王詩雅
(東北農業(yè)大學,黑龍江哈爾濱 150000)
緒論:網絡時代蘊藏著希望和解放的潛力,能夠帶給人們超乎想象的變化,它正悄無聲息地演變成影響轉型中國的一股微妙力量。然而隨著網絡文化產品的出現(xiàn),我國網民漸漸呈現(xiàn)出一種狂熱的迷失現(xiàn)象,當盲目進行鼓吹與不加分辨的站隊成為媒體的傳播行為,當客觀的探討與理性的辯論與被道德的討伐和偏見的嘶吼所掩蓋,削弱了大眾對知識的尊重,也影響了正確價值觀的形成,由此引發(fā)的精神文明危機是不可想象的,這對中國網絡媒介生態(tài)乃至整個文化安全的發(fā)展存在潛在的危害。受眾在這樣的“群體狂歡”和“個體迷失”中被驅趕著向“群氓”靠近,成為烏合之眾。這不僅僅是一個單純獨立的新型文化領域,若不加以監(jiān)管引導,甚至會直接影響到我國社會主義精神文明的建設進程。文化價值觀的扭曲在當前網絡文化中表現(xiàn)突出,成為我國社會轉型期良好文化生態(tài)建構的重要阻礙。基于這些原因,筆者認為很有必要對網絡文化安全問題進行系統(tǒng)地、深入地研究。
網絡文化通常是指以文字、圖片、視頻等具有一定社會特征和傳播功能的形式表達的文化成果,是網絡技術發(fā)展和應用的載體。目前主要包括網絡新聞、網絡文學、網絡社交平臺、網絡游戲和網絡金融。當前,隨著網絡技術的轉型發(fā)展,網絡文化已經成為一種新的網絡文化產業(yè)和傳播形式。
早在數年前,地球村的概念就已經廣為傳播,這正是文化全球化的延伸,這必然會導致多元文化的共存。文化的多樣性讓傳統(tǒng)本土文化受到沖擊,價值觀念產生變化,生活方式得到改變。然而,隨著多元文化共存現(xiàn)象的發(fā)展,民族意識卻在逐漸增強。面對標準化的信息和共享的現(xiàn)代消費模式,人們的內心焦慮和恐懼不斷加劇。人們開始關注自己的文化,堅持當地的文化價值觀,并把文化作為一種手段和力量來源來決定自己的身份。這就是所謂的文化安全,維護文化安全已成為人們的關注的新焦點。
網絡文化安全隸屬于文化安全的范疇,只不過網絡信息時代的崛起讓網絡文化安全成為近年來文化安全的核心問題。網絡文化安全不是一個單一的問題,而是一個復合概念。隨著信息技術在各行各業(yè)的應用,現(xiàn)代網絡文化安全不再僅僅包括網絡安全保護、網絡檢測、網絡管理、網絡響應、系統(tǒng)恢復、網絡攻擊等簡單的純技術操作,如今的網絡文化安全涉及到人們的方方面面,上至國家下至個人,都離不開網絡。因此,網絡文化安全不僅涉及到經濟、政治、科技、軍事、文化和社會穩(wěn)定等領域,還涉及到個人利益、企業(yè)管理、金融防控和信息安全。換句話說,網絡文化安全是指在社會發(fā)展信息化的趨勢和環(huán)境下,網絡、網絡文化和網絡系統(tǒng)的整體安全。網絡文化安全是國家安全的重要組成部分,關系到國民經濟的健康發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化安全、國防安全以及公民和企業(yè)的合法權益。
傳統(tǒng)文化是歷史沉淀的精華,我們需要花費時間和精力去慢慢體驗。然而,網絡文化是完全不同的。它迎合不同階層的人的眼球,以獲取巨大的利潤。因此,網絡文化的大部分內容都是時下熱點話題,形式多樣,沒有底線。這種網絡休閑文化使人們將傳統(tǒng)文化拋擲腦后,阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了巨大的威脅。此外,隨著網絡快餐的無節(jié)制發(fā)展,外國文化無孔不入,對中國傳統(tǒng)文化造成了嚴重的侵犯和威脅。
在今天這個物欲橫流的時代,越來越多的人愿意通過電腦和移動客戶終端辦公或快速瀏覽信息,這就是網絡文化快餐的便捷之處。因此,網絡文化傳播模式的便捷性、開放性和巨容性是傳統(tǒng)文化傳播模式所無法比擬和超越的。網絡文化以其獨特的傳播方式對傳統(tǒng)文化產生了巨大的影響。傳統(tǒng)文化的種類繁多,形式多樣,如果能借助網絡平臺的優(yōu)勢使傳統(tǒng)文化得以傳播,實現(xiàn)網絡文化與傳統(tǒng)文化的有機結合,消除時間和空間障礙,讓傳統(tǒng)文化活躍在網絡文化之上,從而達到社會文化資源的高效整合。
隨著互聯(lián)網業(yè)務的深入開展,越來越多的個人、機構和企業(yè)加入到互聯(lián)網大軍之中。大量有價值的私密信息和財富都保存在網絡中,這為犯罪分子謀取不義之財創(chuàng)提供了一個巨大的空間。在人們享受便捷生活方式的同時,也要承受著隨時都有可能發(fā)生的網絡安全隱患。尤其是最近幾年,利用互聯(lián)網犯罪的現(xiàn)象變得越來越嚴重。隨著計算機網絡的廣泛應用,我國的網絡犯罪案件呈上升趨勢,并且新型的網絡犯罪層出不窮。盡管由國家網絡監(jiān)管,網絡文化安全的宣傳一直沒有停止過,但是網絡中的色情、誹謗、恐嚇、賭博、詐騙等一系列網絡犯罪依然頻繁發(fā)生。
在網絡迅速發(fā)展的今天,公民的公共參與較之以前有了很大的提高。因而,所有社會成員都該是社會主義意識形態(tài)建設的主體。社會主義意識形態(tài)的建設更需要網絡力量的積極引導。因此,樹立正確的網絡引導力是十分必要的。如何提高網絡引導能力,應該有以下條件:第一,在網絡運行時,社會相關部門要合理判斷在線資源,識別網絡輿論。這就需要合理利用網絡掌握和收集社會輿情,運用互聯(lián)網的互動性來做到正面引導。其次,執(zhí)政者應該用政治的眼光來審視互聯(lián)網。互聯(lián)網已經給中國經濟、政治、文化等領域帶來了不可忽視的挑戰(zhàn)和影響。如果執(zhí)政者輕視互聯(lián)網帶來的影響和問題,不加以處理,將對中國的政治經濟造成不可估量的危害。因此,各級領導干部要及時高度重視網絡文化安全隱患,把防護網絡安全作為執(zhí)政的基本任務之一。最后,加強網絡的正面引導力需要提高網絡文化信息的合理利用率。長期以來,我國對網絡文化資源和網絡媒體建設的重視不夠,使得網絡文化信息的利用效率低下,給社會、經濟和政治的發(fā)展造成了巨大的損失。從這個角度出發(fā),大力發(fā)展網絡生產力和技術水平,積極提高我國網絡媒體設備的工作效率和質量,從而有效保障網絡信息的形成、傳播,使媒體“高效”、“優(yōu)質”的服務與大眾。
從根本上講,網絡文化建設應以法律制度建設為主,以規(guī)范管理為輔。俗話說:“無規(guī)矩不成方圓”。沒有法律的準繩束縛著,網絡就像是一匹脫韁的野馬。然而,現(xiàn)階段并沒有一個健全的法律法規(guī)對網絡進行行之有效的制約和制裁。網絡法律的空白讓網絡犯罪變得有恃無恐。因此,在強化政府職能部門的同時,要正確運用法律手段規(guī)范網絡文化的內容。例如:加強對網站文字上傳審核的速度;加強對網站BBS的監(jiān)控和管理;監(jiān)控網絡終端;屏蔽不良網站;便捷舉報操作步驟。這些法治化管理不僅不會阻礙互聯(lián)網的發(fā)展,而且將為互聯(lián)網的長久發(fā)展提供基礎的保障作用。
建設文明、法治、安全的網絡空間需要各方的共同努力。作為國家宏觀管控,依法管網,維護互聯(lián)網秩序,加強網絡頂層設計,推動網絡相關法律法規(guī); 作為企業(yè)依法建網,提升企業(yè)創(chuàng)新管理能力,承擔網絡安全監(jiān)控責任。廣大民眾依法上網,傳播正能量。讓網絡真正成為工作的載體、學習的平臺、生活的幫手。
當然,依法治網并不是要給網絡瘦身,而是要依法有序地進行,用法律手段維護互聯(lián)網的健康發(fā)展。
隨著網絡和信息技術的飛速發(fā)展,病毒、木馬等一系列的惡意網絡攻擊以及一些垃圾網站、虛假惡俗廣告等嚴重威脅著網民的用網安全。網絡安全的競技是一場沒有硝煙的無休止的戰(zhàn)爭。這不僅需要國家強有力的監(jiān)管,更需要提高全網民的網絡文化安全防范意識。廣大網民要高度重視網絡安全,做好相關防范工作,例如保護個人數據和個人信息不外露,謹慎在網絡平臺進行交易,及時修復安全漏洞,防范個人主機或移動終端被木馬或僵尸網絡操控。一個健康的網絡環(huán)境需要我們廣大網民的共同努力,提高網絡文化安全意識才能遠離網絡危害。
近年來,網絡安全一詞在我國互聯(lián)網媒介中出現(xiàn)頻率頗高,媚俗文化、低俗文化和庸俗文化是有普世性的。網絡助長了消極腐朽文化觀念的蔓延,除了直接的衍生物“中國價值觀認同危機”,也不乏不理智的言行:盲目站隊,非黑即白等弱化了大眾對民族文化的堅守,從而引起中國文化的失衡和混亂。這種文化狂歡的參與者不只有大眾,作為代表主流意識形態(tài)的網絡媒體為了迎合大眾口味也或多或少地加入了腐朽文化的潮流。隨著網絡多樣性的出現(xiàn)和消費主義的興起,文化生產和消費的格局被徹底改變。大眾獲得了一個與傳統(tǒng)精英話語權與主流意識形態(tài)相互抗衡的廣闊平臺,而網絡平臺也在經濟利益驅使下淪為大眾需求的盲目滿足者。我國新型網絡文化生態(tài)面對的各種危害,并不是一個簡單的主流意識形態(tài)被沖擊或精英話語權被瓦解的問題,而是外來意識形態(tài)霸權強加于本土的文化滲透和文化入侵、危機國家安全的問題。因此,只有大力培植宣傳健康的網絡文化,利用科學技術占領思想文化的制高點,防治網絡中的消極腐朽文化的傳播,全面提高大眾的網絡文化安意識才能實現(xiàn)長治久安,共同鑄造社會主義和諧家園。