社會悲劇與性格悲劇的交織與融合
——對《哈姆雷特》悲劇性的分析

劉晶晶

《哈姆雷特》以“復仇”為主線，它通過對一系列復仇事件的描述，將丹麥王子哈姆雷特的性格特點展露無遺。文學作品《哈姆雷特》并不是在單純地呈現一種復仇悲劇，而是著意展現主人公在復仇過程中的猶豫、彷徨，并將這種性格特點與整個作品的悲劇性相聯系。從不同角度講，個人的不幸究竟該歸咎于何種因素呢？當然不能全歸咎命運，不能全歸咎社會，這也與自身的行為與選擇密切相關，即性格。就哈姆雷特來說，社會與性格因素交織融合，種下了“悲劇之果”[1]。

一、當時的社會現實注定了哈姆雷特不平凡的悲劇人生

(一)社會人文主義與封建思想對抗下的社會悲劇

在文學作品中，主人公悲劇性的人生從來離不開社會現實的影響。《哈姆雷特》的社會背景定位在14到16世紀，這一世紀正是文學枷鎖破解，文藝開始復興、繁榮之際。中世紀封建社會對人個體與人性的壓抑到了人們忍無可忍的地步，社會矛盾急劇激化：宮廷揮霍無度，社會動蕩不安，百姓苦不堪言，矛盾叢生且不可調和。文藝復興為社會帶來了光明，哈姆雷特接受了人文主義新思潮，對人的價值、尊嚴、關懷等有了更深刻的認知。但當其懷揣希望與夢想步入社會時，卻發現“人文關懷”不再，取而代之的是無盡的黑暗、失望、沒落、欲念，這讓其無法接受。哈姆雷特有人文思想，但其個人性格上的局限性和其封建統治者的身份，讓其身上的人文思想也附帶著“局限”。哈姆雷特在與強大的封建社會較量中頭破血流，最終以失敗告終。作為人文主義者，哈姆雷特有時候會盲目自信而不相信民眾，他在斗爭中過于孤立自我，脫離實際，這也是其社會悲劇性的體現。

(二)封建社會的“殘酷”與“安樂社會”理想的巨大背離

“殘酷陰暗”的社會現實與“安樂幸福”的社會理想在哈姆雷特心中形成了巨大的反差，這是社會悲劇產生的必然[2]。哈姆雷特得知父親死訊回國后，一切都變得異常殘酷，讓人失落。儀表堂堂、威望極高的叔父居然是嗜權殺人，被殺者是自己的親兄長，這種“殺兄篡位”的劇情在某些趨炎附勢大臣的眼中是居然被認為是“正義之舉”，是“辭舊迎新”；父親剛遇難，母親卻急著改嫁，成為“新婦”：這一切丑惡的嘴臉呈現在哈姆雷特眼前時，他一度難以接受，難以置信這顛覆人生價值觀的一切。但不可否認，這便是社會現實，而這種社會現實是封建社會的劣根性造就的，是人類的自私貪婪在作怪。理想與現實的巨大反差打碎了哈姆雷特的“美夢”，在理想破滅之際，他想扭轉乾坤，為父申冤復仇。但面對異常龐大的封建社會團體，他開始退縮、猶豫、憂郁，畏首畏尾，這些性格與社會現實融合輝映，加劇了哈姆雷特整個人生的悲劇性收場。

二、人物“性格”締造了哈姆雷特必然性的人生悲劇

(一)善良真誠而又憂郁(猶豫)寡斷

在丹麥，哈姆雷特是個高貴的王子，他追求美好事物，善良、真誠，他既優雅親和，又學識廣博，深受子民愛戴。盡管大災大難降臨到自己身邊，他對自己的子民依然是和藹可親的。無論是和他同一個階層的抑或是較低階層的人民，他都能彬彬有禮相待，真誠親切，他笑容可掬、和藹灑脫，讓子民感到溫暖。但是，其性格上的憂郁、猶豫以及寡斷似乎粉碎了他所有善良、真誠、謙遜等鉤織的美好與和諧，最終導致了其必然性的人生悲劇。

從性格學的角度看，一個人的性格對其發展、成長的影響是直接的、顯著的、劃時代的，且不可忽視的。縱觀《哈姆雷特》全局，主人公的性格其實是十分鮮明的，憂郁、猶豫、善思考不善行動是伴隨著哈姆雷特這一人物生存始終的性格缺陷。先說“憂郁”。哈姆雷特的憂郁是有原因的，在他無盡的美好幻想破滅后，殘酷現實擺在了面前，這讓他逐漸憂郁起來。他的這種“憂郁”不是短暫的，而是長久存在的，甚至成為“哈姆雷特”這一人物形象的性格“標簽”。從剛開始的“喪服登場”到中間的“戲中作戲”，再到后來的“墓場葬禮”“宮廷比武”等等過程，憂郁如影隨形，從未離開。再說“猶豫”。從哈姆雷特立志為父報仇的那一刻起到付諸實踐行動，“猶豫”的性格一直從中作梗。他認為敵方強大不可摧，而自我渺小力量弱，他一而再再而三思考，并不斷猶豫，猶豫的結果也只能是苦悶彷徨、憂傷憂郁，原地打轉。匡世之策、報國之心、伶俐之行(即行動伶俐干脆)三者唯有同時具備，復仇方可施展。但事實上，哈姆雷特空有“報國之心”，卻無后兩者，復仇的悲劇下場是注定的。最后再說“多疑寡斷”。性格多疑是致命傷，哈姆雷特之母背叛其父另嫁后，其對所有女性忠誠持懷疑態度，從此不信愛情。由于其多疑多思、缺乏決斷，最終導致女友奧菲利亞“落水而亡”的戲劇性悲劇。

(二)充滿理性而又沖動無知

在人文主義的影響下，哈姆雷特接受過最新潮的思想熏陶，也接受過專業而系統的貴族教育，關于是非對錯，他有著較同齡青年更清晰的認知，他周身是閃爍著“理性”光芒的[3]。對于人性的思考，他始終抱著積極樂觀的態度，認為人性是美好的，世界是光明的，黑暗與仇恨是不存在的。在“父親枉死”發生前，有關哈姆雷特的性格呈現幾乎是理性、正面的。在遭受了強大的社會沖擊后，這一理性又時常伴隨著“沖動無知”。

哈姆雷特的性格是復雜的，他是高貴的王子，知識與財富兼有，但他同樣是普通大眾，有著復雜且不可規避的性格弱點。哈姆雷特很理性，他擅長思考，習慣性將一件事情從頭到尾仔細梳理。他是有理性認知的能力的，但在受強烈刺激后，理性會逐漸淡漠，表現出沖動無知。在“亡靈訴情”后，哈姆雷特知道先去核實真實性，再從長計議，這種理性認知正是其優秀人格的直觀展現。但“沖動”也是存在的。在某種情況下，哈姆雷特同福丁布拉斯具有相似性，即他們都沖動，且為沖動所犯下的錯誤付出更為沉重的代價。哈姆雷特由于沖動斬殺了大臣，他想當然地認為，只有這樣做，自己的痛苦才能告一段落，才能順利擺脫無休止的折磨。但事實上，沖動下的斬殺給他帶來的不是解脫，不是復仇成功，而是一次毫無預料的大流放，這讓他的復仇希望更加渺茫，復仇時機幾近喪失。

(三)堅強勇敢而又軟弱無能

讀者對哈姆雷特的認知千人千面，但更多人認為，哈姆雷特是堅強勇敢的，只不過性格上的軟弱無能超越了“堅強勇敢”。哈姆雷特軟弱與堅強兼備，但“軟弱”是其更為凸顯的性格特征，也是導致悲劇性發生的根源[4]。哈姆雷特總是不斷地思考、不停地思考，毫無理由地思考、深入全面地思考，但卻沒有實質性的行動，這是其“軟弱”性格的一個形象表現。“思想巨人，行動矮子”便是對哈姆雷特此類人的形象和強烈諷刺。

哈姆雷特肆意尋找報仇時機，但當報仇時機迫近之時，他又開始思考，思考要不要行動，思考行動之后的后果，最終在思考之后放棄行動。從《哈姆雷特》整本書內容的推進中可看出，克勞狄斯做禱告時是哈姆雷特報仇的最佳時期。而且在這之前，哈姆雷特詳細觀察了與克勞狄斯相關的種種跡象，并通過對各種跡象的分析與判斷，確定了“自己的叔叔害死了自己的父親”這一不爭的事實。但時機到來時，他一而再再而三地猶豫、思考，一來認為自己這樣不仁慈、不善良；二來怕自己報不了仇，會帶來其他一些惡劣的后果。不間斷的思考讓其對自己的行動失去了信心，最終在無數次思考與心理矛盾沖突中放棄了報仇。哈姆雷特的遇事猶豫不決、軟弱無能將自己的報仇計劃一次次后移，也將自己推進了“悲劇性”的人生深淵。除了思考猶豫，對人生過于失望、絕望也是其軟弱性的一種表現。為父報仇本來是熱血澎湃、自信果敢的事情，但哈姆雷特過于失望、憂郁、焦慮、彷徨，這在不知不覺中導致其信心、激情、斗志相繼喪失。主人公這種軟弱無能的性格特點，直接助推了其人生悲劇性結局的加速到來。

三、結語

綜上所述，《哈姆雷特》是戲劇悲劇史上一座難以超越的高峰，其給人悲憫的情感和震撼的感觸，讓人始終籠罩在一種悲凄、冷漠，甚至是恐懼的氛圍之中，給人短時間內無法沖破的“黑色迷霧”。在莎士比亞的這部悲劇作品中，主人公雖然最終報了仇，殺了自己叔叔，但其付出的代價是十分沉重的，在很多人看來是不值得的，這當然歸結于社會、性格雙重因素的交織化作用發揮。毋庸置疑，哈姆雷特是一個性格鮮明、有血有肉的個體，其身上的人文主義光芒十分凸顯，這是永遠值得夸耀和肯定的，是其巨大進步的彰顯。