提要：2019年，安徽省淮北市文物部門清理出兩座漢代石祠C1、C2。C1保存完整，呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，前室后龕，內(nèi)部刻滿畫像。經(jīng)研究，這是第一例經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)、且配置構(gòu)件完整無缺的漢代小祠堂。其獨(dú)特的平面布局，抱鼓石形建筑風(fēng)格，在全國皆是首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了漢代祠堂研究的空白。

2019年元月，淮北市文物局根據(jù)群眾報(bào)告線索，在安徽省淮北市相山區(qū)淮北大唐發(fā)電廠西側(cè)的洪山南坡粉煤灰池水溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾塊露出的漢代畫像石（圖一）。由于位置處在電廠儲(chǔ)灰場(chǎng)，較為偏僻，且環(huán)境復(fù)雜，為保證所發(fā)現(xiàn)漢代畫像石安全，隨即進(jìn)行了搶救性清理發(fā)掘工作。清理出兩座漢代祠堂，其中一座保存完整，一座前期遭到破壞，僅存幾塊祠堂構(gòu)件。兩座祠堂（分別編號(hào)為C1和C2）相鄰較近，建造于朝向東南的山坡處，因遭受泥石淤積，掩埋于表土下，幸存至今（彩插一︰1、2）。兩個(gè)祠堂北部所依的小山當(dāng)?shù)胤Q作洪山，因此將該祠堂定名為“洪山漢代畫像石祠”?，F(xiàn)將兩座祠堂分別介紹如下。

一、1號(hào)祠堂

C1朝向南，方向185°。其構(gòu)造為前室后龕，呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，前室鋪地基石高于后龕鋪地基石。整個(gè)祠堂東西寬1.62、南北進(jìn)深1.52米。前室內(nèi)寬1.25、進(jìn)深0.79、高0.78米；后龕內(nèi)寬0.79、進(jìn)深0.505、高0.515米（圖二）。

C1基本保持建造時(shí)的形狀，但是左側(cè)因地基沉陷而向東傾斜，導(dǎo)致前蓋頂石受力不均，中間斷裂，塌落在前室，前室2塊抱鼓石稍有錯(cuò)位。前室左右壁石基礎(chǔ)用碎石作底，后龕3塊壁石則直接建立在基石之上。因受場(chǎng)地限制，僅對(duì)C1后側(cè)及東側(cè)局部區(qū)域進(jìn)行了鉆探，發(fā)現(xiàn)有封土和磚室墓存在。C1的外壁粗糙，凸凹不平，沒有人工加工痕跡，因此判斷祠堂除朝向南側(cè)一面外，其他的三面皆應(yīng)掩埋在封土中。C1兩側(cè)有間斷用粗糙山石壘砌的石墻，應(yīng)是早期被破壞的墓垣。由于墓垣破壞嚴(yán)重，沒有對(duì)墓垣進(jìn)行清理發(fā)掘，根據(jù)墓垣走向判斷，墓垣應(yīng)呈長(zhǎng)方形，祠堂則大致位于南部墓垣的中間位置。

C1由9塊青石組成，依次為前室蓋頂石1塊，前室左右側(cè)壁石2塊，后龕蓋頂石1塊，左右側(cè)壁石2塊，后壁石1塊，前室基石1塊，后龕基石1塊。其中刻有畫像的石頭7塊，畫像共11幅。分別描述如下。

石1，祠堂前室蓋頂石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng)20、寬53、高28.5厘米。中間已斷裂為兩截，上側(cè)仿刻瓦脊和連檐瓦當(dāng)，內(nèi)側(cè)刻有兩個(gè)淺槽，其尺寸正好與兩塊抱鼓石上部的方柱嵌合。畫像朝向外側(cè)，中間刻畫羊頭，羊頭兩側(cè)刻畫了兩條魚，魚的兩側(cè)分別刻畫青龍、白虎（圖三︰1；彩插一︰3）。

石2，前室左側(cè)壁石。抱鼓石形，下寬上窄，下部略呈弧形，向上逐步收窄為矩形的柱子。高90、寬79、厚26厘米。該石正立面和內(nèi)側(cè)壁分別刻有畫像。正面畫像上刻龜和翼虎。內(nèi)側(cè)壁畫像題材為“狩獵圖”，自上而下分別刻畫一人肩扛獵叉疾步前行，一只猴子受驚攀援至大樹上，兩只獵犬飛奔追趕獵物，一匹馬兒立在樹下（圖三︰2、3；彩插三︰1）。

石3，前室右側(cè)壁石。形制與石2一致，高90、寬69、厚26.5厘米。正面和內(nèi)側(cè)壁分別刻有畫像，正面畫像上刻蹶張武士和翼龍，內(nèi)側(cè)壁自上而下分別刻畫伏羲女媧束長(zhǎng)發(fā)、相向而立，一羽人持插有魚兒的短桿，逗引一只仙鶴，最下端為車馬出行畫像（圖三︰4、5；彩插三︰2）。

石4，后龕蓋頂石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng)138、寬57.5、厚28.5厘米。朝向外側(cè)的一面刻有畫像，刻畫西王母、羽人、青鳥、九尾狐、羽人、東王公（圖四︰1；彩插一︰4）。

石5，后龕左側(cè)壁石。正方形，長(zhǎng)51、寬51.8、厚24.5厘米。正面和內(nèi)側(cè)壁分別刻有畫像。正面刻畫鋪首銜環(huán)、柿蒂紋、水波紋（圖四︰2）。內(nèi)側(cè)壁上格刻畫“建鼓舞”，二人雙手執(zhí)桴擊建鼓，建鼓上有二層幢，飾羽葆和華蓋，一個(gè)羽人和猴子攀援其上；下格刻畫宴飲圖，兩人跽坐于酒樽前，手持耳杯暢飲，似在欣賞歌舞，兩側(cè)各有一人持劍守護(hù)（圖四︰3；彩插二︰1）。

石6，后龕右側(cè)壁石。正方形，長(zhǎng)51、寬51.8、厚24.5厘米。正面和內(nèi)側(cè)壁分別刻有畫像。正面刻畫鋪首銜環(huán)、柿蒂紋、水波紋（圖四︰4）。內(nèi)側(cè)壁刻畫樓閣、六博、雜耍題材，畫面正中兩人在樓閣內(nèi)對(duì)弈六博棋局，下格刻畫雜耍場(chǎng)景，中間的人在作跳丸表演，旁觀三人似做擊掌狀。樓閣右側(cè)一仆人肩著畢網(wǎng)（籠或籃）站立，左側(cè)一仆人持劍守衛(wèi)，望樓內(nèi)刻畫弓弩，應(yīng)象征守衛(wèi)瞭望之用。屋脊處兩只猴子攀援其上，正中站立一只異獸（圖四︰5；彩插二︰2）。

石7，后龕后壁石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng) 107、寬53、厚16厘米。刻畫樓閣宴飲題材，表現(xiàn)內(nèi)容較為宏大，刻畫人物9人，動(dòng)物9個(gè)，建筑3組。樓閣中間刻畫兩人飲酒正酣，樓閣兩側(cè)各有一人倚欄而坐。樓下一人手舉炙肉拾階而上，一人從壺中倒酒，兩個(gè)婦人似在烹煮肉羹，一條狗兒聞香垂涎觀看。樓閣之上刻畫羽人飼鳳、青鳥、猴子等祥瑞景象。兩側(cè)闕樓上層各倒置一弓弩，闕下置盾和戈，應(yīng)象征守衛(wèi)之用；闕樓頂上各站立一只鳩鳥（圖四︰6；彩插二︰3）。

石8，前室地基石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng) 124、寬77、厚16厘米。臨近后龕室左側(cè)位置雕鑿出一只耳杯（圖五；彩插三︰3）?；瘷M向鋪置于前室，略高于后龕室基石，兩塊抱鼓石左右緊挨而立。

石9，后龕地基石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng) 129、寬65、厚14厘米。略低于前室，左、右及后側(cè)邊緣皆刻有規(guī)整的淺槽，方便擺放左、右及后壁石（圖五；彩插三︰4）。

二、2號(hào)祠堂

C2早期遭到破壞，其建造形制和布局與C1相同，為前室后龕布局。原址僅存祠堂基石2塊，左側(cè)抱鼓石1塊，殘缺一半的前蓋頂石1塊（圖六）。距C2東南約3米處發(fā)現(xiàn)1塊后龕蓋頂石，應(yīng)是早期C2被拆除時(shí)所棄置。C2朝向正東，有墓垣間斷與C1相連，之間相距不到2米，應(yīng)與C1墓主人同屬于一個(gè)家族。C2東西殘寬1.48、南北殘長(zhǎng)1.31米。前室內(nèi)寬1.25、進(jìn)深0.7、高0.84米。后龕內(nèi)寬0.8、進(jìn)深0.5、高0.515米，內(nèi)部空間尺寸與C1基本相同。

C2由5塊青石組成。其中刻有畫像的3塊，畫像共4幅。分別描述如下。

石1，前室蓋頂石，倒塌于祠堂前側(cè)。長(zhǎng)方形，部分殘缺，長(zhǎng)172、寬82、高30.5厘米。上側(cè)仿刻瓦脊和連檐瓦當(dāng)，內(nèi)側(cè)刻有淺槽。畫像朝向外側(cè)，刻有羊頭、魚畫像（圖七︰1）。

石2，前室左側(cè)壁石。抱鼓石形，高93、寬84.5、厚24厘米。該石正面和內(nèi)側(cè)壁分別刻有畫像。正面畫像上刻蹶張武士和翼虎（圖七︰2）。內(nèi)側(cè)壁畫像題材為“車馬出行圖”，上刻一武士肩著長(zhǎng)鉞、牽一獵犬疾行，下面則刻畫車馬出行的場(chǎng)景（圖七︰3；彩插三︰5）。

石3，后龕蓋頂石。該石發(fā)現(xiàn)于C1、C2正前方約3米多處，應(yīng)是早期C2被拆除后棄置。該石長(zhǎng)方形，長(zhǎng)147、寬68、厚42厘米。朝向外側(cè)的一面刻有畫像，刻畫題材與C1后龕蓋頂石基本相同，從左至右依次為西王母、羽人、玉兔搗藥、青鳥、九尾狐、龍馬、羽人、東王公（圖七︰4）。

石4，前室地基石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng)125、寬70、厚15厘米。臨近后龕室左右兩側(cè)位置雕鑿了兩只耳杯（圖六）?；瘷M向鋪置于前室，略高于后龕室基石。

石5，后龕地基石。長(zhǎng)方形，長(zhǎng)141、寬65、厚15厘米。略低于前室，左、右及后側(cè)邊緣皆刻有規(guī)整的淺槽，方便擺放左、右及后壁石（圖六）。

三、結(jié)語

洪山漢代畫像石祠C1內(nèi)部最寬處1.52、最高處0.78米，占地約1.48平方米；C2殘寬1.48、高0.84米，占地約1.4平方米?？梢妰勺籼皿w量不大，形制矮小，應(yīng)屬于山東嘉祥宋山1號(hào)小祠堂類型［1］。洪山漢代畫像石祠由前后蓋頂石、左右兩塊抱鼓石形壁石、后龕左右側(cè)壁石、后壁石以及兩塊基石組成，其前室后龕的建筑布局要比山東宋山1號(hào)小祠堂復(fù)雜許多，是一種新的漢代祠堂建筑形制（圖八）。尤其是前室的兩塊抱鼓石形制獨(dú)特，使祠堂看上去更加的美觀別致，更具有裝飾藝術(shù)效果。洪山漢代畫像石祠兩座祠堂畫像風(fēng)格一致，采用陰線刻與剔地較淺的淺浮雕相結(jié)合的雕刻技法，是陰線刻技法向淺浮雕技法邁進(jìn)的時(shí)期，刻畫技法、刻畫題材與徐州漢王鄉(xiāng)“永平四年”（61年）小祠堂有相近之處［2］，因此建造年代應(yīng)不早于東漢中期。相關(guān)研究認(rèn)為，這類祠堂的營(yíng)建者一般為小官吏或中小地主［3］。

漢代祠堂是對(duì)地下墓葬中死者進(jìn)行祭祀的地面建筑，其四壁皆刻畫精美的畫像，宋代時(shí)就引起金石學(xué)家們的注意。歷經(jīng)千年滄桑變化后，現(xiàn)存完整的祠堂極為罕見。根據(jù)蔣英炬、楊愛國著《漢代畫像石與畫像磚》，漢代祠堂建筑僅發(fā)現(xiàn)于皖北、蘇北和山東地區(qū)。多年來，這一區(qū)域雖然不斷有漢代祠堂資料的公布，但是除了山東長(zhǎng)青孝堂山祠堂是唯一保存較完整的漢代祠堂［4］，其他發(fā)現(xiàn)的祠堂基本殘毀，傾圮成零散的構(gòu)件。像洪山漢代畫像石祠這類小祠堂，所用石材形體不大且較規(guī)整，并刻有圖像，很容易被后人拆除并再利用，故在此之前，尚無完整的漢代小祠堂見諸于考古報(bào)告。因此，洪山漢代畫像石祠應(yīng)是第一例經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)、且配置構(gòu)件完整無缺的漢代小祠堂。

經(jīng)研究，目前所知的漢代石質(zhì)結(jié)構(gòu)祠堂有四種類型：第一種為單開間平頂房屋式建筑的小祠堂，洪山漢代畫像石祠也可歸于這一范疇；第二種為單開間懸山頂房屋式建筑；第三種為雙開間懸山頂房屋式建筑；第四種為雙開間懸山頂后壁有龕的祠堂［5］。但洪山漢代畫像石祠的發(fā)現(xiàn)又可以證明，除去以上四種漢代祠堂建筑類型，在皖北還存在一種形制獨(dú)特的漢代祠堂，這就是抱鼓石形漢代祠堂。抱鼓石形漢代祠堂大多發(fā)現(xiàn)于皖北淮北市、蕭縣以及蘇北等區(qū)域，尤其是淮北市，在20世紀(jì)80年代迄今基本建設(shè)中出土了數(shù)量可觀的這類祠堂構(gòu)件［6］。這種祠堂一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就引起廣泛關(guān)注，武利華《徐州漢畫像石通論》、朱存明《漢畫像的象征世界》、朱永德《皖北“抱鼓石”形漢代畫像祠堂》、劉輝《漢畫新釋》對(duì)這種祠堂都曾進(jìn)行分析研究［7］。由于一直缺乏詳實(shí)的田野考古發(fā)掘資料，人們對(duì)這種祠堂的建造形制和布局始終莫衷一是。洪山漢代畫像石祠的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了這種祠堂的存在，展示了這種祠堂建造形制和布局，明確了祠堂內(nèi)畫像的基本刻畫題材和配置方向，為人們更好地研究這種祠堂提供了非常珍貴的實(shí)物資料。

C1、C2相鄰而建，雖祠堂朝向不同，但其墓垣共用。從祠堂建造形制以及畫像刻畫風(fēng)格來看，祠堂應(yīng)是同一批工匠在一個(gè)時(shí)期而為，因此C1、C2應(yīng)是同一家族墓地中不同墓葬單獨(dú)建設(shè)的祠堂。筆者認(rèn)為，祠堂前室基石上雕鑿耳杯，其功能是為祭祀墓主服務(wù)；后龕功能應(yīng)是用于擺放墓主的神位，類似安徽宿縣褚蘭漢墓祠堂內(nèi)鐫刻的“胡元壬墓碑”［8］，只不過“胡元壬墓碑”是鐫刻在祠堂的后壁石上，而洪山漢代畫像石祠后龕內(nèi)則可能是擺放物件，其材質(zhì)可能為石質(zhì)或木質(zhì)，因其可被隨意移動(dòng)，早期即已丟棄或毀壞。

總之，洪山漢代畫像石祠的發(fā)現(xiàn)，使我們獲得了非常重要的漢代墓上祠堂建筑形制、畫像石配置等考古資料。尤其是C1建筑構(gòu)件完整，其獨(dú)特的前室后龕布局，抱鼓石形建筑風(fēng)格，在全國皆是首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了漢代祠堂研究的空白，其學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值非常重要，是難得可貴的漢代文化瑰寶。

［1］蔣英炬、楊愛國：《漢代畫像石與畫像磚》，文物出版社2001年，第86頁。

［2］李銀德：《徐州發(fā)現(xiàn)東漢元和三年畫像石》，《文物》1990年第9期。

［3］劉尊志：《江蘇徐州東沿村出土東漢祠堂畫像石淺析》，《中原文物》2018年第1期。

［4］同［1］，第83頁。

［5］信立祥：《漢代畫像石綜合研究》，文物出版社2000年，第76頁。

［6］朱永德、解華頂、姜海洲：《淮北漢代畫像石圖錄》，黃山書社2016年，第161—213頁。

［7］a.武利華：《徐州漢畫像石通論》，文化藝術(shù)出版社2017年，第63—66頁；b.朱存明：《漢畫像的象征世界》，人民文學(xué)出版社2005年，第136頁；c.朱永德：《皖北“抱鼓石”形漢代畫像祠堂》，《大漢雄風(fēng)——中國漢畫學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集》，2008年，第485頁；d.劉輝：《漢畫新釋》，河南大學(xué)出版社2012年，第301—310頁。

［8］王步毅：《安徽宿縣褚蘭漢畫像石墓》，《考古學(xué)報(bào)》1993年第4期。