陶行知生活教育思想 在教學中的運用

楊艷艷

語文在學生學習生涯中占據重要地位。語文既是重要的文化載體，更是重要的交際工具，在人們日常生活中的重要性不言而喻，這就決定了將語文教學生活化勢在必行。陶行知先生教育理念的重要內容包含有生活教育理念，這也是他為我國教育事業留下的寶貴財富。在小學語文教學中融合生活教育理念，為當前教學改革指明了方向，也為語文老師開展教學活動提供了借鑒。

一、創建生活化場景，引導學生觀察生活

陶行知先生曾經說過，我們生活的環境就是學習的天地，學習是無時無刻不在的，學習的對象是每個人。語文是來自生活的學科，人們用語文發現生活的美好，發展生活，完善生活。老師在開展語文教學的時候要強化生活與語文教學的聯系，靈活地運用陶行知先生的教育理念，將語文教學與生活相結合，為學生學習語文構建真實的生活背景，激發學生學習語文的欲望。老師在制定語文教學目標的時候，要適當地做出轉變，要以學生的實際需求為出發點和落腳點，讓他們能夠實現在生活中學習，養成多元思維，在陶冶生活情操的同時養成生活能力。

例如在教學課文《秋天的圖畫》時，老師可以帶領學生到學校周圍的果園或者田野中，讓他們親眼看見身邊的秋天，在果園中身臨其境地感受收獲的喜悅。在開展課文教學時，老師可以在備課過程中收集相關資料，通過多媒體技術為同學們展示圖片和視頻，烘托課文學習氛圍。教學《成語故事——坐井觀天》時，老師可以設計情境表演，讓學生通過表演的形式將課文內容演繹出來，讓他們發揮想象力，為井底之蛙和小鳥之間編撰對話，通過表演的方式演繹出來，使之拓展思維，發揮想象力和創新能力，一舉多得。

二、引導學生參與實踐活動，在實踐中獲得體驗

俗話說，想要知道梨子的滋味，勢必要親自品嘗，學習語文更是如此。陶行知先生更加注重在教學過程中讓學生參與到社會實踐活動中，他明確提出“行是知之始，知是行之成”的教育口號，指出生活教育最基本的方法是實現“教學做三合一”。小學階段的語文內容，每一篇文章都源自生活，老師在語文教學中要立足于課本內容，強化生活與課堂之間的聯系，讓語文教學走進生活，貼合實際。

如課文《過故人莊》，詩人通過細膩的筆調勾勒出一幅令人陶醉的生活情境。“綠樹村邊合，青山郭外斜”，如此情境，學生僅憑臆想很難勾勒出來。教學活動若是拘泥于文言文學習，學生將會喪失學習興趣。老師不妨為學生布置實踐作業，讓學生回家煮茶，將課文中的情境以茶代酒，自行演繹，將自己的感受用簡短的文字予以描述記錄。這樣，老師在教學過程中便可以削減語言表述，提高課堂教學效率。再如教學《長征》的時候，老師可以先嘗試性地引導學生閱讀部分有關紅軍長征的相關材料，讓他們化身為小記者，采訪自己的爺爺奶奶，使之能夠在實踐活動中了解紅軍長征時的惡劣環境。學生在訪問的過程中，會深入詢問自己感興趣的話題，充盈自己對紅軍長征知識的了解，充實其學習生活，提高實踐能力。

三、情境再現，在生活中獲得感悟

語文老師在教學活動中要有意識地創建語文教學情境，將語文教材中所描繪的情境展現在學生面前，讓學生與自己的生活實際相聯系，加深對文章的理解。每一篇課文都是作者生活環境的記錄，學生會因為各種因素，在理解的時候出現偏差，導致在理解課文時存在較大的困難。老師可以借助情境教學為學生創建情境，幫助其更好地理解課文內容。

例如在教學《半截蠟燭》時，老師可以先將課文內容改編成課本劇，讓學生扮演不同的角色，參與到課本劇的表演活動中，將主人翁一家與敵人斗智斗勇的狀態演繹出來。老師通過多媒體技術將當時的場景播放出來，讓學生可以跨過時空的差異，走進當時的世界，陶冶情操。又如，教學《手指》時，老師可以組織同學們上臺進行角色扮演，使之強化對課文內容的理解，通過對課文內容所塑造的情境再現，讓語文課堂的學習氛圍得到調節。學生在學習時，便會有一種身臨其境的感覺，同時可以更加直接地將自己在生活中的感受融入課文中，激活創新意識。

陶行知先生的教育理念和教育思想，對當前語文教學的影響十分深遠，猶如夜空中最亮的星，為教育工作者開展教育工作指明了方向。作為一名小學語文老師，在教學工作中要對陶行知先生的教育理念勤加學習，做到融會貫通，不但要將語文教學工作中的傳統思想予以改變，更要及時融合新時代教育思想，創新教學方法和教育理念。這樣，才能提高自己的教學能力，為實現素質教育貢獻力量。