新時代關于中國文化概論課程建設的若干思考

劉華江

(皖西學院 文化與傳媒學院，安徽 六安 237012)

關于“文化”，歷史上不同學者有不同的看法，因此，相應的便有不同的定義。最早從科學的角度對“文化”一詞進行界定的當是英國人類學家愛德華·泰勒，他在《原始文化》中指出：“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人作為社會成員所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體。”[1](P1)梁啟超在《什么是文化》中認為：“文化者，人類心能所開積出來之有價值的共業也。”“文化是包括人類物質、精神兩面的業種業果而言。”[2](P98)《新華字典》收有“文化”一詞，共有3個義項，第一個義項為：“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如哲學、科學、教育、文學、藝術等。”[3](P520)《現代漢語詞典》亦收有“文化”一詞，亦共有3個義項，第一個義項為：“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。”[4](P1363)可見，歷史上不同學者對于“文化”一詞的內涵所指雖然有不同的看法，但總體來看這些看法可謂大同小異。而作為我國現代漢語方面最權威的兩部字典，《新華字典》和《現代漢語詞典》對于“文化”一詞的定義除了個別文字有出入外，幾乎完全一樣。這些情況說明，關于“文化”一詞的界定目前學術界已經達成了共識，即大抵認同愛德華·泰勒把“文化”看作是一個復雜的整體的觀點，其主要內涵就是《新華字典》和《現代漢語詞典》中“文化”一詞的第一個義項所指。“文化”的概念既明，“中國文化”的概念便明。我們認為，所謂“中國文化”，顧名思義就是指：“中華民族或者稱華夏民族在人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。”

我們這里所說的“中國文化概論課程”中所說的“中國文化”，主要偏重于中國傳統文化，尤其是中國優秀傳統文化。文章主要從新時代黨和國家關于中國傳統文化的系列重要論述、《普通高等學校本科專業類教學質量國家標準》關于文化素質教育的相關要求、皖西學院歷屆本科培養方案關于中國文化概論課程開設的相關規定和新時代關于中國文化概論課程建設的若干建議等方面，對中國文化概論課程建設進行一定的分析和探討，以期為國家、地方乃至筆者所在院校皖西學院的文化建設提供參考。

一、新時代黨和國家關于中國傳統文化的系列重要表述

中國文化源遠流長，不僅能夠歷數千載之演進而從未中斷，而且具有精粹的內容和鮮明的民族特色，并世各國鮮有能夠與我國相媲美者。新中國成立以來，黨和國家就非常重視中國傳統文化的傳承和發揚工作，尤其是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央更是把文化建設和傳承、發揚中國優秀傳統文化提升到了一個新的歷史高度。習近平同志多次在重要場合談及中國文化和中國優秀傳統文化。如：2014年2月24日，習近平同志在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”[5]2018年3月20日習近平同志在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：“我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。”[6]可見，誠如習近平同志所言，中國文化，尤其是中國優秀傳統文化，是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量所在，是我們實現中華民族偉大復興的有力支撐和前提條件，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的重要根基。而增強文化自覺和文化自信，也是我們堅定道路自信、理論自信和制度自信之題中應有之義。“中國文化概論”課程是一門影響力大、受眾面廣的課程，同時也是一門較為專業的以中國優秀傳統文化為教授內容的文化素質教育類課程，該課程在提高人們的人文社會科學知識和文化素養，在增強人們的文化自信以及在實現文化強國國家戰略等方面無疑能夠發揮出重要作用。

二、《普通高等學校本科專業類教學質量國家標準》關于文化素質教育的相關要求

2018年1月30日，教育部召開新聞發布會，介紹了《普通高等學校本科專業類教學質量國家標準》(以下簡稱《國標》)有關情況。這標志著教育部自從2013年4月啟動、委托了全國92個專業類教學指導委員會、前后歷時四年多時間研制的《國標》正式發布。《國標》涵蓋了我國當前普通高等學校本科專業目錄中的全部92個專業類別的587個本科專業。眾所周知，《國標》的制定和出臺意義重大，影響深遠。首先，黨的十八大以來，習近平同志非常關心中國的高等教育事業，并對此做出了一系列的重要指示，尤其是提出我國的高等教育要做好“為人民服務”“為中國共產黨治國理政服務”“為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務”“為改革開放和社會主義現代化建設服務”，《國標》的制定可以說正是對新時代習近平同志對我國高等教育這種重大關切的一種回應。同時，《國標》的制定，也讓我國普通高等學校各本科專業的培養目標、培養規格、課程體系、教學規范、師資隊伍、教學條件、質量保障、培養效果等都有了較為明確的規定，讓我國各普通高等學校在開展本科教學和人才培養等方面能夠有章可循，可以切實保障和提高我國普通高等學校本科教學的質量和人才培養的水平及效果。

針對中國文化概論課程來說，《國標》中亦有突出的體現。在該標準中，所有的本科專業在“課程體系”的總體框架中都包含“通識類課程”，并對通識類課程做出了“包括相關的人文學科、社會科學”“通識課程知識領域應覆蓋中國歷史與文化”等明確要求；而在“培養規格”中則明確提出了我們培養的人才要具有“人文素養”、具有“較高的文化品位”“對中國傳統文化與歷史有一定了解”“了解中國歷史和傳統文化，具備扎實的人文社會科學知識和良好的文化修養”等素質要求。甚至有不少專業在“通識類課程”設置或是培養目標等當中明確列有“中國文化概論”課程或關于中國傳統文化知識相關教學內容的要求，如馬克思主義理論類、中醫學類、中西醫結合類、中藥學類、美術學類等。我們認為，“中國文化概論”課程主要較為集中、系統地講授中國優秀傳統文化各方面的知識和內容，包括中國古代哲學與史學、文學與藝術、文字與典籍、宗教與禮俗、選舉與職官、學校與教育、科學與技術等，無論在切實發揮文化傳承作用，還是在切實提高受眾尤其是新時代在校大學生的人文社會科學知識和文化素養等方面都具有其他課程無法比擬的優越性，比其他任何課程都能夠更有效地滿足《國標》下通識類課程對于人文學科、社會科學、人文素養、中國歷史和傳統文化等方面的課程要求和素質要求。我們完全有理由將中國文化概論課程設定為《國標》下傳授中國傳統文化知識的核心課程或主干課程。

三、中國文化概論課程在皖西學院歷屆本科培養方案中的體現

中國文化概論課程在皖西學院開設歷史悠久，在歷屆本科培養方案中皆有體現。這里我們選取2009級、2014級和2018級本科培養方案略作梳理、統計和分析。

皖西學院2009級本科培養方案共包含40個本科專業，范圍涵蓋文學、法學、教育學、管理學、經濟學、農學、理學和工學等8個學科門類。而在該40個本科專業中，開設中國文化概論課程的僅有漢語言文學(師范)專業、漢語言文學專業、新聞學專業和廣告學專業等4個專業，開設率僅有10%。另有體育教育專業開設有專業方向任選課程“中國傳統養生文化”課程和藝術設計專業開設有專業基礎課程“書籍裝幀”課程，其他專業均未開設“中國文化概論”課程或與中國文化相關之課程。可見，在此一階段的培養方案中，雖然有部分專業開設有中國文化概論課程或與中國文化內容相關的課程，但開設該課程的專業覆蓋面非常之小。

皖西學院2014級本科培養方案中共包含45個本科專業，涉及的學科門類與2009年本科培養方案大體相同。在該45個本科專業中，有金融工程、經濟與金融、國際經濟與貿易、法學、體育教育、漢語言文學(師范)、新聞學、廣告學、網絡與新媒體、地理科學、財務管理、資產評估和旅游管理等13個專業開設有中國文化概論課程，開設率達28.89%。另有英語(師范)專業開設有中國文化概覽專業方向課程。可見，與2009級本科培養方案相比，2014級本科培養方案中開設中國文化概論課程的專業數量明顯增多，開設該門課程的專業覆蓋面明顯有所增廣。

皖西學院2018級本科培養方案中共包含40個本科專業，涉及的學科門類與2009年和2014年本科培養方案大體相同。在該40個本科專業中，有體育教育、旅游管理、國際經濟與貿易、資產評估、電子商務、會計學、財務管理、漢語言文學(師范)、新聞學、廣告學、網絡與新媒體等11個專業開設有中國文化概論課程，開設率達27.5%。另有英語(師范)專業開設有專業選修課程中國文化概覽課程。可見，在2018級本科培養方案中，開設中國文化概論課程的專業數和開設率相對2014級本科培養方案有所降低。導致這種降低的原因，一方面是因為各專業總課時的壓縮，導致部分專業在新的本科培養方案中取消了中國文化概論課程；另一方面可能與學校和部分二級學院對中國文化概論課程重視程度不夠有關。

從以上分析我們可以看出，雖然中國文化概論課程在皖西學院開設的歷史較為悠久，但總體來說，由于種種原因，導致一方面開設該門課程的專業覆蓋面還不廣或還不夠廣，另一方面開設該門課程的專業也不夠穩定，存在一定的隨意性，呈現隨意增刪的可能。

四、新時代關于中國文化概論課程建設的若干建議

黨的十九大報告指出中國特色社會主義進入了新時代。新的時代對我國各行各業的發展和建設都提出了新的要求，而面對新的時代，我國各行各業也應當對自身有新的認識，并且能有新的舉措。當然，我國的高等教育事業也不例外。新時代和《國標》等對于我國高等教育中的文化素質教育提出了更為明確和具體的要求，也對我國普通高等學校在增強文化自信和實現文化強國等方面能起的和應起的作用等提出了新的更高的要求。正如我們前面分析所言，在我國各普通高等學校的各本科專業課程設置中，還沒有哪一門課程能夠像中國文化概論課程一樣，能在提高本科人才的文化素質，在傳承和發揚中國優秀傳統文化，在增強他們的文化自信，乃至在實現文化強國等方面發揮如此集中和突出的作用。但也正如我們前面分析得出的那樣，遺憾的是，目前中國文化概論課程在本科各專業的開設現狀與該門課程的地位和重要性還遠遠不相匹配，更不能夠適應新時代和《國標》下對于文化素質教育、增強文化自信和實現文化強國等方面的要求，這就迫切需要我們在新的時代下根據《國標》等做出調整與改變。根據新時代和《國標》的要求，同時結合皖西學院自身的實際，我們對中國文化概論課程建設提出如下三點建議：

其一，擴大中國文化概論課程開設的專業覆蓋面。在《國標》中，提高培養人才的文化素質已不僅僅局限于漢語言文學等少數傳統專業，也不僅僅局限于文學等少數傳統學科門類，而是擴展至所有的學科門類及其所包含的所有本科專業。傳承與發揚中國文化尤其是中國優秀傳統文化，增強文化自信，實現文化強國，也不僅僅局限于少數傳統專業和學科門類，而是涉及所有的學科門類及其所包含的所有本科專業，乃至擴展至我們的每一個人。因此，在新的時代背景和《國標》下，我們應當擴大中國文化概論課程開設的專業覆蓋面，可以將該門課程的地位提升到與馬克思主義基本原理、中國近現代史綱要等課程同等重要的地位，將開課專業擴展至所有本科專業，切實發揮該門課程在傳承與發揚中國優秀傳統文化，在提高本科人才文化素質，在增強文化自信和實現文化強國等方面所能起到的應有的作用。

其二，結合地方高等院校的特色，適當調整和增加相關課程內容。以皖西學院為例，皖西學院坐落于安徽省歷史文化名城六安市，地處安徽省西部、長江與淮河之間、大別山北麓。公元前121年漢武帝置“六安國”，取意“六地平安，永不反叛”。因舜封皋陶于“六”，又稱皋城。六安歷史文化資源異常豐富，如：舜封皋陶于“六”，史學界和司法界等都公認皋陶為我國的司法鼻祖，因此六安有皋陶與法制文化。六安位于大別山北麓，中國著名的革命老區，大別山革命斗爭的重要策源地，劉鄧大軍挺進大別山的重要戰場。六安還是全國著名的將軍搖籃，從六安走出的開國將軍有108位，占全省開國將軍的83%，占全國將帥的6.7%；在全國十大將軍縣中，就有金寨和原六安兩縣，是全國第三將軍市[7]。可見，六安有豐富的紅色文化。六安自古產茶，其中最享有盛譽的當屬“六安瓜片”茶，該茶產于六安大別山一帶，唐代稱“廬州六安茶”，明代始稱“六安瓜片”，清代為朝廷貢茶，現為中國十大名茶之一。可見，六安還有豐富的茶文化。因此，坐落在六安的皖西學院在各本科專業開設的中國文化概論課程中，我們還應當將六安這些優秀的傳統法制文化、紅色文化和茶文化等融入我們的課程體系和教學內容中來，積極為地方文化建設服務。

其三，經過多年的建設和努力，中國文化概論課程已經成為皖西學院眾多本科專業課程當中教學質量優秀的、富有特色的一門課程，該門課程已于2018年被安徽省教育廳立項為省級精品線下開放課程。作為該門課程的負責人，我們希望學校和相關部門能夠適應新時代和《國標》的要求，高度重視該門課程的建設，攜手共進，把該門課程真正打造成“精品”課程。