《德潤蘭州》視域下“好人”教育的探析

李文杰

(蘭州第二十二中學 甘肅蘭州 730000)

立德樹人是教育的重要目標之一，中學教師應該積極探索德育教育的有效性，切實關注學生實際情況，遠離說教和灌輸，重視學生的體驗和感受。如何更好地開展中學生德育教育，這成為了學校德育亟待破解的難題。筆者在德育實踐中，以校本課程《德潤蘭州》為統攝，開展了“好人教育”，并通過校本課程的開展，培養學生正確的價值觀、人生觀、世界觀，并讓這些美好品德成為學生身上特有的優點，使“好人教育”成為踐行社會主義核心價值觀的基石。筆者現就此談幾點拙見：

一、德育校本課程《德潤蘭州》中“好人”的特點

學校依托蘭州在踐行社會主義核心價值觀和創建全國文明城市的過程中所涌現出來的眾多蘭州凡人善舉/好人，并挖掘他們背后每個故事所折射出的道德閃光點，依據校本課程理論，開發編寫了德育校本課程《德潤蘭州》。其具體內容為：孝老愛親善德之始；助人為樂快樂之本；誠實守信人之根本；愛崗敬業奉獻社會；見義勇為弘揚正氣；凡人善舉溫暖你我；蘭州好人伴我成長。

《德潤蘭州》選取的蘭州好人有如下特點：1.職業平凡多元，貼近生活。蘭州評選出來的都是身邊的好人，他們有的來自于社區，有的來自于企業，有的來自于默默無聞的崗位上。他們沒有顯赫的地位，沒有驚天動地的壯舉，以此榜樣來教育學生，有助于學生在平時的學習中熱愛學習，增強學習責任感。2.事跡富有時代性，貼近現實。3.好人類型多樣化，貼近受教育者。

二、學校開展“好人教育”的實踐體系

(一)“好人教育”的內涵

每一個孩子無論俊美親丑，在其父母眼里，他們都是獨一無二的存在。為此，學校依據社會主義核心價值觀的要求，依托《德潤蘭州》“蘭州好人”的典型事跡，結合學生生理心理成長的規律，確定了學校“好人教育”的內容，即：在家里，做一個好兒女；在學校，做一個好學生；在社會，做一名好公民；在未來，做一個好棟梁。這既符合國家對祖國棟梁的要求，也符合社會對人才的期求，更符合家長對學生的期盼。[1]

(二)“好人教育”的載體

“好人教育”不只是一種教育理念，更是科學完整的育人實踐體系，學校在實施中創新了“五大載體”：

課程建設：課程構建是實施“好人教育”的基礎和主要陣地。縱向來說，“好人教育”的課程體系包括：基礎課程體系、校本課程體系、德育課程體系。學校在《德潤蘭州》的引領下，構建了“好人教育”的綜合實踐活動課程，以此讓學生從單純的書本世界走進社會“大課堂”，在真實的環境中培養“好人”品質，著力培養學生的實踐能力、創新精神和社會責任感。[2]

豐富活動：豐富多彩的活動具有強大的育人功能。學校在《德潤蘭州》的引導下，學校先后組織開展了學生行為習慣教育、研學旅行、草根論壇、學生主題社團、文藝展演、主題班會、演講、社會調查、學生探古之旅、感動學校人物評選、家校共建等活動。學校還構建了“大項目小班會”主題班會系列，克服以往活動存在的階段性、局部性、碎片化的傾向，讓學生在活動情境中潛移默化地形成“好人”應有的品德和素質，潤物細無聲。

創設情境：創設情境是一種新穎、頗受學生歡迎、具有實效性的載體、途徑。學校在實施“好人教育”的過程中，注意創設多種具有問題性、挑戰性、教育性的生活情境。例如，在如何做個好棟梁的教育中，我們開展了豐富的社團活動，像誠信考試、最美好聲音、感動學校十佳評選等活動，鼓勵學生成為特長人才，鼓勵學生對“冷門”進行研究，成為一名“專才”，成為社棟梁之才奠定基礎。

營建文化：文化具有傳承、啟動、浸潤、感染熏陶等功能。學校在“好人”教育中，著力營建物質、管理、教室、課堂、班級文化，通過創辦傳統美德百米長廊，光榮榜以及科普、時政宣傳欄等方式，營造了良好的校園文化氛圍，讓學生在潛移默化中得到品格道德的提升，讓學生在校園中受到好人教育的熏陶。以《德潤蘭州》為載體，開展的“好人”教育是弘揚傳統美德的需要；是化解當今社會經濟高速發展所帶來的負面沖擊的需要；是破解教育空心化所招致的嚴重后果的需要；是學生個性成長的需要；是家庭教育跟進的需要。簡言之，“好人教育”本質上是一種價值教育，其中心內容就是社會主義核心價值觀教育。開展好人教育，不僅是人民群眾滿意的教育，更是社會對人才的要求。