教師專業(yè)權威是道德領導的基石

周建文 李秀麗

【摘要】在當前以立德樹人為教育根本任務的背景下，不少學校積極實施道德領導，確立教師專業(yè)權威是實施道德領導的重要保障。文章闡釋了道德領導視域下專業(yè)權威的基本內(nèi)涵和主要意旨，并從團隊建設的角度分析了建立專業(yè)權威的一些做法。

【關鍵詞】道德領導;專業(yè)權威;內(nèi)涵;意旨;踐行

【基金項目】該文為江蘇省中小學教學研究室第十三期重點課題“指向高品質(zhì)高中建設的道德領導力提升實證研究”（課題編號：2019jyktzd-14，基于測試分析的跟進式改革項目重點課題）的階段性成果。

在當前弘揚立德樹人、發(fā)展德行學校的背景下，道德領導已成為不少學校的治理特色。教師是一個專業(yè)性很強的職業(yè)，實施道德領導，必須培養(yǎng)每一位教師的專業(yè)權威。作為領導替身之一的教師專業(yè)權威有兩個支點：能力和德行。具有專業(yè)含義的教學工作應重視這兩個方面，除了專業(yè)知識、專業(yè)技能外，教師的專業(yè)信仰、專業(yè)精神和專業(yè)道德不可或缺。

一、德能兼?zhèn)洹獙I(yè)權威的內(nèi)涵

通常人們對于教師專業(yè)水平的強調(diào)，注意的往往只是能力方面的問題，如所教學科的學術水平、教育科學的專業(yè)素養(yǎng)，以及高標準的備課和講課要求之類。但是道德領導更強調(diào)教學專業(yè)的價值意識水平。這在當前經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的背景下日益重要。請看教師的一些課堂常用語：“聽明白了嗎？沒聽明白啊，大多數(shù)聽明白了就行。好了，下一道題。”“知道那個詞什么意思嗎？不知道，不知道我也不知道，自己查字典去。”“你怎么老往外看啊？你又不是向日葵，我告訴你，你要真是向日葵，我就是太陽，你永遠得沖著我。”相似的話語可能在不少學校都曾經(jīng)發(fā)生，教師這樣的言語給人一種師德不良的感覺，但實際上并未明顯地違背《中小學教師行為規(guī)范》和《教師法》，這就暴露出了我國教師職業(yè)道德規(guī)范中的一個重大缺陷——缺乏專業(yè)權威中的“專業(yè)道德”。強調(diào)教師的道德權威，是基于當下師生關系不同程度的疏離、教師教育信仰的缺失等所帶給人們的困惑：作為教師，我們今天或許還有感染學生的力量，但我們還有感染自己的力量嗎？一個對教育理想失去信仰的人，不可能是一個道德領導者。

教師作為一種專門化的職業(yè)，應該有自己的職業(yè)追求，有自己的理論指導，有自覺的行為規(guī)范和成熟的技能技巧，有自己不可替代的獨立特性。教師的專業(yè)權威意味著教師不僅是知識的傳遞者，更是思想的啟迪者、情感意志信念的塑造者和心靈世界的開拓者，不僅需要知道傳輸什么知識，而且需要知道怎樣傳輸知識。教師的專業(yè)權威既是一種認識，也是一個奮斗過程，是一個終身學習不斷更新的自覺追求。當前，教育隊伍正在發(fā)生著歷史性的變革，正在從數(shù)量擴張向質(zhì)量提升轉變。增強教師的專業(yè)權威將成為教師隊伍建設的主旋律。

從管理者角度看，專業(yè)權威一方面意味著校長要推動教師緊跟專業(yè)發(fā)展，研究自身實踐，試驗新的方法，與成員共享感悟和觀察，教師站在教育教學的前沿開展實踐;另一方面，學校要承認關懷倫理，領導的焦點應從對具體工作目標的重視轉化為對學生身心的重視。“專業(yè)德行”中最為關鍵的部分是對教學活動本身的承諾，這意味著教師的教學工作要有倫理感，就是在工作中關注教學活動本身，教學需要從個體實踐轉化為全體實踐，不僅關心個人的教學，更要關心教學作為一種專業(yè)的發(fā)展，認識到教學是一種群體實踐，與他人分享自己的領悟。如果只是自己的課堂很成功，而整個學校的教學不成功，那是不行的。

二、領導替身——專業(yè)權威的旨歸

當前市場經(jīng)濟、價值多元化及社會浮躁心態(tài)等都對教師隊伍的整體素質(zhì)帶來考驗。學生和學生家長依賴于教師的專業(yè)知識，而專業(yè)知識構成了權力，教師除了可以運用它來主導活動、開拓進取，或許還有一點點用來作弄人的權力。正如學校道德領導學說創(chuàng)始人薩喬萬尼所說：“學生和家長幾乎沒有什么選擇，而只能對他們與教師的關系抱以信任，這種信任要得到保證，就必然要求專業(yè)人員克制侵犯當事人信任的行為。”[1]在學校中，教師的專業(yè)德行是一種強盛的、作用巨大的文化力量。

一個具有專業(yè)權威的教師意味著以模范的方式行事，不斷汲取新的知識，學習新的技能，試行新的方法，在教學的巔峰上開展實踐，為學生的未來和自己的專業(yè)發(fā)展擔負責任，履行服務學生、服務家長、服務社會的使命。因此，教師專業(yè)權威的建立，必然會讓教師與學生的關系得到根本轉變。這樣的教師必然會得到學生、家長、同行、學校和社會的高度依賴。教師不僅成了智慧的象征、真理的代言，成了學生甚至家長不言而化的領導者，教師的教育教學活動甚至無須教師親自在場，均能發(fā)揮替身的作用。因此，專業(yè)權威就成了教師強有力的替身。

從學校管理角度來看，專業(yè)權威引導學校成為學習共同體的規(guī)范和價值觀，構成了領導的兩個有力的替身。當這兩個替身出現(xiàn)時，教師和管理者就很少需要來自外部的領導;相反，他們由內(nèi)在的力量——情感和社會契約的激勵力量來驅動自己的行動。事實上，越是強調(diào)專業(yè)化，對領導的需要就越少;越是強調(diào)領導，專業(yè)化發(fā)展程度可能就越低。正如其他許多專業(yè)性組織，一旦專業(yè)化的車輪開始改由專業(yè)化自己來推動，領導就變得不那么急迫、那么集中了。工作人員以專業(yè)人士的標準要求自己，最終降低了官僚式領導的必要性，原因就在于，“專業(yè)人員通過一系列理論知識的專門培訓而獲得的專長，常常發(fā)揮著降低結構性信息需求的作用。而且，對同伴觀點的信任以及對種種標準的學院式的維護，往往造成專業(yè)人員在信息需求方面是對專業(yè)同伴而不是對層級領導者抱有期望”[2]。而一旦教師的專業(yè)化達到較高的程度，校長就一方面可以有更多的時間處理許多教和學的問題，另一方面可以有更多的時間保證為學校提供財政、道德、政治及管理方面的支持[2]。

三、團隊合力——專業(yè)權威的踐行

專業(yè)權威中美德的培養(yǎng)是一個重要的范疇，諸如看重誠實、公平、正直之類的價值觀。古今中外，教師一直是道德的代言人，自不必贅言。西方道德領導理論格外重視以教師之間良好的同事關系為特征的團隊精神，這一方面是因為團隊精神是專業(yè)道德的一種形式，另一方面是因為真正的團隊精神在學校中很少見。

事實上，專業(yè)學習團隊的建設并非易事，很多專業(yè)團隊其實非常膚淺，誠如加拿大當代著名教育家邁克爾·富蘭所指出的，不少團隊和學校“只熱衷于進行使個人有更好的工作表現(xiàn)方面的培訓，為受訓者提供具體實施方面的支持，且培訓只與政府強制性的干預有關”。這樣的團隊其實很難超越現(xiàn)狀，很難富有成效。形成團隊精神最終是要讓人從心靈深處相信，“雖然對教學有專深的領悟，但不與他人分享這種領悟的人是不足取的;根據(jù)某人自己的課堂情況來確定成功，而整個學校則可能會失敗的做法也是不足取的”。在教師中形成團隊精神的難度確實是到處都相同的。在我國如火如荼的教師專業(yè)化進程中，大概每個中小學校都在專注于教師的專業(yè)化，但似乎團隊精神較難真正形成。有一些做法值得借鑒，比如對高考獎勵采用“捆綁”的方式，如果班級高考整體很差，自己所教班級考得好的教師未必能拿到獎金，因為很可能這位老師擠占了學生其他學科的課外時間資源，也有可能對其他班級采取了資料封鎖的做法。“一花獨秀”不一定拿到錢，目的是強化“大家好才是真的好”。

因此，道德領導學說強調(diào)“關心教學活動本身”（指全校的教學活動）是專業(yè)權威的關鍵。關心自己的教學活動與關心教學活動之間就存在重要的差別。后一種關心不僅指向廣泛的教學知識、政策、實踐問題，而且指向教師每天在課堂上和學校中所面對的種種問題。一旦學校建立起專業(yè)的理想，人們就再也不會接納一個富有教學能力卻對遇到困難的同事不提供幫助的人。雖然對教學有專深的領悟，但不與他人分享這種領悟的人是不足取的;根據(jù)某人自己的課堂情況來確定成功，而整個學校可能會失敗的做法也是不足取的。這是一個“一人為大家和大家為一人”的問題。

制定一些專業(yè)道德的準則自然是有用的，但是如果遵守了準則，而沒有形成對準則的理想和價值觀的承諾，沒有使這些外在表現(xiàn)內(nèi)化于教師的心中，那就意味著僅僅只有倫理行為的外在表現(xiàn)，而缺乏一種專業(yè)倫理精神。只有當符合準則的具體行為與其背后的理想和價值觀相聯(lián)結，只有當教師所做的與教師為什么做之間的聯(lián)結為人所接受，專業(yè)的準則才不會僅僅是成規(guī)式的條例，而成為真正的專業(yè)德行。

在專業(yè)權威發(fā)揮作用的過程中要求道德領導者把握好領導的度。提供太多的領導會壓抑專業(yè)化。例如，在教師完全有能力提供一切必要的領導的情況下，一個仍堅持要作為強有力的教學管理者（校長）會迫使教師成為依賴者，并剝奪他們成為自我管理者的機會與動因。

此外，作為學校管理者的校長更應確立專業(yè)道德準則，明確專業(yè)權威。我國對校長的道德規(guī)約存在著空泛、政治化和不具體等問題，體現(xiàn)不出校長的專業(yè)特點，隨著校長專業(yè)化運動的發(fā)展，校長專業(yè)道德的制定也應提上日程。而且，對道德領導更強調(diào)校長專業(yè)道德的重要性，除了一般性的分析能力和人際溝通能力之外，領導者的技術、特長和經(jīng)驗是不能轉移和運用到其他機構中去的，這是學校道德領導不同于其他組織的道德領導之處。

【參考文獻】

[1]（美）托馬斯·J·薩喬萬尼.校長學——一種反思性實踐觀[M].章虹，譯.上海：上海教育出版社，2002：65.

[2]（美）托馬斯·J·薩喬萬尼.道德領導：抵及學校改善的核心[M].馮大鳴，譯.上海：上海教育出版社，2002.