傳統漢字圖形語言介入現代景觀設計中的創意表達

□劉一凡 南京藝術學院

在現代社會中，把傳統漢字圖形融入景觀設計中，是一種常見的文化現象。把文化和城市空間中的環境景觀結合起來，是現代社會發展到一定階段的必然結果，也是人類社會對文化涵養的渴求。在滿足生活的基本需求后，人們會在精神層面尋求更大的安慰。隨著時代的發展，經濟的繁榮，人們的文化需求和文化態度也開始傾向于多元化，從而促進了文化的發展與創新。漢字文化景觀也正是在這樣特定的經濟和文化背景下興起的。在這樣的景觀中，人們沐浴著文化帶來的精神滿足感，也促進了社會的和諧進步。但在經濟快速發展的背景下，一方面，文化主題景觀的概念已經深入人心，我國各地也一直打著文化這張牌，另一方面，在文化主題景觀設計中各種問題不斷顯露出來。其中，最為突出的幾點是設計手法單一；對文化的生搬硬套；景觀缺乏生機；缺少與人的互動性。基于此，筆者對傳統漢字圖形語言介入現代景觀設計中的創意表達進行了探究。

一、漢字圖形的產生與發展

漢字圖形的產生與漢字的起源、發展有著十分密切的關系。已出土的原始社會陶瓷殘片刻畫了一些符號，有些符號圖畫特征明顯，有些符號有著早期文字的特征，圖畫與文字相容并存著，隨著甲骨文的產生，漢字圖形的概念也得以形成。也就是說，在漢字的產生及發展時期，漢字圖形觀念一直貫穿其中。我們可以認為漢字圖形是早期的文字形態，也就是漢字本體美化意識的起源階段。

二、漢字圖形的裝飾性

裝飾作為一種藝術方式，以秩序化、規律化、程式化、理想化為要求，改變和美化事物，形成合乎人類需要、與人類審美理想相統一、相和諧的美的形態。漢字圖形的裝飾處理，存在于古代社會的各個時期，并且以不同的形式出現，它在體現民族文化特質的同時，也充分表現出漢字結構的形式感和圖形語言的意趣。在我國，漢字圖形與裝飾紋樣幾千年來一脈相承。裝飾紋樣常被用于圖形文字之中，并裝飾在各種工藝美術器具上，這在我國青銅時代就已經出現了。這種有意識地借用紋飾中的圖形運用到文字中的創意和做法，體現出文字圖騰化的傳統審美觀念和裝飾意識。

三、漢字圖形的“行”與“意”

漢字圖形不應該僅停留于裝飾美化上，而應該以漢字的形意內涵為設計主體，對其進行圖形化、視覺化加工，使其既具有語言符號的特征，又具有圖形的功能與特點，以此來增強漢字圖形的可讀性、識別性、信息傳遞功能[1]。漢字圖形“行”與“意”表達的“行”，既指漢字的字形筆畫形態，又指具有漢字形態特征的圖形符號；“意”不僅包括漢字的字意，還包括圖形符號所表達的意義。所以，漢字圖形設計既是對漢字符號的語言傳達，又是對圖形的視覺傳達。我們不僅能對漢字的形與意進行提煉與創新，還能探求和挖掘蘊含在它們背后的意。除了把大眾已經形成共識的“意”表達出來，沿用到漢字圖形的內涵中，還要延展出更新的、更深層次的精神理念，從而使漢字圖形所蘊含的信息傳達得更形象、直觀，更具有視覺沖擊力。

四、漢字與現代景觀設計

景觀在現代研究中可以分為三類，即自然景觀、人文景觀和人工景觀，而人文景觀和人工景觀均由自然景觀衍生而來，或者說自然景觀是人文景觀和人工景觀的雛形。自然景觀的源頭應為曠野森林，是人類的遠古家園，人類的最初行為也在其中產生，而漢字就是在人類的行為活動中誕生的，故漢字與景觀之間有著必然的聯系。隨著人類的進化，景觀也隨之發生著變化，景觀從原始狀態的森林、草原、河流、山洞，開始進入鄉村田野、小鎮，以及后來的城市。隨著更進一步的發展，人文景觀和人工景觀也開始形成。由此可見，景觀也是一個動態的概念，隨著時間的推移，其內涵和延伸也在發生著變化[2]。

我們在景觀設計中如果能充分利用文字符號，特別是用于有歷史紀念價值的景觀規劃與設計中，不但能豐富景觀的整體布局，而且能更好地體現景觀設計所要表達的歷史性和時空性。而且，只有通過文字與景觀的有機結合，更好地體現景觀的歷史意義，才能將那個時代的歷史文化更清晰地呈現在人們面前，使人們在欣賞景觀、放松心情之余，潛移默化地感受更深層次的文化內涵。當前，許多現代城市景觀充分挖掘與運用史料，反映城市悠久文化歷史背景，用完美的文字來營造各具特色的景觀。漢字文化在現代景觀設計中合理的運用，可以充分體現中國文化的博大精深。

在景觀設計中充分利用文字元素，特別是將有歷史紀念價值的元素融入景觀規劃與設計中，不但能豐富景觀的內容，而且能更好地表達景觀設計的人文性、歷史性和時空性[3]。例如，南京中山陵內沖天而立的花崗巖博愛坊，上端正中的橫梁上刻著“博愛”二字，為中山先生手跡，是他生前的座右銘，更是形成了中山陵的景觀特色。由此可見，在不同的場合運用代表不同歷史文化的文字符號，既有文化韻味，又能充分體現景觀的文化特質。

五、漢字介入現代景觀設計的應用案例

（一）都江堰水文化廣場

都江堰水文化廣場位于四川省成都都江堰市，都江堰市因有兩千多年歷史的大型水利工程都江堰而得名。都江堰是我國現存的最古老且依舊在灌溉使用的世界級文化遺產。圍繞都江堰設計的水文化廣場，地處都江堰市中心，柏條河、走馬河、江安河三條灌渠貫穿該城區，同時，都江堰市主干道橫穿東西，把場地被分為三個部分。設計主題一為“天府之源——自然與文化景觀格局”；二為“飲水思源——以治水、用水為核心的歷史文脈及含義”。方案從歷史文化和城市發展的現狀問題入手，結合都江堰當地人的生活及休閑方式等各個方面，分析現存問題并解決問題，同時將水文化與廣場景觀通過漢字藝術的手法相結合得以巧妙展現。

（二）沛縣漢字文化廣場

沛縣漢字文化廣場位于新城區境內，為韓新路與漢邦路交叉地段。沛縣漢字文化廣場景觀設計采用自然式與規則式相結合的手法，強調突出廣場中心景觀。整個文化廣場設計構圖簡潔明了、大方得體，極力體現文化廣場的開闊環境與精神文化內涵。總體構思是演繹漢字文化，打造文化景觀帶，創造新城特色，營造人文藝術帶，沐浴文化自然，盡享閑暇養生帶。

漢字文化廣場總體布局由縱軸“廣場入口雕塑—噴泉廣場—中心廣場（主題雕塑與音樂旱噴）—人工水景”和橫軸“水景—中心廣場—人工水景”共構而成。中心廣場將雕塑與噴泉結合在一起，寓文化、休閑、娛樂、游憩于一體，同時輔以點綴藝術花缽、藝術燈柱等，達到理想的景觀效果。整個廣場設計充分考慮到漢字文化的表現，結合文字的意義、特點，營造出濃厚的漢字文化氛圍，成為以漢字文化為主題的知名景觀廣場（見圖1 至圖4）。

圖1

圖3

圖4

結語

漢字是中國文化的縮影，是中華民族的精神載體。漢字文化又是中華民族傳統文化的代表，漢字文化形成、發展、繁榮的歷史過程是中華民族文化統一的標志。如今，在信息飛速傳遞的時代，各國之間交流更加廣泛，現代中國景觀設計也隨著技術和工藝的發展，走向國際化。作為設計者，我們更應該加強對優秀傳統文化的學習，將漢字文化廣泛、合理地應用到現代景觀設計中，創造出一個具有民族特色的景觀空間。