“一帶一路”背景下跨文化交際人才培養(yǎng)研究

冷帆

“一帶一路”背景下跨文化交際人才培養(yǎng)研究

冷帆

（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

“一帶一路”建設(shè)，要求高校培養(yǎng)更多精通中外文化的跨文化交際人才。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校的外語(yǔ)教學(xué)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)語(yǔ)言文化的關(guān)注明顯不足。為適應(yīng)“一帶一路”建設(shè)的要求，我國(guó)高校一方面要優(yōu)化外語(yǔ)類專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置，加強(qiáng)小語(yǔ)種專業(yè)和小語(yǔ)種課程建設(shè)，另一方面要科學(xué)調(diào)整英語(yǔ)等外語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化與“一帶一路”沿線國(guó)家相關(guān)的跨文化交際教學(xué)，在提高語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上著力增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力。

“一帶一路”；跨文化交際能力；培養(yǎng)研究

2013年，習(xí)近平主席提出了“一帶一路”倡議，即建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想。由于“一帶一路”沿線國(guó)家眾多，且其社會(huì)制度、語(yǔ)言文化、宗教信仰等都存在著差異，這些差異給各國(guó)之間的跨文化交流造成了困難，甚至?xí)?dǎo)致文化沖突。因此，僅從跨文化交流角度看，“一帶一路”建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。消除與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化障礙，在相互信任、相互理解的基礎(chǔ)上開(kāi)展跨文化交流與合作，是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”構(gòu)想的前提。“要架好‘一帶一路’這座橋梁，溝通、了解、理解特別重要，而溝通最重要的紐帶就是語(yǔ)言。”[1]“語(yǔ)言的傳播意味著文化的傳播，語(yǔ)言的交流意味著文化的交流，語(yǔ)言的趨同意味著文化的趨同。”[2]可見(jiàn)，“一帶一路”建設(shè)需要大量具有跨文化交際能力的人才，深入探討跨文化交際人才的培養(yǎng)問(wèn)題，是目前我國(guó)高校的一個(gè)重要課題。

一、我國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)存在的主要問(wèn)題

“一帶一路”建設(shè)所覆蓋的地區(qū)，除亞洲國(guó)家外，還有部分中歐、東歐、北非國(guó)家。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于外國(guó)語(yǔ)言文化，無(wú)論是我國(guó)大部分學(xué)者的相關(guān)研究，還是高校的外語(yǔ)教學(xué)，都是僅重視英美語(yǔ)言文化，而忽視了其他國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言文化。

我國(guó)與一些東南亞國(guó)家之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文化比較相近，但與“一帶一路”沿線其他國(guó)家和地區(qū)的文化相差甚遠(yuǎn)。由于種種原因，在文化差異和跨文化交流研究方面，我國(guó)學(xué)者比較重視英美及少數(shù)歐洲國(guó)家的文化，而對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家文化的研究嚴(yán)重不足，眾多研究論文、專著很少涉及歐洲及阿拉伯文化和語(yǔ)言。在歐洲文化研究上，尚有王佐良教授在1992年主持編寫(xiě)的《歐洲文化入門(mén)》，且其在全國(guó)各高校外語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮了重要作用[3]。然而，國(guó)內(nèi)關(guān)于阿拉伯語(yǔ)言文化以及中東地區(qū)國(guó)家外交、重大事件等問(wèn)題的研究極少，可用于外語(yǔ)教學(xué)的教材則更少。

中國(guó)附近的國(guó)家和地區(qū)是全世界語(yǔ)言使用最豐富、最復(fù)雜的地區(qū)之一。“一帶一路”倡議涉及的國(guó)家和地區(qū)，語(yǔ)言文化多種多樣，有50多種差異非常明顯的語(yǔ)言。“在這些國(guó)家，雖然可以用英語(yǔ)等通用語(yǔ)言進(jìn)行一般溝通，但是要真正走到當(dāng)?shù)孛癖娭校嬲私庵苓厙?guó)家和民族的文化與思維模式，大大拉近與當(dāng)?shù)厝说母星椋鸵卯?dāng)?shù)亓?xí)慣和喜歡的語(yǔ)言來(lái)溝通。而實(shí)施‘一帶一路’戰(zhàn)略，正需要大批既懂得通用語(yǔ)言也精通當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言的專業(yè)人才。”[4]文化需要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞，而只有熟練地掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言才能更好地了解其文化。然而，目前國(guó)內(nèi)的很多高校，不論是英語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置還是非外語(yǔ)專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)，都較少涉及“一帶一路”沿線國(guó)家的語(yǔ)言文化。例如，對(duì)河南部分高校外語(yǔ)教學(xué)的調(diào)查表明，大部分外語(yǔ)院系所開(kāi)設(shè)專業(yè)的語(yǔ)種較少，第二外語(yǔ)主要集中于法語(yǔ)和日語(yǔ)，而英語(yǔ)則幾乎是所有非外語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)的唯一的一門(mén)外語(yǔ)課程；非外語(yǔ)專業(yè)的外語(yǔ)課程和外語(yǔ)專業(yè)的第二外語(yǔ)課程，學(xué)時(shí)都普遍不足。

高校外語(yǔ)跨文化交際教學(xué)效果的優(yōu)劣，與學(xué)生的實(shí)踐密不可分。而筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)學(xué)生經(jīng)常參加跨文化交際活動(dòng)，有一部分學(xué)生由于外語(yǔ)應(yīng)用能力較弱，跨文化交際意識(shí)不強(qiáng)，從未有過(guò)跨文化交際經(jīng)歷。大部分學(xué)生認(rèn)為自己的外語(yǔ)交際應(yīng)用能力較弱，主要表現(xiàn)為口語(yǔ)表達(dá)不暢，聽(tīng)力理解能力不強(qiáng)，這表明他們還處于只能讀寫(xiě)而不善于聽(tīng)說(shuō)的啞巴英語(yǔ)階段。大學(xué)生外語(yǔ)應(yīng)用能力的薄弱以及跨文化交際意識(shí)的淡薄，反映了高校外語(yǔ)教學(xué)的嚴(yán)重缺失。

二、跨文化交際人才培養(yǎng)策略

（一）優(yōu)化外語(yǔ)類專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置，加強(qiáng)小語(yǔ)種專業(yè)和小語(yǔ)種課程建設(shè)

目前，我國(guó)“了解西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家語(yǔ)言文化和社會(huì)制度的人員較多，而了解中小發(fā)展中國(guó)家相關(guān)情況的人員較少”，“涉外人才儲(chǔ)備冷熱不均、地域失衡的情況非常突出”[5]。因此，我國(guó)各高等院校應(yīng)以“一帶一路”建設(shè)的人才需求為指導(dǎo)，優(yōu)化外語(yǔ)類專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置，增強(qiáng)外語(yǔ)語(yǔ)種的多樣性。高等院校一方面應(yīng)創(chuàng)造條件盡早設(shè)置小語(yǔ)種專業(yè)，另一方面要在英語(yǔ)專業(yè)第二外語(yǔ)中增設(shè)小語(yǔ)種語(yǔ)言課程，這既是“一帶一路”建設(shè)的要求，也有利于高校增強(qiáng)自身的辦學(xué)特色。

（二）科學(xué)調(diào)整英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化與“一帶一路”沿線國(guó)家相關(guān)的跨文化交際教學(xué)

在“一帶一路”背景下，英語(yǔ)課程跨文化交際教學(xué)必須改變以英美語(yǔ)言文化為重點(diǎn)的做法，適當(dāng)增加有關(guān)亞、非、歐國(guó)家和地區(qū)（尤其是“一帶一路”建設(shè)所覆蓋的國(guó)家和地區(qū)）語(yǔ)言文化的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)跨文化學(xué)習(xí)了解“一帶一路”沿線國(guó)家歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的知識(shí)，掌握跨文化交際方法，提高跨文化交際能力。其他外語(yǔ)課程的教學(xué)也應(yīng)如此。

“一帶一路”沿線國(guó)家眾多，其文化、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)體制各有特點(diǎn)，在跨文化交際教學(xué)中具體講授哪些內(nèi)容，以什么樣的方式方法開(kāi)展教學(xué)，都是教師應(yīng)該認(rèn)真思考解決的問(wèn)題。在此筆者提出如下的教學(xué)策略：

首先，結(jié)合有關(guān)“一帶一路”沿線國(guó)家文化的教學(xué)案例開(kāi)展教學(xué)。例如，在講解不同文化下見(jiàn)面禮儀的差異時(shí)，不僅要介紹英美國(guó)家的握手、擁抱、親吻等禮儀，還要介紹中東地區(qū)的貼面禮儀、東南亞部分地區(qū)的合掌禮儀（又稱合十禮儀）等，從而使學(xué)生激起對(duì)不同文化的興趣，并通過(guò)對(duì)復(fù)雜文化現(xiàn)象的思考、討論和研究，深化對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)文化的認(rèn)知，進(jìn)而從多樣化的文化現(xiàn)象中歸納總結(jié)出跨文化交際的一般性原則。

其次，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外文化活動(dòng)。例如，結(jié)合“一帶一路”沿線國(guó)家的文化背景，指導(dǎo)學(xué)生舉辦翻譯比賽、演講比賽、戲劇表演等活動(dòng)；根據(jù)地理分布將“一帶一路”沿線國(guó)家分為若干版塊，讓學(xué)生以小組為單位，搜集整理與相關(guān)地區(qū)文化有關(guān)的各類資料，并以課件的形式在課堂上展示；邀請(qǐng)專家教授和來(lái)自“一帶一路”沿線國(guó)家的外教與留學(xué)生給學(xué)生做語(yǔ)言文化方面的主題報(bào)告；引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品。

最后，注意發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用。可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看網(wǎng)絡(luò)影視作品，閱讀特色微博、微信公眾號(hào)等推送的文章，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)“一帶一路”沿線國(guó)家的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，不斷提高跨文化交際能力。

（三）加強(qiáng)跨文化師資隊(duì)伍建設(shè)

“一帶一路”建設(shè)需要培養(yǎng)大批跨文化交際性人才，這對(duì)高校相關(guān)專業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。“高校師資建設(shè)對(duì)國(guó)際化人才培養(yǎng)至關(guān)重要，只有具備深厚跨文化知識(shí)底蘊(yùn)、有高尚情操的教師才能感染并培養(yǎng)出高素質(zhì)的國(guó)際化人才。”[6]目前，我國(guó)高校外語(yǔ)類專業(yè)在擴(kuò)充師資隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮掌握亞非歐小語(yǔ)種語(yǔ)言文化且具有一定跨文化交際能力的人員，如來(lái)自“一帶一路”沿線國(guó)家的專家學(xué)者和從這些國(guó)家學(xué)成歸來(lái)的優(yōu)秀留學(xué)生等；同時(shí)，應(yīng)通過(guò)委派教師到相關(guān)國(guó)家進(jìn)修或訪學(xué)、鼓勵(lì)一線教師參加國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議、舉辦假期外語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)班等措施，逐步提高教師的跨文化教學(xué)能力。

（四）在提高語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上，著力增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力

目前，不少教師的課堂教學(xué)主要圍繞詞匯、語(yǔ)法、翻譯、寫(xiě)作等展開(kāi)，很少涉及文化方面的內(nèi)容；相應(yīng)地，很多大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)都是以單詞和語(yǔ)法為重點(diǎn)，主要學(xué)習(xí)目的則是在英語(yǔ)四六級(jí)考試和研究生入學(xué)考試中獲得理想的成績(jī)。這樣的教與學(xué)不利于學(xué)生跨文化交際能力的提高，也不符合“一帶一路”建設(shè)的要求。要提高學(xué)生的跨文化交際能力，必須先培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。增強(qiáng)跨文化意識(shí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言技能的同時(shí)，積極、有意識(shí)地了解掌握語(yǔ)言的文化背景，并通過(guò)和自己母語(yǔ)文化的比較，有效避免跨文化交際中的語(yǔ)言負(fù)遷移現(xiàn)象。在高校外語(yǔ)教學(xué)中，教師要在講解語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)概括、比較和描述相關(guān)文化的異同，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極參加跨文化交際活動(dòng)不斷提高跨文化交際能力。

（五）借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，提高我國(guó)跨文化交際人才培養(yǎng)工作的標(biāo)準(zhǔn)化

“一帶一路”倡議的提出對(duì)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)提出了新要求。我們可以借鑒國(guó)外一些成熟的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，完善我國(guó)的外語(yǔ)跨文化教學(xué)。例如，由美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)委員會(huì)發(fā)布的《美國(guó)21世紀(jì)外語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》，主要指標(biāo)包括Communications（交際能力）、Cultures（文化交流能力）、Connections（聯(lián)系的能力）、Comparisons（對(duì)比的能力）和Communities（社區(qū)活動(dòng)能力），其中Cultures、Comparisons和Communities三項(xiàng)直接與文化有關(guān)，另外兩項(xiàng)也與文化因素有一定聯(lián)系。跨文化交際在美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中的重要性在其“5C標(biāo)準(zhǔn)”中得到了充分體現(xiàn)。為了更好地適應(yīng)跨文化交際人才培養(yǎng)工作的要求，我國(guó)應(yīng)在外語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中更加強(qiáng)化文化要素尤其是跨文化交際方面的要求。

[1] 蔡永良．關(guān)于我國(guó)語(yǔ)言戰(zhàn)略問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[J]．外語(yǔ)界，2011(2)：8–15．

[2] 張清俐．語(yǔ)言研究：一帶一路溝通紐帶[N]．中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015-08-07(1)．

[3] 胡文仲．一本不可多得的教科書(shū)：評(píng)《歐洲文化入門(mén)》[J]．外語(yǔ)界，1993(1)：58–59．

[4] 中國(guó)實(shí)施語(yǔ)言戰(zhàn)略保障“一帶一路”建設(shè)[EB/OL]．(2015-08-03)[2019-04-15]．http://?www.xinhuanet.com/world/2015-08/03/c_128084329.htm．

[5] 周虹．“一帶一路”需要跨文化人才支撐[N]．人民日?qǐng)?bào)，2016-02-01(5)．

[6] 第四屆全國(guó)高等學(xué)校外語(yǔ)教育改革與發(fā)展高端論壇在京舉辦[EB/OL]．(2019-03-29)[2019-?04-15]．http://www.xinhuanet.com/book/2019-?03/29/c_1210094939.htm．

H319.1

A

1006–5261(2020)01–0154–03

2019-06-24

2018年河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目（182400410562）

冷帆（1980―），女，河南駐馬店人，講師，碩士。

〔責(zé)任編輯 張繼金〕