旅行的標準答案

鐵石

就像廣告詞中描繪的那么美好：你寫PPT（作業）時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面，你看報表（對答案）時，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖，你擠進地鐵（食堂）時，西藏的山鷹一直盤旋云端，你在會議中吵架（課堂上發言）時，尼泊爾的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些噴著香水聞不到的空氣，有一些在寫字樓（教室）里永遠遇不見的人。

為了方便大家入戲，上面那段文字，括號里的字是我加的。

旅行就像一個不真切的夢，它挑動著每個人內心深處逃離庸常生活的沖動。在抗疫取得階段性成果后，這種沖動的報復性反彈來得格外猛烈。

據測算，剛剛過去的8天國慶長假期間，全國共接待國內游客6億多人次。巨大的數字背后，潛藏著五花八門的旅行方式。毫不意外，在今年關于旅行的話題中，“軍訓式旅行”和“咸魚式旅行”依然處于旅行鄙視鏈的最底端。

很多人相信旅行是有意義的，而“軍訓式旅行”和“咸魚式旅行”消解了旅行的意義，破壞了旅行的詩意，它們所對應的急功近利和放任自流，刺痛了意義追尋者的心。

但是，要知道，旅行本身就是要虛度一段光陰。即使是把原有的生活方式帶入新的旅程，也無可厚非。

星巴克一定比檸檬水更適合你嗎？肯德基一定比鐵鍋燉大鵝更合你的口味嗎？我們的習慣、愛好、審美、認知、判斷，來自于我們的家庭，我們所受的教育、所處的環境。就像小說《了不起的蓋茨比》開頭所寫的那樣：

“我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。

‘每逢你想要批評任何人的時候， 他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”

世界是參差多態的，應對的方式自然也是五花八門的。旅行亦是如此。

你可以在“人從眾”中隨波逐流，也可以無所事事。當然也可以去體驗感受當地的文化與生活，觀看少有人見過的奇觀。

甚至你可以把旅行作為生活的本身，或者作為一場歷練修行。

中學的題山學海之后，未嘗不可來個說走就走的假期，給自己安排一個微縮版的“間隔年”。

“間隔年”在一些國家非常流行，它大概意思是少年在升學或者畢業之后、工作之前，停頓下來，做一次長期的遠距離旅行（通常是一年），用一段時間放下腳步去做自己想做的事情。

在這一段時間里，可以去游學、當義工，或者只是休息去思考自己的人生。這時候的間隔年可以幫助學生通過社會實踐，進一步了解自己，體驗生活。

關于旅行，還有很多類似“間隔年”的變異品種。而關于旅行的定義，容易查到的就有30多個。可見，旅行對于個體來說，是一個仁者見仁，智者見智的主觀題。非得強行給它制定一套標準流程，難道不是一種針對心靈的暴力嗎？

旅行，因人而異，開心就好。