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少數民族村寨生育狀況及其對策研究

2020-01-03 10:04:06張鑫慧支嬌
錦繡·下旬刊 2020年12期

張鑫慧 支嬌

摘要:計劃生育政策實施以來,少數民族地區的生育狀況發生改變,家庭人口數可視的狀況下減少,近年,全面開放二孩政策以來,少數民族村寨的生育情況又面臨了許多新的問題。兒童留守情況,早婚情況,孩子的教育問題等。本文,通過對一個少數民族村寨的生育狀況,家庭人口數分析其中所產生的問題,針對少數民族農村地區的優育狀況給予相關的建議。

關鍵詞:少數民族人口;優育;計劃生育政策

近年來,少數民族農村地區的生育狀況備受關注。因為目前許多社會現象的發生與生育狀況有關。本文的主要目的是根據目前少數民族村寨的生育情況,以微觀的方式聚焦在一個村寨,由此發現在整個貴州省地區生育狀況的問題。本文將深度剖析黃崗村的生育狀況,分析其中的問題,以及相關對策。

一、黃崗侗族的生育狀況

選擇黃崗侗族作為調研地點主要有幾方面的原因,黃崗村位于黔東南苗族侗族自治州黎平縣雙江鎮。本文主要集中在幾個問題上:(1)每個家庭生育孩子的數量及性別(2)女性生育的年齡(3)生育孩子的教育情況。

(一)家庭生育孩子數量及性別

黃崗侗寨目前有365戶,共1797人。

從此次的調研數據來看,1個孩子共有49戶,2個孩子的有67戶,3個孩子的有17戶,3個孩子以上的沒有。1孩家庭中78%的都是男孩,只有22%為女孩。1個男孩和1個女孩為主要,占比28%,其次為2個男孩子,總計有28戶,所占比率為42%,有7戶人家為2個女生,所占比率為10%。3個孩子的家庭主要集中在有男孩女孩的家庭,所占比率為59%,其次為全是男孩的家庭總計有6戶,所占比率為35%,全是女孩的只有1戶,所占比率為6%。隨機調查的四個行政組中,男生綜述有132人,所占比率為65%,女生有72人,所占比率為35%。

(二)女性首次生育年齡

本文的第二個關注點在于,女性的首次生育年齡。本科調研的婦女有112人。在黃崗侗寨女性的首次生育年齡主要集中在25歲以下,所占比率總和達到81%,其中在21-25歲年齡段為最多56%,而最少的為30歲以上的,其中最晚育的年齡為34歲。

在關注生育年齡,也調研了這112位婦女的受教育程度。調研結果在20歲以下生育的婦女中,有25%沒有受到教育,受教育程度偏低,在21-25歲中,未受到教育的有9人所占比13%,主要是有小學及初中教育水平,占70%,其中還有大專以上的受教育水平。26-30歲之間的,未受過教育的只有1人,在30歲以上未受到教育的有2人,大專及以上的有1人。

(三)孩子的教育程度

目前,黃崗村適齡學生中,小學生所占比例超過一半,中學所占比例不足四分之一,而中專及以上學生則不足10%。實地調查了解到,當地仍有部分青少年由于學習成績不好考不上高中,出現厭學心理,選擇外出打工或者輟學在家,導致黃崗村中專及以上在讀情況不容樂觀。

上述為本次的主要調研內容,及生育孩子的數量,以及首次生育婦女的年齡以及婦女的受教育程度,以及當前的教育情況,其中存在各種問題。

二、黃崗侗寨中生育問題現狀所存在問題

在整個黃崗侗寨所抽樣調查的四個組里,關于生育情況所存在的問題。

(一)生育性別比率有偏頗

從調查中可知在黃崗侗寨存在著生育性別偏好。生育性別偏好是指在家庭內部長輩對即將出生的下一代性別選擇的偏好。

中國文化在長期發展中,日益形成了對男性和女性的社會價值差別化的評判標準。在黃崗侗寨一個特殊的地區,在黃崗人眼里,并不是生的越多越好,最優生育為一男一女,但是一定要有男孩。但在黃崗地區,重男輕女現象其實并不嚴重,其中有兩個原因。

(1)侗寨的信仰“撒歲”。薩歲是侗族的祖母,也是侗族人民的信仰,侗族有許多的祭祀活動都與薩有關。薩歲女神在侗族人民的眼里就是守護神,代表著祈福與平安。所以由于有薩歲女神的存在,在黃崗的重男輕女現象較少。

(2)勞作的性別分工。在黃崗所有農事及家務都是有分工,其中男女分工很為明顯,關于田間勞作,男性負責犁田等體力活,但是女性在其中也是必不可少的角色,每次去看田水,對水的利用等,女性掌握的傳統知識要比男性多得多。在黃崗也存在這樣一中說法,男性負責種與收,而女性負責管。所以田間勞作,并非男性是第一勞動力。

(二)教育程度與生育年齡息息相關

黃崗是一個受教育程度較低的地區,截止到2018年,村里目前有在讀大學生8位,在21世紀之前,女性的教育程度更低,從調研數據中可得知,在低于20歲以下生育婦女中,有25%均為沒有受過教育的,最高學歷也僅為高中。近年來,由于教育水平的提高,許多農村的家長意識到教育的重要姓,輟學率降低,教育水平提高。

(三)生育能力與撫養能力

據相關研究表明,若是一個正常的健康女子,一生可以生12個孩子。黃崗侗寨的低生育能力與當地的醫療條件相關以外還與當地的民族文化有關。黃崗有一個傳統,在新生兒生下來3天的時候就會給孩子吃熟糯米,有些孩子嗆死,而有許多孩子則存活下來。但是到了2014年后出生的孩子,基本不會在有喂糯米的現象。撫養能力也是一個關鍵問題,黃崗屬于貧困地區,經濟發展落后,則撫養能力低。

三、少數民族村寨生育對策研究

目前黃崗存在的主要生育問題有,中高等教育水平低,就業機會少,民族文化與民族發展之間的沖突問題。如何去應對這幾個問題呢。

(一)轉變人們的思想觀念

對于優生優育,生育觀念尤為重要。經濟利益的現實性使人們生育觀念悄悄地發生變化。因此對人們的生育觀念和經濟之間的關系做探討, 尤其是研究少數民族的生育觀念是很必要,。

侗族之中許多傳統生育觀念是不利于人口發展的,例如新生兒喂糯米飯,認為孕婦是不好的征兆等,還有傳統的生育觀會導致貧窮以及環境惡劣,若是在有限的條件下,生更多的孩子,一方面人口密度的增加, 必然導致森林面積縮小、水資源的減少。

(二)提高教育水平是核心

在生育方面,收到教育越高的女性,則會更加看中自己的生育,不會過早的生育,目前隨著教育的普及,婦女得到更多的良好的教育是降低生育率的關鍵性因素之一。賦予婦女以理想和參加工作的機會, 使他們能夠從單一的生育勞動中得到解放。

參考文獻

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