教育家辦學是對教育規(guī)律的遵循和敬畏

安靜

[摘 要] 教育家辦學是建設人力資源強國的現(xiàn)實需要，是寫進《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》的一個新的命題和理念。如何定義具有時代意義的教育家，對培養(yǎng)新時代的教育家具有現(xiàn)實的指導意義。教育家辦學是內(nèi)行人辦學，必然要尊重實踐，遵循和敬畏教育規(guī)律。創(chuàng)造條件，在校長的成長過程中繼續(xù)加強培養(yǎng)，使其成為教育家，這將是中國教育的幸事。

[關(guān)鍵詞] 教育家辦學;教育規(guī)律;校長

“經(jīng)師”易得，“人師”難尋，把教師建立在“經(jīng)師”的概念認知上，必將導致“以人為本”“因材施教”的教育價值觀和方法論出現(xiàn)問題。縱觀新中國成立以后，我國的教育模式及教育方法一直在嘗試變革中，從蘇聯(lián)的凱洛夫“五步教學法”，“講學稿教學法”及新近流行的新東方“七步教學法”等，這些令人眼花繚亂的教學法，其效果從短期看，形勢一片大好，但從長期看，效果還有待強化。錢學森之問發(fā)人深省：“為什么我們的學校教育總是培養(yǎng)不出杰出人才”？“十年樹木百年樹人”，杰出人才的培養(yǎng)是“樹人工程”，下的是大棋，看的是未來。提倡和推進教育家辦學，是對教育規(guī)律的遵循和敬畏，是培養(yǎng)杰出人才的邏輯起點。

一、何謂教育家

20世紀上半葉的中國出現(xiàn)了蔡元培、陶行知、張伯苓、陳鶴琴、葉圣陶、黃炎培等大教育家。2010年7月29日發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》在第十七章“加強教師隊伍建設中”明確提出“倡導教育家辦學，造就一批教育家。”那么，何謂“教育家”“教育家”的標準是什么？

溫家寶總理提出的“教育家”有三條基本標準：愛——熱愛教育;識——懂得教育;踐——終身從事教育。然而“為什么現(xiàn)代中國不能產(chǎn)生著名的教育家”“當代中國缺失教育家”等質(zhì)問屢被提及。這就需要結(jié)合當代中國實際，對教育家做出質(zhì)的規(guī)定性。

在有14億人口的當代中國，缺乏教育家，這顯然有違背事實之嫌。造成人們“誤讀”當代中國教育家的原因很大程度上是人們脫離了中國當代的“當前實際”，對“教育家”的定義還沒有跟上教育的時代發(fā)展，依然停留在定義蔡元培先生那樣的傳統(tǒng)的經(jīng)典的教育家層面。中國教育學會會長顧明遠先生說：新中國成立以后教育事業(yè)有了很大發(fā)展，國家對教育也很重視，教師們踏踏實實按照黨的教育方針辦事，教育變成了平平淡淡的事情。因此，在和平時期有更多的教育家，但又不被人們認為是教育家。“教育家”應該是一個動態(tài)概念，離開時代發(fā)展定義教育家，顯然違背了與時俱進的認識發(fā)展觀。在教育科學化和理性化深入發(fā)展的當代中國，教育體制逐漸完備，個人教育理念和實踐結(jié)合所產(chǎn)生的“個人英雄”效應非常有限。從這個意義上說，當代教育家的質(zhì)的規(guī)定性應該是：有親力親為的教育實踐，在一定時期一定范圍內(nèi)有自己系統(tǒng)的教育思想并能運用專業(yè)的方法解決實踐問題，且有推廣或普及價值。對教育家的內(nèi)涵或外延應進行多方位、多角度、多層次的分析，這樣有利于對教育家的全面認識，不至于產(chǎn)生“當代中國為什么沒有教育家”的疑問。我們可以試著對教育家進行一個多元化、多層次的分類。

有了對教育家的多元多層分類，就會看到新中國的教育家燦若星辰：20世紀五六十年代霍懋征、斯霞、敢峰這批教育家讓我們理解了“教育是人學，也是愛的藝術(shù)。”改革開放后的20世紀80年代，在新中國教育改革的第二個高潮時期出現(xiàn)了顧明遠、呂型偉、陶西平等教育大家。世紀之交，以李吉林、錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、李希貴等構(gòu)成了壯觀的中青年教育家群體。

二、尊重實踐，尊重教育規(guī)律是教育家的特質(zhì)

教育是以人為培養(yǎng)對象的“育人”工程，其著眼點和出發(fā)點必須是人。從“自然人”到“社會人”有其成長規(guī)律。如果無限放大教育的工具價值，曲解教育本質(zhì)，漠視教育規(guī)律，必然導致教育的實踐領(lǐng)域諸病纏身。尊重實踐，尊重教育規(guī)律是教育家區(qū)別于一般教育工作者的特質(zhì)。如果述而不作的“教育學家”和坐而論道的“教育理論家”能結(jié)合中國教育的現(xiàn)實土壤，解決實踐中出現(xiàn)的教育頑疾，我們就稱其為教育大家。當代中國不缺少教育家，而是缺少教育大家。教育作用于“社會人”，必然和社會的政治、經(jīng)濟、文化等有內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系是教育的外部規(guī)律;教育本身的規(guī)律，即施教對象成長的規(guī)律，施教行為的規(guī)律，我們稱之為教育的內(nèi)部規(guī)律。教育家辦學是內(nèi)行人辦學，要認識和遵循教育的基本規(guī)律，把握人的發(fā)展規(guī)律以及教育與人的發(fā)展，與社會發(fā)展各層面的關(guān)系。教育家既是“家”，就要發(fā)揮創(chuàng)造精神，能創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律，在學校文化主旨建設、教育行為、師資管理等方面形成自己的辦學風格，最終要實現(xiàn)學校的特色化、科學化發(fā)展。

校長是教育家辦學的行為主體，是真正的“愛教育、懂教育、會管理”的內(nèi)行人。好校長決定好學校，評價一所學校，很大意義上要先評價學校的校長。校長的選拔任命對教育的成敗、學校的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。極少數(shù)校長往往會管人事而不會管業(yè)務，會權(quán)術(shù)而不會學術(shù)。如此校長，必然會給學校發(fā)展，教育發(fā)展帶來負面影響。選拔校長，應該選出在當下社會中能立足教育實踐，尊重教育規(guī)律，具有教育家特質(zhì)的人來掌舵學校辦教育。

三、為什么要提倡教育家辦學

教育家是教育的內(nèi)行，倡導教育家辦學是對教育規(guī)律的遵循和敬畏，更是對錢學森“為什么我們學校總是培養(yǎng)不出杰出人才”的積極回應。在黨和國家把教育作為優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的歷史階段，急切需要解決辦優(yōu)質(zhì)教育促進人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變的問題，從而實現(xiàn)中華民族偉大復興。這就必須要求有一批能腳踏實地、尊重教育規(guī)律的教育明白人，辦好每一所學校，教好每一個學生。教育家辦學是校長專業(yè)化發(fā)展的重要突破口，對于提高辦學水平，辦優(yōu)質(zhì)教育，推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重要意義。

2018年1月中共中央國務院頒布的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》指出，支持教師和校長大膽探索，創(chuàng)新教育思想，教育模式，教育方法，形成教學特色和辦學風格，營造教育家脫穎而出的制度環(huán)境。明確提出到2035年，要培養(yǎng)造就數(shù)以萬計的教育家型教師。教育家辦學成為建設人力資源強國的時代命題，是教育發(fā)展的內(nèi)在要求，是深化教育改革的現(xiàn)實需要。黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設的戰(zhàn)略位置，這是一個有志于成為未來教育家的人必須面對的時代主題。身處一個多元與喧囂的現(xiàn)代社會，需要每一個“未來教育家”堅守自己的教育初心和職業(yè)承諾，擺脫教育的個人功利主義，充分展現(xiàn)教育的社會功能和個體發(fā)展功能。全面建設小康社會，實現(xiàn)偉大的中國夢，為未來教育家們張揚有中國特色的現(xiàn)代教育新本真提供了時代機遇。在這個時代機遇期，未來教育家們必須面對的是新要求、新挑戰(zhàn)、新適應。他們需要用理性建構(gòu)自己的教育信仰，大膽進行教育的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。特別是在西方教育理論強勢涌入面前，教育家們不能盲目復制和粘貼，要學會在民族的本土化的教育理論和教育實踐中堅持守正，勇于創(chuàng)新。