試論干支紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)

王全營(yíng)

上一篇小文我們說(shuō)了中國(guó)歷史上的干支紀(jì)年，現(xiàn)在咱們接著這個(gè)話題聊一聊干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)。

干支紀(jì)月首先是將十二地支和十二個(gè)月份相配，用以紀(jì)月，叫“月建”。《漢語(yǔ)大詞典》釋“月建”曰：“指舊歷每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運(yùn)轉(zhuǎn)作為定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，將十二地支和十二個(gè)月份相配，用以紀(jì)月，以通常冬至所在的十一月（夏歷）配子，稱建子之月，類推。十二月建丑、正月建寅、二月建卯，到十月建亥，如此周而復(fù)始。”明郎瑛《七修類稿·月建》記：“正月節(jié)戌時(shí)北斗之杓指于寅位之初，雨水正月中氣，斗杓戌時(shí)指寅位之中。二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名斗建。”知道十一月建子，以此類推：十二月建丑、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。如《史記·歷書第三》載：十月為亥、十一月為子、十二月為丑、正月為寅、二月為卯、三月為辰、四月為巳、五月為午、六月為未、七月為申、八月為酉、九月為戌。《漢書·律歷志第一上》所載月建與上文完全一樣。由此看來(lái)，“月建”最晚在西漢已經(jīng)有了。

月建配以天干，就有了干支紀(jì)月。上一篇文章我們說(shuō)干支紀(jì)年有其規(guī)律，那么干支紀(jì)月有沒(méi)有規(guī)律可循呢？同樣有，簡(jiǎn)單說(shuō)還是60一循環(huán)，一年12個(gè)月，也就是5年一循環(huán)，周而復(fù)始。有幾句口訣便于記憶：“甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛寅月從庚起，丁壬壬寅順行流。更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。”這一段話告訴你是從年份的天干尋月份的天干。首先知道正月都是“寅”月，第一句“甲己之年丙作首”是說(shuō)天干是“甲”和“己”的年份正月天干都是“丙”，配上地支“寅”，就是“丙寅月”。如1994年是“甲午年”、1999年是“己卯年”，這兩年的正月都是“丙寅月”、二月是“丁卯月”、三月是“戊辰月”。“乙庚之歲戊為頭”，1995年是“乙亥年”、2000年是“庚辰年”，這兩年的正月天干都是“戊”，配地支“寅”，就是“戊寅月”，二月是“己卯月”、三月是“庚辰月”。以此類推，任何一個(gè)月份的干支就有了。古人常有以干支代替月份的用法，如唐杜甫《草堂即事》詩(shī)：“荒村建子月，獨(dú)樹老夫家。”《新唐書·肅宗紀(jì)》：“寶應(yīng)元年建寅月甲申，追冊(cè)靖德太子琮為皇帝。”“建卯月辛亥，大赦。”《三國(guó)演義》第七十一回有一段話：曹操接到夏侯淵戰(zhàn)死的報(bào)告，放聲大哭，“方悟管輅所言：‘三八縱橫，乃建安二十四年也，‘黃豬遇虎，乃歲在己亥正月也”。建安二十四年（219年）是己亥年，“亥”十二生肖是“豬”，“甲己之年丙作首”，己亥年正月是“丙寅月”，“寅”的十二生肖是“虎”，知道了十二生肖和干支紀(jì)年、紀(jì)月，對(duì)曹操的話就理解了。

中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)編《大眾萬(wàn)年歷（1901—2100年）》（上海科學(xué)技術(shù)出版社）、《21世紀(jì)百年歷》（上海辭書出版社），逐月都有月建，可以參考。

干支先是用于紀(jì)日的。說(shuō)到干支紀(jì)日，《呂氏春秋·察傳》有一個(gè)嘲弄讀錯(cuò)字的故事：孔子的弟子子夏去晉國(guó)，途徑衛(wèi)國(guó)，夜里投宿客店，聽(tīng)到隔壁有人讀史記：“晉師三豕（“豕”音shǐ，即豬）涉河。”子夏一聽(tīng)，知道讀錯(cuò)字了，說(shuō)：是“己亥”不是“三豕”。因?yàn)椤凹骸迸c“三”相近、“豕”與“亥”相似。子夏到了晉國(guó)一打聽(tīng)，果然晉軍于“己亥”渡過(guò)黃河。這里的“己亥”是“日”而不是“年”。這就是成語(yǔ)“三豕渡河”的詞源。我國(guó)早在商代已有干支紀(jì)日，如甲骨文卜辭“癸酉貞日夕又食，佳若？”意思是癸酉這一天占卜，當(dāng)天黃昏又發(fā)生日食，是佳兆嗎？“癸酉”就是干支紀(jì)日。再如我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)·小雅》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之。”“吉日庚午，既差我馬。”這里的“辛卯”“庚午”也是干支紀(jì)日。《周易·上經(jīng)·蠱卦》：“先甲三日，后甲三日。”王弼《正義》曰：“甲”者造作新令之日，甲前三日，取改過(guò)自新，故用“辛”。甲后三日，取丁寧之義，故用“丁”。王弼的解釋是否正確是儒家的事，但說(shuō)明“甲”“辛”“丁”都是紀(jì)日的——十天干“辛壬癸甲”，“辛”在“甲”前三日，“甲乙丙丁”，“丁”在“甲”后三日。

筆者查到的史籍中連續(xù)使用干支紀(jì)日，始見(jiàn)于《左傳·隱公三年》，記有：二月己巳，三月庚戌，四月辛卯，八月庚辰，冬十有二月癸未。從魯隱公三年（公元前720年）起2700多年來(lái)甲子紀(jì)日沒(méi)有間斷。我們以《宋史·太祖紀(jì)一》建隆元年五月記載的事件為例：五月己亥朔，接下來(lái)發(fā)生的事件分別記在庚子、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、己酉、丁巳、己未、丁卯、戊辰等日，共11個(gè)日子，“五月己亥朔”，“朔”是初一，查一下“60甲子表”就可以知道后面10個(gè)日子分別是：五月初二、初四、初五、初六、初八、十一、十九、二十一、二十九、三十。

夏歷每個(gè)月的天數(shù)不同，干支紀(jì)日沒(méi)有什么規(guī)律，可是你只要知道每個(gè)月的初一（朔）的干支是什么，查一下60甲子表就可以知道某日干支是什么了。中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)編《新編萬(wàn)年歷（1840—2000年）》（科學(xué)普及出版社）、《新編萬(wàn)年歷（修訂本，1840—2050年）》（科學(xué)普及出版社），每個(gè)月初一、十一、二十一都有干支紀(jì)日并對(duì)應(yīng)公元紀(jì)日。方詩(shī)銘、方小芬編著的《中國(guó)史歷日和中西歷日對(duì)照表》，該書上起西周共和元年庚申（公元前841年）、下至民國(guó)38年己丑（1949年），每個(gè)月初一、十一、二十一亦有干支紀(jì)日并對(duì)應(yīng)公元紀(jì)日。

下面說(shuō)一下干支紀(jì)時(shí)。大家都熟悉一個(gè)詞“點(diǎn)卯”，指舊時(shí)官?gòu)d卯時(shí)查點(diǎn)上班人員看有沒(méi)有遲到的。《西游記》第十五回：“行者道：‘你等是那幾個(gè)？可報(bào)名來(lái)，我好點(diǎn)卯。”古代小說(shuō)、歷史劇有“午時(shí)三刻開刀問(wèn)斬”。如《水滸傳》第四十回：“只等午時(shí)三刻監(jiān)斬官到來(lái)開刀……法場(chǎng)中間，人分開處，一個(gè)報(bào)，報(bào)道一聲：‘午時(shí)三刻。監(jiān)斬官便道：‘?dāng)赜檲?bào)來(lái)！”第六十二回：“今日午時(shí)三刻解來(lái)這里市曹上斬他。”

“卯時(shí)”“午時(shí)三刻”是什么時(shí)間？古代一周夜是十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支命名。《西游記》 第一回：“將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也……且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴;寅不通光，而卯則日出;辰時(shí)食后，而巳則挨排;日午天中，而未則西蹉;申時(shí)晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。”交代了十二時(shí)辰分別對(duì)應(yīng)的時(shí)刻。現(xiàn)代紀(jì)時(shí)是一日24小時(shí)，一個(gè)時(shí)辰合現(xiàn)代兩小時(shí)，時(shí)辰和小時(shí)分別對(duì)應(yīng)的是：子時(shí)（23-1時(shí)）、丑時(shí)（1-3時(shí)）、寅時(shí)（3-5時(shí)）、卯時(shí)（5-7時(shí)）、辰時(shí)（7-9時(shí)）、巳時(shí)（9-11時(shí)）、午時(shí)（11-13時(shí)）、未時(shí)（13-15時(shí)）、申時(shí)（15-17時(shí)）、酉時(shí)（17-19時(shí)）、戌時(shí)（19-21時(shí)）、亥時(shí)（21-23時(shí)）。古人還將一個(gè)時(shí)辰分為初、正，如5時(shí)為卯初、6時(shí)為卯正。如《紅樓夢(mèng)》第六十九回：“奶奶卒于今日正卯時(shí)。”古代把十二時(shí)辰分成100刻，現(xiàn)代一刻為15分鐘，“午時(shí)三刻”大約是11時(shí)45分，就是接近午正，古人認(rèn)為這是陽(yáng)氣最盛的時(shí)刻，因此殺人一般在“午時(shí)三刻”。

古代多以十二時(shí)辰紀(jì)時(shí)。如白居易《百煉鏡》詩(shī)：“江心波上舟中鑄，五月五日日午時(shí)。”元王實(shí)甫《西廂記》第二出張生對(duì)紅娘說(shuō)：“小生姓張，名珙，字君瑞。本貫西洛人也。年方二十三歲。正月十七日子時(shí)建生。”（“建生”即誕生）明沈受先《三元記》：“〔凈〕令郎二月初一日不知甚么時(shí)辰。〔生〕半夜子時(shí)。〔凈〕今年辛卯年，二月又是辛卯月，初一甲子日，又加甲子時(shí)。”

干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日都是兩個(gè)字，“時(shí)”上怎樣加“干”呢？其實(shí)干支紀(jì)時(shí)和干支紀(jì)月一樣有規(guī)律可循，不過(guò)干支紀(jì)月是從“年干”上尋“月干”，干支紀(jì)時(shí)則是從子時(shí)起以“日干”即日的天干推算時(shí)的天干，5天即60個(gè)時(shí)辰一循環(huán)。可參考的口訣是：“甲己還加甲，乙庚丙作首，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸壬子初，周而復(fù)始求。”即該日的天干是甲或己的，在子時(shí)配甲為甲子時(shí)，如上文“初一甲子日，又加甲子時(shí)”;是乙或庚的，在子時(shí)配丙為丙子時(shí)等。知道了子時(shí)的干支，其余的時(shí)辰丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的天干，分別從甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸順推。如宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷三載：“先魯公（北宋大將曹彬）生慶歷之丁亥（1047年），月當(dāng)壬寅，日當(dāng)壬辰，時(shí)為辛亥。”“丁壬壬寅順行流”，丁亥年正月是“壬寅月”，曹彬“日當(dāng)壬辰，時(shí)為辛亥”，“丁壬庚子居”，壬日亥時(shí)出生，“子”時(shí)從“庚”起，到亥時(shí)的天干是“辛”，即“辛亥時(shí)”。“丁亥、壬寅、壬辰、辛亥”就是曹彬的生辰八字。

綜上所述，干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，本是古人使用的一種紀(jì)時(shí)方法罷了，沒(méi)有任何神秘可言。

（作者單位：河南省社會(huì)科學(xué)院）