探究中國元素在美劇中的運用及其啟示
——以《紙牌屋》為例

付本靜

(皖西學院 外國語學院，安徽 六安 237012)

所謂中國元素，即得到廣泛肯定且可以充分體現(xiàn)我國文化精神、國家尊嚴、風俗習慣、民族形象的中國文化成果[1]。中國元素所包括的不僅僅是具體存在的事物，也包括信仰、精神文化等抽象物體。作為藝術的一種表現(xiàn)方式，電視劇在對意識形態(tài)的傳播方面也就承擔著很重要的責任，而近幾年來隨著美劇在我國的不斷發(fā)展，美劇的意識形態(tài)自然而然也就滲透至中國人心中，該種滲透及傳播盡管無形，但是卻有著極為深遠的影響。在本文中，筆者以《紙牌屋》為例，對中國元素在美劇的運用進行了研究和分析，具體內容如下。

一、美劇《紙牌屋》的主要特點

美劇《紙牌屋》由知名導演大衛(wèi)·芬奇與資深編劇鮑爾·威利蒙聯(lián)合制作, 由美國最大的在線租賃提供商、最大的視頻網(wǎng)站奈飛(Netflix)公司投資出品，是根據(jù)英國政治小說《紙牌屋》改編的網(wǎng)絡自制劇集[2]。該劇講述一個冷血無情的美國國會議員及與他同樣野心勃勃的妻子在華盛頓白宮中運作權力的故事。觀眾在觀看劇情時，會發(fā)現(xiàn)劇中發(fā)生的很多事情在最近的日常生活中都能找到相近的例子，真實感和互動感強。由于《紙牌屋》中的許多事件都來源于現(xiàn)實中的事件，如劇中的下木總統(tǒng)夫婦似乎就是克林頓夫婦的翻版，故該劇的現(xiàn)實感很強。同時，該劇以其懸念叢生的情節(jié)和精彩的劇情，吸引了大量國內外觀眾。

二、《紙牌屋》中中國元素的運用

隨著中國國力的增強，中國元素開始頻繁出現(xiàn)在美劇中。自《欲望都市》以及《老友記》時期，美劇便開始嘗試著將中國元素夾雜其中，而近幾年來，美劇中中國元素的呈現(xiàn)更是較為普遍。

在《紙牌屋》中，便有很多中國元素的存在。以往的美劇中，中國人往往以服務員或者洗衣工等被支配的形象出現(xiàn)，在《紙牌屋》中，中國人已然不再局限于服務員或者洗衣工等被支配的形象，不過該劇中的中國元素使用看似讓人感覺頗為真實的外表下，卻含有很多似是而非的內容[3]。該劇中，馮贊德是一名自稱同一位來自中國的高層人士具有密切關系的中國商人，他同美國存在某種秘密交易，盡管馮贊德有一口流利的英語，衣著光鮮，形象頗佳，然而他的身份卻同他的形象正好相反。馮贊德作為一名道德有缺陷的中國商人，曾經(jīng)2次被人起訴。在劇中的第五集，他出場兩次，每次出場均帶著嚴肅的表情，但是在嚴肅表情下有幾分無法掩飾的兇悍會不自覺流露出來，且眼神中透露著詭異，因而又顯得極為不正派，至于他的言行舉止，則更顯不正派。比如說當他同安德伍德第一次談判時，后者提出主動撤銷對前者的指控，以便換得有利于美國的投資。該舉動可以說對中國極為有利，而馮贊德身為中國代表，按理說應該同意，不過他卻拒絕了。該答案讓安德伍德深感驚訝，當問他為何改變主意之時，馮贊德說他們得花很多年時間才能說服他的中國同胞認可，因此并非突然改變主意。該環(huán)節(jié)一方面暴露了馮贊德奸猾狡詐、唯利是圖的小人嘴臉，與此同時也間接反映出《紙牌屋》這部劇對于中國人形象有扭曲和偏見現(xiàn)象。

在《紙牌屋》中，還有關于對中國古典豪宅的描寫。在該劇的第六集，便通過對馮贊德的住宅進行了表達。不過在劇中，馮贊德的中國古典豪宅卻并沒有中國古典文化的風味，盡管是從云南某度假村取景，但它卻并非中國人心目中的豪宅，它所表現(xiàn)的也不過是美國人心目中的土豪住宅，一種偏于西方味道的豪華房屋[4]。通過此環(huán)節(jié)我們可以看到，編劇在此所引用的所謂的中國元素，也僅僅是為了迎合觀眾和提高收視率。

在《紙牌屋》這部劇中，不管是中日關系的對峙導致美國總統(tǒng)關注還是貿(mào)易的遭遇挫折，都同現(xiàn)實世界里國家之間的關系有很大關聯(lián)。在第二季中，編劇也對此發(fā)表了看法，說他在寫這該劇的劇本時，會下意識地觀察中國當下所發(fā)生的事，在他看來，將新聞中所播放出來的真實事件同《紙牌屋》的劇情進行有機融合，會很受觀眾的歡迎，從中我們可以看到美國人對于我國以及中美關系十分看重[5]。假如說從商業(yè)運作這一角度來看，中國元素的加入，除了能夠吸引更多的美國觀眾之外，同中國觀眾所想象的美國外交形象頗為相似，這也從側面上給中美關系的關注人員提供了關于美國針對中國政策的答案。很多中國人在觀看此劇之后，便表示可以通過該劇而看到了中美之間的關系以及美國政府在政策上的具體操作。

隨著中美關系的不斷深入發(fā)展，越來越多的美劇中有中國元素的身影。不管是有意還是無意，中國元素出現(xiàn)在美劇中，還是很能得到我國觀眾的認可。不過經(jīng)過一定時間的沉淀，美劇中對于中國形象的扭曲，也在西方發(fā)達國家中變?yōu)橐环N定式，并且在媒介的推動下讓更多人看到，進而造成這一扭曲的現(xiàn)象：西方世界會將所有的非西方世界的內容當作某一整體來統(tǒng)一對待，并且在狹隘的種族主義和理想化主義的影響下，導致我國形象的搖擺不定的同時存在很多自相矛盾之處，而在這種搖擺不定中，又很能看到西方世界對于非西方世界的簡單假設，并且在這一簡單假設的視角下，美劇中所表現(xiàn)出來的中國元素中頗有被扭曲和被刻板化的情況發(fā)生。

三、美劇對中國影視劇對外傳播的啟示

(一)客觀看待美劇文化的滲透

對于美國文化而言，美劇是其重要的傳播途徑和傳播手段，而一直以來，美國都傾向于構建一個良好的國家形象，因此美劇也就變?yōu)橐环N傳播美國形象和文化的手段，將想象出來的美好的國家形象滲透至世界各國民眾生活中。而美劇本身都是將美國現(xiàn)實作為基礎，所以它所表現(xiàn)的元素均是以美國本身作為基礎，以給美國提供服務作為最終目的[6]。此外，隨著全球化的到來，美劇在制作過程中適當?shù)靥砑又袊兀艽蟪潭仁菫榱宋嗟闹袊^眾，以便在贏得中國市場的同時提升自身的收視率，讓更多的中國觀眾接受和認可美國的價值觀和文化，而經(jīng)過多年的努力，美劇在中國市場已然占據(jù)相當大的比重，美劇受到越來越多的中國觀眾尤其是高學歷的青年的熱愛[7]。筆者認為，身為中國人，面對美劇所傳播的文化，須當理性客觀對待，既不能全盤抵制，也不能不假思索全部接受，我們可以秉持去蕪存菁的態(tài)度，汲取美劇中值得學習和借鑒的內容，對于那些同客觀事實相矛盾的內容則摒棄不用。

(二)提升我國軟實力

面對美劇文化越來越強勁的傳播勁頭，我們除了持以客觀態(tài)度之外，還需以積極的態(tài)度去提升自身的軟實力。此處所指的軟實力，即國家通過自身獨特的社會制度和文化觀念等演變成的感召力和吸引力。軟實力為除傳統(tǒng)實力、經(jīng)濟實力以及軍事實力之外，國家的另一部分綜合實力，提升我國的軟實力，可以顯著提升我國的向心力和競爭力，最終讓我國的文化得到世界各地的認可。而若要提升文化軟實力，首先要做的就是讓自己國家的民眾先接受并且實踐我國文化，而若要讓國人接受且實踐，必須要做的就是改善我國文化的傳播方式、途徑以及手段[8]。因此筆者認為，我國須當建立一個快捷、高效、覆蓋范圍廣、持續(xù)性強的文化傳播體系，以便更為深入的傳播和推廣中國傳統(tǒng)文化的同時，讓我國文化傳媒變得更為強大，更能將中國傳統(tǒng)文化廣視角、多層次、高效率的傳播到世界各地。再有，筆者認為，對于中國傳統(tǒng)文化的傳播，海外華僑的力量也極為強大，因此我們調動華僑的力量，加強對中國文化的海外傳播，讓中國文化在世界各地源遠流長。

(三)致力于文化本土性和全球性的融合

作為文化產(chǎn)品之一，美劇中的文化形態(tài)以及其所展現(xiàn)的美國社會之所以吸引越來越多的中國觀眾，其原因在于美劇對于家庭、友誼、人文、親情的態(tài)度引起了中國觀眾的心理認同，在這方面，國產(chǎn)電視劇便因為其價值觀缺乏普世性以及劇情不吸引人而極難得到中國觀眾的認可，更難在心中產(chǎn)生共鳴[9]。因此筆者認為，中國電視劇可以借鑒美劇的文化多元性特點，從別的民族那里汲取較為優(yōu)秀的元素展現(xiàn)給觀眾，實現(xiàn)本土文化同外來文化的融合，如此不僅僅能提升自身電視劇的制作水準，也能讓中國電視劇得到世界上其他國家觀眾的接受和肯定。

此外，一個國家能否讓其文化得到國家市場的接受，該國家所產(chǎn)的影視劇是決定性因素之一，而多年來美劇一直在劇情上下功夫，并且憑借著劇情的精益求精而得到世界各國影視的廣泛認可，而美劇中的文化元素也隨著美劇的傳播得到世界各國人士的認同和接受。我國盡管有數(shù)千年的文化歷史，有著極為深厚的燦爛文明，但是在我國影視劇中，所表現(xiàn)出來的中國元素卻極少，將注意力放置于展現(xiàn)我國科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)文明等方面，盡管這些內容也會對我國國家形象的傳播帶來相當程度的積極作用，但是我國古典文明卻并未得到展現(xiàn)，因此中國數(shù)千年的文化優(yōu)勢也就無法得到充分發(fā)展，從而失去了展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的機會[10]。這也是我國電視劇所無法得到世界市場認可的原因之一，因此筆者認為，我國若要想構建自身文化的影響力和競爭力，可以借鑒美劇的經(jīng)驗，在堅持本土文化的同時，汲取一些外國文化，致力于文化本土性和全球性的融合，最大限度地提升國產(chǎn)電視劇的劇情質量和文化普世性。

(四)提升中國影視劇制作水平

美劇之所以能風靡全世界，很大的原因在于其對質量的精益求精，與之相對應的是國產(chǎn)劇的粗制濫造，如此必然導致了國產(chǎn)劇無法遠銷海外的狀況，而當有國產(chǎn)劇輸出海外時，很多觀眾因為其水平不佳而持抵觸態(tài)度，最終為我國的文化傳播以及國家形象帶來消極影響[11]。我國影視劇一直以來都沒有“精品意識”，其創(chuàng)造題材存在嚴重的跟風現(xiàn)象，假如說某一電視劇得到很高的成績，則很多與該作品相同題材的作品也就大量涌現(xiàn)，跟風的作品往往同現(xiàn)實不符，且情節(jié)較為老套，有的影視劇則干脆翻拍從前的影視劇，如此“換湯不換藥”的做法只會讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞[12]。如此質量的影視劇得不到國內外觀眾的青睞，也就是必然得了。

影視劇終歸是視聽類型的藝術，當觀眾播放某影視劇，最先關注的便是電視劇的聲音及畫面，及后才是影視劇的內容和表演[13]，因此，影視劇若要得到更進一步的提升，需要有較為成熟的技術支持，在視聽效果方面要達到一流水平。在該方面，我國國產(chǎn)劇同美劇存在較大差距，美劇中絕大多數(shù)都較為重視視聽效果，但是我國的國產(chǎn)劇在視聽效果方面則不太重視，如此必然導致國產(chǎn)劇因為視聽效果的原因，在美劇的對比中失去越來越多的觀眾。從中我們可以看到，我國影視劇若想得到好的發(fā)展，要求電視劇制作人員充分意識到影視劇視覺效果和聽覺效果的重要性，努力讓其所制作的電視劇在視聽效果上達到一流水平。

四、結語

中國元素在美劇中的運用，一方面能體現(xiàn)出美國對于中國政治、中國文化的關注，另一方面也體現(xiàn)出美劇對于中國形象的陌生甚至扭曲。正如學者周寧所表達的那樣：西方世界的中國形象，是其頭腦中的某種想象性表達，西方文化對于中國的想象，已然變?yōu)橐粋€虛構性特征群、觀念群。決定該觀念群往何種方向發(fā)展的，并非中國，而是西方世界關于我國主題敘事的傳統(tǒng)、歷史以及話語體系，此話語體系形成之后，便具有一定延續(xù)性和擴散性。而通過對《紙牌屋》中中國元素的分析后發(fā)現(xiàn)，盡管我國國力顯著增強，中美交流日益頻繁，但是因為種種原因，導致美國人對于我國形象的陌生以及意識形態(tài)上的二元對立依然存在。這也提醒著我們，一方面要客觀看待美劇的文化入侵現(xiàn)象，另一方面也要提升自身的文化軟實力以及影視劇制作水平，汲取美劇之所長，摒棄美劇之所短，讓中國形象通過中國影視劇等方式，以一種更為真實的面貌展現(xiàn)給世界各地的觀眾。