從少兒舞蹈《流動(dòng)娃》淺析群文舞蹈的創(chuàng)作方向

蒯海燕

摘 要：群文舞蹈作為群眾自娛自樂的一種文化活動(dòng)，如何使群文舞蹈創(chuàng)作更加貼近生活，創(chuàng)作出讓廣大人民群眾喜聞樂見的作品，是我們?nèi)何墓ぷ髡咭恢彼伎嫉膯栴}和努力的方向。本文結(jié)合舞蹈《流動(dòng)娃》的創(chuàng)作感悟及實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞：群文舞蹈;創(chuàng)作;思考

藝術(shù)的種類繁多，各具特色，但是對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行歸納可以發(fā)現(xiàn)，他們的共同特點(diǎn)就是源于生活，且高于生活，是生活的體現(xiàn)。舞蹈作為一門藝術(shù)自然也不例外，生活為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。所以就更加需要從生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，需要我們用心去觀察生活、感受生活，走進(jìn)群眾、融入群眾，用作品去傳達(dá)他們的心聲，抒發(fā)他們的情感。少兒舞蹈《流動(dòng)娃》就因貼近生活、反映時(shí)代風(fēng)貌，引起觀眾的共鳴和社會(huì)的關(guān)注。2011年，反映外來務(wù)工人員子女在城市獲得公平教育機(jī)會(huì)的少兒舞蹈《流動(dòng)娃》獲得第六屆CCTV電視舞蹈大賽少兒組唯一的金獎(jiǎng)。之后，舞蹈《流動(dòng)娃》六進(jìn)北京上央視，在全國產(chǎn)生了廣泛的影響。2013年2月，中央文明委在北京召開全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議，文化部蔡武部長在講話中盛贊舞蹈《流動(dòng)娃》是未成年人題材文藝作品中“廣受好評(píng)的精品佳作”。

一、精心選材寄托時(shí)代情懷

20世紀(jì)90年代以來，隨著中國工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，其結(jié)構(gòu)也發(fā)生重大變化，出現(xiàn)越來越多的家庭化流動(dòng)趨勢(shì)。他們就像候鳥一樣遷徙流動(dòng)，這其中的流動(dòng)兒童面臨不能及時(shí)入學(xué)甚至是失學(xué)的問題，更是讓人牽腸掛肚。而舞蹈《流動(dòng)娃》正是關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，反映了屬于我們這個(gè)時(shí)代的情懷，以廣東這個(gè)全國農(nóng)民工大省的流動(dòng)人員子女為主人公，以幽默、生動(dòng)、極具表現(xiàn)力的舞蹈語言，把來自全國農(nóng)民工大省的孩子，分別以四川的芙蓉花、河南的牡丹花、陜西的石榴花、安徽的月季花冠名，表現(xiàn)了他們“坐著火車，跟著爸媽，去廣東新家”，在黨和政府的親切關(guān)懷之下，幸福成長、獲得平等讀書機(jī)會(huì)的感人故事。《流動(dòng)娃》關(guān)注外來工子女的教育這一現(xiàn)實(shí)問題，通過巧妙地編排手法，在舞蹈結(jié)構(gòu)上，將敘事與抒情相交融合，在舞蹈語匯上，將外顯與內(nèi)隱對(duì)比互動(dòng)，從而凸顯時(shí)代情懷。整個(gè)舞蹈通過小演員們猶疑的舉止、期盼的眼神和歡愉的笑顏，展現(xiàn)了孩子們的天真可愛以及渴望學(xué)習(xí)的愿望，讓觀眾們感同身受，我們?nèi)绾稳绦淖屗麄兪W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。正所謂最真實(shí)的便是最能夠打動(dòng)人心的，舞蹈《流動(dòng)娃》之所以能夠如此成功，就是因?yàn)榱η笸ㄟ^小人物折射大時(shí)代、以童真童趣叩問世道人心，用流動(dòng)的雕塑記錄我們這個(gè)時(shí)代的悲歡離合、喜怒哀樂。

二、當(dāng)代視野下群文舞蹈的創(chuàng)作方向

（一） 緊跟時(shí)代步伐找準(zhǔn)創(chuàng)作方向

時(shí)代發(fā)展的巨輪滾滾向前，緊貼時(shí)代發(fā)展的要求，群文舞蹈的編創(chuàng)也必將闊步前行。黨的十九大報(bào)告發(fā)出了“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作、不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”的號(hào)召。在群文舞蹈的創(chuàng)作中，要積極體現(xiàn)時(shí)代特征，緊跟時(shí)代步伐，一方面適應(yīng)人民群眾不斷變化的審美需求，另一方面，也將新時(shí)代的發(fā)展變化通過舞蹈形式展現(xiàn)給人民群眾，給人以振奮，給人以啟迪，給人以美的享受。通過提煉、整理從生活中挖掘出來的素材，折射現(xiàn)實(shí)問題，緊跟時(shí)代步伐，反映出人們?cè)跁r(shí)代變遷中的真實(shí)情感，歌頌生活中的真、善、美。就如少兒舞蹈《流動(dòng)娃》，雖然都不是專業(yè)的舞蹈演員，沒有高難的技巧動(dòng)作，通過小演員們?nèi)硇耐度氲谋硌莺妥畲緲愕那楦辛髀叮从沉恕傲鲃?dòng)娃——祖國的花”這一大時(shí)代所產(chǎn)生的社會(huì)命題。作為群文舞蹈編導(dǎo)，應(yīng)該具備政治敏銳性，在中國特色社會(huì)主義偉大道路上創(chuàng)作出既能弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，又能彰顯時(shí)代風(fēng)貌的舞蹈作品。作為群文舞蹈作品的創(chuàng)作，不需要展示多高難的舞蹈技巧和動(dòng)作，用最貼近生活的情感與思想與舞蹈形象完美結(jié)合，這種質(zhì)樸、自然所散發(fā)出的濃郁的時(shí)代氣息是最打動(dòng)人心的。

（二）說群眾想說的話，言群眾想言之情

絢爛多姿的生活是創(chuàng)作的源泉，所有的文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作都離不開她。世間的愛恨情仇、喜怒哀樂都被她詮釋的淋漓盡致。作為群文舞蹈編創(chuàng)者，從群眾生活中汲取編創(chuàng)靈感，用智慧汲取群眾生活中的養(yǎng)分，從而迸發(fā)出反映人民大眾心聲的群文舞蹈創(chuàng)作靈感。這世界上從來都不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從普遍存在的事物上，提煉出能夠進(jìn)行群文舞蹈創(chuàng)作的素材和題材，這樣在兼?zhèn)涔残缘耐瑫r(shí)突出了個(gè)性的體現(xiàn)。從群眾中來到群眾中去，群眾文化是在歷史長河發(fā)展中留存下來的一種基層社會(huì)文化，她來源于廣大勞動(dòng)人民的日常生活，深深被人民所認(rèn)知。這就要求群文舞蹈編導(dǎo)用心去感受群眾的喜怒哀樂，用心去了解她們真正所需要的，能夠以小觀大，借助群文舞蹈作品表現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌，歌頌主旋律、弘揚(yáng)正能量。正所謂取藝與民，還藝與民，所有的創(chuàng)作圍繞著人民群眾展開讓我們更加清楚我們的創(chuàng)作是源于誰，依靠誰，為了誰。

（三）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，我國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國家，各個(gè)地區(qū)在歷史發(fā)展中，形成了各自獨(dú)具特色的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、語言、藝術(shù)，從而形成多姿多彩的民族文化使我們整個(gè)社會(huì)映射出盎然生機(jī)。因此在群文舞蹈創(chuàng)作時(shí)，我們要因地制宜，積極融合地域特點(diǎn)，獎(jiǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與群文舞蹈結(jié)合起來，使作品具有鮮明的低于特征，以更好地被當(dāng)?shù)厝罕娊邮芎蛡鞑ァＨ缃瘢鐣?huì)主義核心價(jià)值觀不僅對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)有了新的目標(biāo)，還對(duì)社會(huì)有了堅(jiān)定信念，更對(duì)人民的基本道德修養(yǎng)提出新的要求。作為群文舞蹈編導(dǎo)，我們要有歷史責(zé)任感、使命感，不斷探索和挖掘文化瑰寶，創(chuàng)作出有情懷、有溫度的群文舞蹈作品回饋當(dāng)今生活在這片神州大地上的廣大人民群眾。

結(jié)語：

綜上所述，群文舞蹈的創(chuàng)作要緊跟時(shí)代步伐找準(zhǔn)創(chuàng)作方向，說群眾想說的話，言群眾想言之情，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作源泉。就如少兒舞蹈《流動(dòng)娃》一樣，緊跟時(shí)代，貼近生活，用最真實(shí)的情感得到觀眾的喜愛，引起共鳴。《流動(dòng)娃》的成功有力的驗(yàn)證了“藝術(shù)源于生活”這句話，作為群文舞蹈編導(dǎo)，想要編創(chuàng)出讓群眾喜聞樂見的文藝作品，就必須找準(zhǔn)方向，必須虛心踏實(shí)深入“生活”、“群眾”這片土壤，時(shí)刻提醒自己與時(shí)代脈搏同律動(dòng)，與廣大群眾共呼吸，努力創(chuàng)作出既符合時(shí)代主旋律又滿足群眾審美需求的優(yōu)秀群文舞蹈作品。