黃帝公祭的黃河文化建構研究

◎趙 冬 黃媛媛

（南陽農業職業學院 河南 南陽 473000）

2019年9月，習近平總書記在視察黃河流域時指出要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，對傳承中華文明具有重要的當代價值。呼吁學界對黃河文化追根溯源，挖掘其核心的道德規范和精神智慧來“為世所用”，以求“以文化人、以史資政”。以人文始祖黃帝為首領的“華夏族”生活在黃河流域，黃河是中華民族的母親河，是中華文明的發祥地。因此，黃帝祭祀所蘊含的黃帝精神正是黃河文化與中華文化的內涵與精髓。通過社會、歷史和文化的“互文”與“話語混雜”，發掘黃帝祭祀的“本根”文化精髓[1]，有助于傳承黃帝精神與黃河文化，講好黃河故事，延續歷史文脈，有助于增強國家和中華民族認同，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。

根據福柯的理解，話語“是由所有那些對其進行定義、分類、描述和解釋，追溯它的發展、指示它各種各樣的關系，并對其進行評價并以它的名義把應該被看作是它的談話連接起來的話語構成的陳述群中被說出來的東西的整體”[2]。分析語言背后那種“日用而不知”的意識形態和核心價值觀，有助于人們更清晰地理解其中所蘊含的文化認同。因此，黃帝祭祀的文本話語不但是歷史敘事的一部分，也參與黃河文化與中華文化的認同與建構。黃帝公祭是一種歷史（價值觀念、思維方式）和現實（社會治理）的對話，它是一種“身份形成的文化與社會過程”[3]，通過這一歷史活動來解讀當下的思維方式和文化傳統的深層價值，重新認識黃帝公祭的精神價值和文化內涵，以“微言大義”“述而不作”，達到“行事著明”[4]，透視黃河文化的精髓，增強中華文化認同，實現“天下之民歸心”。……