文化自信對改變體育價值觀念的作用

李 丹

(湖北警官學院警體戰(zhàn)訓部 湖北武漢 430034 )

一、體育價值觀念形成的多重性

體育的發(fā)展融合了人體運動技術分析、體育戰(zhàn)略發(fā)展、體育競技推動、體育賽事運作、體育體制改進及社區(qū)體育開展等多個具體實踐方面，體育領域的實踐性使得與體育相關的自然科學以及社會科學得到了快速的發(fā)展，也使得現(xiàn)代體育中出現(xiàn)了“經(jīng)濟性”“競技”等詞匯，哪些不能直接產生經(jīng)濟、競技以及其他有益效應的“非功利性”“基礎性”體育運動被“邊緣化”，體育“無用論”瞬時興起。從中國的體育發(fā)展來看，實踐總是先于理論發(fā)展一步，體育人文相關研究基本處于停滯狀態(tài)，其中不乏急功近利者，體育人文所蘊含的隱性特征被代替和埋沒[1]。這種體育人文層面的落后不僅僅是對人文研究的忽視，更是對人文研究實踐匱乏的重要體現(xiàn)。體育發(fā)展歷程當中曾經(jīng)出現(xiàn)的“奧運爭光計劃”在體育人文發(fā)展中很難留下真正的價值理論成果。在以經(jīng)濟和功利為追求目標的體育運行中，體育人文素質被忽略，體育活動中的“經(jīng)濟人”“理性人”“社會人”“道德人”多重角色未能完全均衡體現(xiàn)。從社會需求和適應來看，與體育人文息息相關的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)理想等人文性因素都涉及到人的隱性精神和心理狀態(tài)，它對于體育活動發(fā)展的影響力是長期的、持續(xù)的。但是，體育“無用論”的興起，使得體育人文的價值與作用未得到充分重視，也未能發(fā)展其應具有的社會效應。

二、體育人文價值觀念形成的文化自信作用與優(yōu)勢

基于中國體育發(fā)展的道路自信、理論自信及制度自信，中國體育人文形成了能夠推動其不斷發(fā)展的文化自信，從而確立了體育人文的價值觀念，包括體育人文建設的目標、多層次內容及體育人文繼承與創(chuàng)新的多渠道路徑，這正是文化自信發(fā)揮的重要作用與優(yōu)勢。

（一）確立體育人文建設的目標

所謂體育人文，其本質指的是一種精神，包含意識、觀念、主張、態(tài)度，亦或是宗旨等，其強調的重點在于體育運動中的“人”的價值[2]。對體育人文的追求就是對人的精神及價值觀的追求。在現(xiàn)代中國體育發(fā)展過程當中，通過對體育人文的建設，促進體育組織、文化發(fā)展，引導體育運動踐行者樹立正確的價值觀、人生觀及世界觀，對黨提出的推進體育強國建設保持高度自信，自覺擔負起體育強國的責任。從改革開放以來中國體育的興起，歷經(jīng)2008年北京奧運會的成功舉辦，中國體育發(fā)展已經(jīng)躋身體育大國之林，但是距離體育強國之路任重道遠。體育強國的實現(xiàn)包含對全民健身、競技體育、體育科技、體育文化及體育產業(yè)全方位的發(fā)展，中國從體育大國走向體育強國過程當中激發(fā)了深厚的文化價值與審美價值，對人民群眾的社會生活和體育運動產生一定的有利影響。文化自信要求我們對“大體育文化觀”實踐不斷進行，構建融合全民健身、競技體育、體育科技、體育文化及體育產業(yè)為一體的“大體育”發(fā)展之勢，對體育物質文化建設、智能文化建設、規(guī)范文化建設、精神文化建設等目標予以確立，將這些體育人文目標充分弘揚和發(fā)展，并將其運用到體育工作實踐的方方面面，使得體育人文價值和功能得到更深層次的融合和體現(xiàn)。

（二）確立體育人文建設的多層次內容

文化自信視閾下，促使中國五千年文明史導致的“文化自負”心理、近代科學發(fā)展引發(fā)的“自備心理”及當代價值多元化引發(fā)的“文化自迷”得到一定程度的破除?；谖幕孕乓暯牵w育人文發(fā)展應結合中國傳統(tǒng)體育文化中的精華部分，超越簡單的運動技術局限，將體育技術與文化、哲學、社會等融合在一起，實現(xiàn)體育運動與人文修養(yǎng)的共同實踐與發(fā)展。在此過程中，文化自信在確立體育人文建設的多層次內容上起到了關鍵性的作用。第一個層面，文化自信基于對社會主義核心價值觀的認同與肯定，體育人文建設勢必要以社會主義核心價值觀為指導。從國家層面來說，踐行為國家體育事業(yè)發(fā)展而努力的“體育強國夢”，以體育發(fā)展為切入點增強國家綜合國力，實現(xiàn)全民身心健康，并提高和激勵民族體育精神，推動體育產業(yè)發(fā)展與體育需求的不斷滿足[3]；第二個層面，文化自信基于對社會秩序的尊重和遵守，體育人文建設則要求遵守“科學治理”“崇尚法治”及“規(guī)制至上”的文化價值理念。從社會層面來說，促進體育運動發(fā)展維持在正常的秩序下進行，并處理好與社會和諧發(fā)展之間的關系；第三個方面，文化自信基于對個人行為規(guī)范的自控與監(jiān)督，要求倡導“愛國敬業(yè)”“誠信友善”“頑強拼搏”的文化理念。從個人行為規(guī)范層面來說，有效提升體育運動者及體育工作者的體育道德情操及體育人文精神。體育人文建設從國家、社會、個人三個層面進行，使得體育人文發(fā)展不僅具有文化的底蘊，還具有新時代的新特征，體育人文發(fā)展的凝聚力和引導力也會大大增強。

（三）確立體育人文繼承與創(chuàng)新的多渠道路徑

文化自信的提出，在一定程度上改變了體育人文的發(fā)展模式，使得體育人文更注重傳統(tǒng)文化對于理念思想的影響，也更加注重創(chuàng)新對于新時期新發(fā)展的導向[4]?，F(xiàn)如今，國際多元化不斷碰撞與融合，文化力量日益突顯，文化“走出去”已經(jīng)成為一種趨勢，也已經(jīng)成為國家和民族發(fā)展的時代需求，體育發(fā)展亦是如此，中國的體育人文必不能拘泥于傳統(tǒng)的體育發(fā)展走向，而應加強繼承與創(chuàng)新，以文化自信促進體育人文“走出去”。由此，文化自信視閾下體育人文發(fā)展進一步確立了其繼承與創(chuàng)新的多渠道路徑：第一，確立了繼承體育求實創(chuàng)新的精神；第二，確立了發(fā)展體育制度文化的傳統(tǒng)；第三，確立了弘揚體育敬業(yè)的精神；第四，確立了發(fā)揚體育自強不息、頑強拼搏的精神；第五，確立了傳承體育誠實守信的道德精神。當代中國體育人文建設，應融合多方力量、集結多方因素，對上述體育人文精神力量充分踐行。積極開展全民健身、體育賽事、體育運動訓練、體育科技、體育文化及體育產業(yè)活動，深入挖掘其文化內涵，提高體育文化軟實力，對中國優(yōu)秀的體育人文擁有自信感、自豪感，進一步擴大中國體育人文的國際影響力。

三、結束語

總而言之，文化自信的形成為中國體育人文發(fā)展夯實了道路自信基礎、理論自信基礎及制度自信基礎。文化自信視閾下，體育人文價值觀念的確立過程中實現(xiàn)了對體育人文建設目標、多層次內容及繼承與創(chuàng)新路徑的確立。在中國體育的發(fā)展歷程當中，體育人文發(fā)展進入了“重知識，輕價值”、體育“無用論”、多元化文化沖擊、過分職業(yè)化和標準化的“四重”困境之中。新時期的中國體育人文發(fā)展，應直面困境，并以文化自信為目標，通過技術與文化并重，樹立全民健身理念，“走出去”構建多元化體育人文精神格局，拓展體育人文價值觀宣揚與實踐渠道，以此獲得文化自信視閾下的體育人文價值觀的回歸與重構。