互市與后市：明清朝貢體制下的丹東對(duì)朝民間貿(mào)易

馬愛(ài)琳

“東南瀕江，西南臨海，西依柳邊，北枕叆河，東至鴨綠江五里與朝鮮界……南至鴨綠江三里與朝鮮界……東南至鴨綠江三里與朝鮮界限。”[1]丹東地緣優(yōu)勢(shì)為其對(duì)朝貿(mào)易帶來(lái)便利。本文擬以明清時(shí)期丹東對(duì)朝民間貿(mào)易為論述主體，梳理其在不同背景下的互動(dòng)內(nèi)容，以求呈現(xiàn)貿(mào)易雙方在不同背景下的民間貿(mào)易情況，進(jìn)而為理解當(dāng)下丹東對(duì)朝貿(mào)易實(shí)踐特質(zhì)提供歷史維度的認(rèn)知與反思。

一、明代宗藩關(guān)系下的丹東對(duì)朝民間貿(mào)易

中朝宗藩關(guān)系由來(lái)已久。《史記》中曾記載：“會(huì)孝惠、高后時(shí)天下初定，遼東太守即約滿為外臣，保塞外蠻夷，無(wú)使盜邊；諸蠻夷君長(zhǎng)欲入見(jiàn)天子，勿得禁止。”[2]可見(jiàn)早在西漢時(shí)期，朝鮮便以外臣身份參與國(guó)家邊疆治理。及至明朝，中朝間的朝貢貿(mào)易體系延續(xù)了以中國(guó)為核心的等級(jí)秩序傳統(tǒng)，并以儒家儀禮和君臣之道分別作為其思想與政治基礎(chǔ)。通過(guò)建立宗藩關(guān)系，東亞藩屬國(guó)的自治權(quán)與文化發(fā)展得到了中央扶持，朝貢制度亦使宗藩之間得以有序互動(dòng)，形成了以政治關(guān)系為前提的經(jīng)貿(mào)交流。

受海禁政策影響，明初朝貢貿(mào)易發(fā)揮了政治經(jīng)濟(jì)雙重功能。為保證對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往持續(xù)，中央常默許朝貢使團(tuán)攜帶私貨來(lái)此互市。朝貢貿(mào)易得以興起，民間貿(mào)易順勢(shì)發(fā)展。

民間貿(mào)易主要包括邊民貿(mào)易、海上貿(mào)易以及后金對(duì)朝貿(mào)易。貿(mào)易初期，中央曾在貿(mào)易政策上給予大力支持，朱元璋特令“為因本國(guó)缺的客商，不問(wèn)成千成萬(wàn)，水路旱路，有明白文印，都家放他通來(lái)，有他往江西、湖廣、浙江、西番作買賣去”[3]以及“遠(yuǎn)夷跋涉萬(wàn)里而來(lái)，暫爾鬻貨求利，難與商賈同論，聽(tīng)其交易，勿征其稅”[4]，但朝鮮出于安全考量并未對(duì)遼東施行解禁，一定程度上阻礙了兩國(guó)民間貿(mào)易發(fā)展，使得互市區(qū)域集中于中朝邊境地帶，鴨綠江流域成為兩國(guó)貿(mào)易交互的主要樞紐，但貿(mào)易興盛的同時(shí)亦存有隱患。

貿(mào)易之初，“商賈之徒，將牛馬、金銀、苧麻布潛往遼沈買賣者甚眾，國(guó)家雖禁之，未有著令，邊吏又不嚴(yán)禁，往來(lái)興販，絡(luò)繹于道”[5]，遼東官員負(fù)責(zé)察報(bào)朝貢表文及貢品、監(jiān)管當(dāng)?shù)乜缇郴ナ小⒈O(jiān)督貢使貿(mào)易活動(dòng)等[6]，但由于官民勾結(jié)，私貿(mào)泛濫嚴(yán)重。“遼東之馬，軀干壯大，聞義州邊民，私相貿(mào)易者頗多。”[7]469可見(jiàn)牛馬貿(mào)易在民間私貿(mào)中占據(jù)重要分量，這亦導(dǎo)致朝鮮申請(qǐng)“定遼衛(wèi)奉帝命，欲渡鴨綠江互市，許留下義州互市，禁用金銀牛馬”[8]。義州與丹東相隔于鴨綠江，互市開(kāi)啟使丹東作為中朝聯(lián)結(jié)點(diǎn)的地緣優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯。但由于貿(mào)易監(jiān)管困難以及中央默許，義州互市并未遏止私貿(mào)，反而使其借助地緣便利更為猖獗。

此外，盡管明朝部署了海防系統(tǒng)，但軍商勾結(jié)營(yíng)私，大興軍火私貿(mào)等行為仍舊存在。遼東經(jīng)略熊廷弼曾言：“顧邊防之難，難在虜，而海防之難，難在中國(guó)。往時(shí)中國(guó)之難，難在海上之亡命，而近日之難，難在防海之官軍。”[9]其中較為人知的便是鎮(zhèn)江(今屬丹東市)游擊吳宗道及其親屬利用公務(wù)之便，私通朝鮮官員貿(mào)易軍火一案。萬(wàn)歷三十九年(1611)，吳宗道與其表弟吳有孚利用官職權(quán)力，控制中朝交互海道，從事對(duì)朝軍火、奢侈品、日雜走私。“船所裝載，則皆銃、炮、刀、鳥槍火藥諸器，與青藍(lán)布匹、雜色貨物。漏報(bào)關(guān)稅，逼勒各行，強(qiáng)載貨物，一不應(yīng)承，輒以兵器恐其后，以致商民不得買賣，稅銀無(wú)從辦納。”[10]二人以浙江人冒充水兵，在鎮(zhèn)江、旅順等地開(kāi)展走私，雇傭朝鮮人乘遼船到鐵山、別東等地交換購(gòu)買貂皮、人參，控制外貿(mào)專賣權(quán)。朝廷最終以“革任聽(tīng)勘”處置二人。這起案件背后反映了中朝民間貿(mào)易在管理組織等方面存有諸多弊病。反觀朝鮮官商，亦有夾帶私貨之行。

萬(wàn)歷二十一年(1593)，朝鮮以抗倭受創(chuàng)，眾多災(zāi)民奏請(qǐng)開(kāi)設(shè)中江互市。按照規(guī)定，雙方“日中而會(huì)，日昃而罷”且“一旬之內(nèi)，以三、六、九日為之”[7]2412。互市品類主要有牛馬、貂皮、人參、藥材、金銀、絲綢等。中江互市漸興，“小邦之民得蒙其利者多矣”[7]2118，可私貿(mào)互動(dòng)仍舊存在。朝鮮使團(tuán)借入明之機(jī)夾帶朝鮮人參之風(fēng)盛行，一度影響中江互市運(yùn)作與對(duì)外稅收。中央自知“進(jìn)貢陪臣并隨從員役，夾帶過(guò)江，以致參斤稀少”[7]2699，也未加以管制，朝鮮以“本國(guó)奸民，專事逐末，奏集江上，利歸商民，害及公家”[11]為由意欲關(guān)停互市，其主因自是以政治安全為要。然停罷后，民間私貿(mào)仍舊以各種形式存續(xù)發(fā)展。

二、清代朝貢體系下的丹東對(duì)朝民間貿(mào)易

清入關(guān)后，中朝確立“君臣之盟”。相比明朝與朝鮮朝貢關(guān)系，清朝與朝鮮關(guān)系略有嬗變。除貫徹明朝懷柔與厚往薄來(lái)的政策外，清朝精簡(jiǎn)了使節(jié)出使與朝貢回賜。基于宗藩關(guān)系，雙方需嚴(yán)守禮法制度，宗主國(guó)對(duì)藩屬國(guó)有政治和軍事上的幫扶責(zé)任，亦有經(jīng)濟(jì)上的幫持互助[12]。

清朝與朝鮮官方貿(mào)易以朝貢使行制度和八包定額制度為主，使行制度承襲明代舊制，要求藩屬國(guó)一年四貢，將朝貢與三大節(jié)日(圣節(jié)、元旦、冬至)并四貢為一貢，由遼東鳳凰城(即柵門)入盛京，而后過(guò)山海關(guān)入抵北京朝圣。八包定額制度是中央給予朝貢使節(jié)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)：“八包者，舊時(shí)官給正官人，人參幾斤，謂之八包。”[13]25使節(jié)通常攜帶部分朝鮮貨品與本金在京開(kāi)展貿(mào)易互動(dòng)，所涉貨品主要包括人參、煙草、皮具、紙張、布匹等。朝鮮擔(dān)憂此舉動(dòng)或致其金銀大量外流，故對(duì)貿(mào)易規(guī)格嚴(yán)加管理，規(guī)定每位正官可攜一個(gè)八包，兩千兩為一包，或每次最多攜八包人參，每包不過(guò)十斤。但使節(jié)違規(guī)超帶、參銀混雜的現(xiàn)象廣泛存在，并在持續(xù)互動(dòng)中逐漸形成了半公開(kāi)、半合法化的貿(mào)易活動(dòng)。

順治年間，中央欲重開(kāi)中江互市，認(rèn)為“今兩國(guó)既成一國(guó)，中江開(kāi)市，竊思東邊之民，原在會(huì)寧做市矣，今見(jiàn)此處開(kāi)市，皆欲往會(huì)寧貿(mào)易”[7]5。按照規(guī)定，每年開(kāi)市兩次，二月與八月為互市期，互市規(guī)格為“牛200只，海帶15 795斤，海參2 200斤，綿布373匹，布175匹，白紙8 400卷，狀紙600卷，鹽310石，犁口194個(gè)，沙器330竹”[14]。由于上述貿(mào)易規(guī)定難以滿足邊民需求，“私商濫隨，恣意交易”[15]192的現(xiàn)象仍舊常見(jiàn)。

至康熙年間，遼東經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，工商興盛，官商私貿(mào)行為十分普遍。朝商主購(gòu)金銀、煙草、白紙、棉花、裘皮等貨品，中方主要輸入馬匹、綢緞、藥材、人參等貨品。出于國(guó)家安全與雙邊私貿(mào)難治的考量，朝鮮多次奏請(qǐng)關(guān)閉中江互市，但未獲準(zhǔn)。雖兩國(guó)公市僅每年兩次，可以民間私貿(mào)為主的中江后市卻一直存續(xù)，并在發(fā)展中逐漸被柵門貿(mào)易所替代。

柵門設(shè)立之初主要用于迎接朝方使團(tuán)以及商民互市。按照規(guī)定，互市每年進(jìn)行3至4次，每次8天[16]。有別于明朝“勿征其稅”之策，柵門設(shè)有正規(guī)稅收機(jī)構(gòu)，即“貨值1兩，征稅3分”[17]。作為朝鮮使團(tuán)朝貢之路的必經(jīng)之地，柵門逐漸成為邊境貿(mào)易的核心之地。樸趾源曾提道：“緩步出門，繁華富麗，雖到皇京想不更加，不意中國(guó)之若是其盛也。左右市廛連互輝耀，皆雕窗綺戶，畫棟朱欄，碧榜金扁(匾)，所居物皆內(nèi)地奇貨。邊門僻奧之地，乃有精鑒雅識(shí)也。”[13]15由此足見(jiàn)興盛之態(tài)。然私貿(mào)互動(dòng)亦頻繁：“行使出入柵門時(shí)，灣上(義州)及松都商人等，潛持銀參，混在夫馬之中，販物牟利，始微而漸繁，終至于燕還車腳故令遲運(yùn)，而先送使臣出柵，無(wú)所憚壓，然后任情買賣而歸，是則名之曰柵門后市。”[15]192可見(jiàn)，后市私貿(mào)發(fā)展與使團(tuán)參與、官民串通緊密相關(guān)。隨著后市興起，雙方交易品類逐步增加，清商主要向朝鮮輸出綢緞、青布、醫(yī)書、土產(chǎn)、寶石、飾品等貨品，朝商則多攜人參、金銀、馬匹、高麗紙、麻布、皮具等物品互市。

三、明清丹東對(duì)朝民間貿(mào)易特質(zhì)

明清中朝貿(mào)易互動(dòng)以宗藩關(guān)系為基礎(chǔ)，官方貿(mào)易和民間貿(mào)易皆在貿(mào)易模式、貿(mào)易品類等方面受中央管理。值得注意的是，中朝對(duì)待邊民互市的態(tài)度一直存有差異。作為宗主國(guó)，中央主張推進(jìn)官方與民商貿(mào)易互動(dòng)，并多次給予政策幫扶。反觀朝鮮，對(duì)此多忌憚謹(jǐn)慎，不僅屢次奏請(qǐng)關(guān)停民間貿(mào)易，對(duì)于使團(tuán)私貿(mào)更是監(jiān)管嚴(yán)苛，還曾勒令“如有犯令及奉行不至者，司憲府申請(qǐng)論罪”[18]，這一態(tài)度與朝鮮關(guān)注自身政治安全以及國(guó)家形象直接相關(guān)。兩國(guó)在民間互市態(tài)度上的差異為貿(mào)易管理埋下隱患，并直接導(dǎo)致民間貿(mào)易長(zhǎng)期處于不規(guī)范的狀態(tài)，私貿(mào)成為民間貿(mào)易的主要互動(dòng)方式，并隨著朝代更迭而一直存續(xù)。

丹東作為中朝間重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)，在不同時(shí)期的對(duì)朝貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮著不同作用，既影響著丹東對(duì)朝民間貿(mào)易的走勢(shì)發(fā)展，又是不同時(shí)期東北亞各國(guó)互動(dòng)中的某個(gè)微觀面向。

從空間與政治維度來(lái)看，丹東地處遼寧省東南部，位于亞歐大陸東部，毗鄰朝鮮新義州市，是聯(lián)結(jié)朝鮮半島與中國(guó)以及亞歐大陸的主要陸路通道，丹東對(duì)朝貿(mào)易以此地緣優(yōu)勢(shì)得以開(kāi)展。中朝間雖有清晰國(guó)界，但若從兩國(guó)沿鴨綠江流域所形成的長(zhǎng)時(shí)段民間互動(dòng)來(lái)看，雙方邊界常處模糊變動(dòng)之中，邊民并未因劃定國(guó)界而中斷貿(mào)易，亦未因邊境管控而停止私貿(mào)。若將其放置于具體歷史脈絡(luò)中思考，可以清晰地看到明清時(shí)期國(guó)家邊境貿(mào)易管理措施對(duì)民間貿(mào)易從后市、私貿(mào)到走私這一變遷過(guò)程產(chǎn)生了深刻影響。同時(shí)，借助于吳宗道案件，亦可窺見(jiàn)地方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性。

從經(jīng)濟(jì)與社會(huì)秩序維度來(lái)看，丹東對(duì)朝民間貿(mào)易互動(dòng)與地方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)處于互相形塑的狀態(tài)之中。基于對(duì)明清時(shí)期雙方民間貿(mào)易實(shí)踐的梳理可知，民間私貿(mào)常以地方行政官員的參與和庇護(hù)為依托，這既與丹東地處邊境之地、國(guó)家權(quán)力難以直接下放有關(guān)，也與本土社會(huì)文化緊密相連。地方官民在互動(dòng)中已然形成了一套區(qū)別于法律的規(guī)則，進(jìn)而形塑了以“地方性知識(shí)”[19]為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)秩序。由于中央權(quán)力在自上而下的滲入過(guò)程中無(wú)法完全與具體貿(mào)易互動(dòng)銜接得當(dāng)，對(duì)朝民間貿(mào)易互動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了一套自恰于地方貿(mào)易環(huán)境的秩序觀念。這一觀念中包含對(duì)國(guó)家法規(guī)制度的理解與轉(zhuǎn)譯，以及對(duì)本土知識(shí)體系的認(rèn)知與運(yùn)用，以此表達(dá)地方權(quán)力格局作用下的規(guī)則與公平。由此，對(duì)朝經(jīng)貿(mào)互動(dòng)與地方具體秩序觀念、社會(huì)關(guān)系緊密嵌合，并在地方秩序的維系下得以平穩(wěn)發(fā)展，最終促使民間私貿(mào)互動(dòng)得以在不同時(shí)期以不同面貌長(zhǎng)久存續(xù)。

四、結(jié)語(yǔ)

回溯明清時(shí)期丹東對(duì)朝貿(mào)易互動(dòng)可知，宗藩關(guān)系下的貿(mào)易互動(dòng)具有經(jīng)濟(jì)與政治的雙重意義，朝貢格局雖促進(jìn)了中朝民間貿(mào)易發(fā)展，但私貿(mào)泛濫一直未能解決，中朝雙方在對(duì)外交互上的態(tài)度差異導(dǎo)致兩國(guó)民商貿(mào)易長(zhǎng)期處于不穩(wěn)定、不規(guī)范的狀態(tài)，而私貿(mào)泛濫的背后與地方社會(huì)權(quán)力運(yùn)作緊密相關(guān)。此外，梳理明清中朝民間貿(mào)易互動(dòng)，對(duì)于從歷史維度理解當(dāng)下丹東對(duì)朝貿(mào)易具有啟發(fā)意義。回到歷史脈絡(luò)中重新思考丹-朝民間互動(dòng)，也能為理解當(dāng)下對(duì)朝貿(mào)易實(shí)踐內(nèi)容帶來(lái)更多思考。