戲劇丑角中的丑與美

胡義林

摘 要：在中國戲曲當中，丑角是非常重要的一個人物角色，因為其有著喜悅性的特點，因此也比較受觀眾的喜愛。丑角經(jīng)常以幽默、詼諧的方式表演出生動的故事，其中也包涵著我國傳統(tǒng)民族文化獨有的審美情趣，具體可以表現(xiàn)在丑角的心靈、姿態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)手法等多個方面，并且，丑角完全打破了美和丑的界定，也延伸出了一種新的教育內(nèi)涵。本文針對戲劇當中丑角的丑與美進行綜合分析，探究丑角內(nèi)涵深處的蘊藏著的美。

關(guān)鍵詞：戲劇;丑角;丑;美;分析

一、丑角外觀形態(tài)的丑與美

（一）丑角的身段之美

在我國戲劇藝術(shù)當中，丑角的典型特點便是身段豐富、幽默，丑中體現(xiàn)的是別樣的一種美感。丑角的身段除了有其他行當?shù)某淌絼幼髦?，還有著非常獨特的身段動作，“小開門，小動作”。所謂的“小動作”，具體是指丑角的舉手投足保持靈活多變的狀態(tài)，如“飛腳”、“山膀”、“蹦子”、“云手”等動作做的是小巧玲瓏、生動靈活。丑角也會運用一些道具來結(jié)合身段進行表演，如丑角最常用到的扇子、煙袋、兵器、拂塵等，都是丑角表演過程中常用的一些道具。可以說，丑角對演員的表演水平、肢體表演能力都有著極強的要求，假如沒有高明的表演技巧是無法演出一場生動的丑戲。

（二）丑角的造型之美

丑角的造型多是以螃蟹臉、豆腐塊為主，這類臉部造型讓觀眾一看便覺得好笑，細細欣賞又帶有一定的美感，能夠重點突出丑角的人物特征以及幽默感。丑角滑稽、可笑的表演為舞臺增添不少的樂趣，也是一種丑中見美的最佳體現(xiàn)，并不是因為丑角的“丑”便沒有一絲美感，相反的，無論是丑角的喜怒還是哀樂都應(yīng)該保持美觀，這也是丑角丑中一種獨特的美。

（三）丑角的滑稽之美

在戲劇表演當中，丑角是一種極具喜劇性的行當，丑角的審美特征便是滑稽。在戲劇舞臺上，丑角的滑稽、詼諧都會給觀眾非常奇妙的感受，丑角的幽默是除了表演之外也要體現(xiàn)在臺詞之上的，這樣的一種處理能夠起到錦上添花的作用，也就是行業(yè)內(nèi)經(jīng)常講到的一句行話——甩包袱。很多戲劇方面的前輩曾經(jīng)對丑角的藝術(shù)特點進行總結(jié)，通過查閱相關(guān)的文獻可以發(fā)現(xiàn)，丑角行當?shù)奈枧_表演藝術(shù)構(gòu)成是非常豐富的，丑角也在以一種舞蹈化的表演來帶給觀眾特殊的美感。丑角當中含括了各種藝術(shù)手段，如略顯夸張的臉譜、變形的動作、乖張的戲服以及巧妙的語言，這些因素構(gòu)成了舞臺丑角的藝術(shù)形象，也給人以輕松、愉悅的心理體驗，促使觀眾通過觀看戲劇中丑角的表演去感悟戲劇中的韻味。

（四）丑角的唱念之美

在戲劇舞臺當中，雖然多是以數(shù)板念白為主，但是也有著歌唱的段落，丑行的念白有韻白、自然白、生活白、貫口白、說白等多種內(nèi)容，具體要求吐字要清晰，聲音也要保持洪亮，要抑揚頓挫分明，可以說，一名好的丑角演員，對一大段話白和數(shù)板的處理會非常路暢，如行云流水一般，讓觀眾輕松地融入到戲劇所設(shè)計的情境當中。并且，丑角的念白也有一個非常經(jīng)典的特色，便是丑角一定要使用方言，丑角的唱腔別具一格、尤為關(guān)鍵，唱腔要靈活，表演者的唇功也要達到一定的標準，快唱時要保持流暢的狀態(tài)，慢唱時則要能夠耐聽，悲唱時要能夠打動人心，而樂唱時則要準確傳神。丑角的唱主要以大本嗓音為主，也可以是當?shù)嘏浜弦恍┬∩?，或者是以真假嗓相互融合的形式進行表演?？偟膩碚f，丑角的唱腔是集合生角、旦角、凈角的唱腔所生成的。丑角的唱腔特點也非常鮮明，五花八門、以一種雜家的形式展示出別樣的美。在戲劇這樣以視覺美和聽覺美作為主要特點的藝術(shù)形式當中，字是骨、腔則是肉，只有保證聲美、韻美、情美，才能真正的感染到觀眾，促使觀眾聽過后還想再聽，產(chǎn)生一種念念不忘的別樣感受。

二、丑角內(nèi)在心靈的丑與美

（一）丑角的個性之美

在傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)當中，丑角的人物塑造與生活有著極為緊密的聯(lián)系，丑角的人物特點就像是生活當中的我們一樣，有的性格內(nèi)向、有的性格外向、有的嚴肅、有的則活潑，從類型風格、氣質(zhì)上都有著一定的區(qū)別。這類個性化的人物特征會在對比當中得到闡釋，反差越大性格也就越鮮明，喜劇味也就會愈加濃郁，更能夠達到丑更丑、美更美的藝術(shù)水平。可以說，在戲劇當中丑角是不可或缺的重要角色，也是構(gòu)成戲劇的核心元素，而在我國和國外戲劇的發(fā)展過程中，丑角僅僅是戲劇里的一種角色行當，并不是只有戲劇里才有，在歌劇、正劇、電視、電影等多種藝術(shù)載體當中都有所呈現(xiàn)。相同的是，無論是在何種劇中，只要有丑角的出現(xiàn)，那么這樣的形象總會帶給人笑聲，并且，丑角的個性塑造本身便有著倒錯、夸張、巧合等多種手法，因此，丑角藝術(shù)是非常受歡迎的。

（二）丑角的心靈之美

在我國的戲劇藝術(shù)發(fā)展進程當中，以丑角來詮釋好人的形象有很多，盡管這些形象都是社會底層的小人物，但是在他們平凡的外表下卻有著非常寶貴的品格，他們滑稽、可笑、以逗笑取樂的小丑外形講述著一個個溫暖人心的故事，切實地凸顯出了人物個性中美好、高尚的品質(zhì)，并且也起到了勸善懲惡的效果，在這樣不協(xié)調(diào)的狀態(tài)當中卻能更好的凸顯出人物本質(zhì)的協(xié)調(diào)性。在這樣丑中見美的特性當中，思想能夠和藝術(shù)進行高度融合，丑角的“丑”中也可以體現(xiàn)出別樣的美，觀眾在觀看戲劇的過程中便更加容易獲得審美上的滿足感。這類“丑中見美”的藝術(shù)手段能夠深入人心、直達人的心靈深處，促使觀眾在看到戲劇的最后時會深深地感悟到人物角色中的美，對人物以及其事跡也會產(chǎn)生由衷的喜愛和敬佩，從而忽視了人物的外表、獲得更為強烈的美感。也可以這樣理解，此時，在觀眾的眼中這個丑角的形象已經(jīng)不再是丑的，而是一種超越外形層面的美，由此也可以發(fā)現(xiàn)我國戲劇傳統(tǒng)藝術(shù)當中的美學原則，“丑而不丑”，便是戲劇藝術(shù)當中最為寶貴的一種財富。

結(jié)語：綜上所述，丑角是戲劇當中非常重要的角色，在舞臺上，丑角不僅能夠體現(xiàn)出其身段、唱念、心靈、滑稽方面的藝術(shù)性，更會通過表演者的表演體會出丑角的本質(zhì)之美，從而為觀眾帶來高質(zhì)量的藝術(shù)享受。在分析過丑角的美與丑之后也可以感受到，丑角外表雖“丑”，但是丑的可愛、丑的美，這是一種非常奇妙的藝術(shù)特點，更需要我們仔細觀察、 耐心品味。

參考文獻：

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