(西安培華學院,陜西西安 710125)
我國人口老齡化的速度在不斷增加,預計2020年我國60歲以上老年人將達到2.4億。與此同時,我國的家庭規模在逐漸縮小,子女越來越少,在城鎮化速度加快的背景下,人口流動日益頻繁,農村的剩余勞動力開始向城鎮轉移,在多種因素的共同作用下,產生了一個龐大群體—空巢老人。近幾年來,農村的新農合、最低生活保障制度在逐漸完善,農村老年人的物質生活基本能夠得到保障,然而由于子女缺位、精神服務缺乏等因素,空巢老人的精神滿足已經成為一種奢求,所以在保障農村空巢老人物質生活的同時,一定要高度重視精神養老問題。
在社會生產力快速發展的背景下,“空巢老人”已經成為社會工作需要解決的新問題。隨著我國醫療事業的穩定發展以及相關計劃生育政策的扶持,我國人口方面出現出生率低、死亡率低的整體格局,老年人口數量在不斷上升。在城鎮化不斷加快的背景下,農村與城鎮之間的差距越來越大,所以許多農村勞動力向城鎮轉移,導致農村老年人留守居多,而且人們的孝道觀念受到現代化新鮮事物的打擊,贍養老人的觀念在逐漸淡薄,許多老年人為了減輕子女的生活負擔,選擇獨自生活,子女與父母之間的交流與溝通越來越少,甚至有些子女會逃避贍養老人的責任,由于以上種種原因的影響,形成了一個空巢老人群體,空巢老人屬于社會弱勢群體,不僅物質上無法自我保障,而且精神養老問題也急需解決。也有一部分老年人尤其是低齡老年人希望能夠過獨立自主的生活,他們具有較好的經濟基礎、身體狀況好、生活能夠自理,不愿意打擾子女的生活,在農村的故土上生活比較習慣。當然,這一類老人僅占一小部分。
一般情況下,在農村主要依靠農業生產維持生存,農村空巢老人沒有穩定的經濟收入,子女常年在外務工,經濟條件有限,隨著老年人的年齡逐漸增長,個人的勞動能力逐年下降,沒有有效的途徑能夠維系個人的基本生活。
相對于城鎮來講,農村的醫療條件并不完善,衛生院缺失很多功能,只能進行簡單的身體體檢,無法承擔基本的醫療服務,工作人員的知識老化、技術水平不高。而農村空巢老人由于長期高強度的勞動,老年時期或多或少都會存在一些疾病,大多數農村的現有醫療條件無法滿足看病方面的需求,所以為了提高農村空巢老人的生活質量,需要進一步完善醫療保障。
農村的文化娛樂條件教成立相對弱一些,所以空巢老人自身無法解決精神娛樂,再加上長期沒有子女陪伴,始終生活在孤獨的狀態中,甚至還要從事農業、料理家務,在這種環境下,老人的壓力會越來越大,身心也會受到很大影響,往往產生焦慮、失落、不安等情緒,相對于物質條件來講,精神生活的無法滿足實對老年人更大的傷害。
日常生活是農村空巢老人的難題之一,隨著年齡的逐漸增加,老年人體力逐漸衰退,所以例如洗衣、做飯、購物等基本日常生活困難會越來越明顯,一些身體狀況不好的老人甚至完全需要被人照顧,有配偶的老人還可以相互扶持,沒有配偶的老人則需要子女照料,而子女由于工作、務工等原因對老人照顧較少,導致老人日常生活照料問題存在困難,直接影響老年人的精神生活以及生命質量。
老年人的老年生活基本有三種需求:經濟需求、醫療需求、精神需求,老有所養、老有所樂始終是我國對老年人養老需求的總體概括。精神養老重點是滿足老年人精神需求的一種養老模式,通過政府、社區、家庭等多種途徑對老年人給予精神支持。精神養老與物質養老二者之間是相輔相成的,物質養老主要對老年人的經濟、醫療等方面進行保障,而精神養老則是對物質方面的一種側面補充,只有物質和精神同時得到滿足,才能真正意義上提高來年人的生活質量。從另一方面分析,精神養老也屬于一種行為方式,這種行為方式的主體包括政府、社區、鄰里、子女以及老年人自己,精神養老要體現在社會外界對老年人客觀的精神支持以及老年人自身對精神需求的自我滿足,社區所組織的文娛活動、子女對父母的噓寒問暖等都是精神養老的主要表現。最后,精神養老是一種關系模式,體現在構建主體之間的一種關系模式,不同的主體在精神養老中所發揮的左右不盡相同,通過各個主體之間的配合,能夠促進精神養老體系的構建與完善。
精神養老的第一個特征是要堅持以老年人為核心,所以外界的客觀支持都要以老年人的實際精神需求為中心,與此同時老年人要有較強的自養意識,例如自養意識強的老年人會利用健身設施來進行娛樂健身,不僅鍛煉身體而且能夠與其他老年人進行交流,促使精神愉悅,而沒有精神養老意識的老年人,外界的精神支撐則很難產生效果,所以,老年人的精神養老依舊要保持“自養為主,他養為輔”的原則。外界對老年人提供的精神個養老支持要以老年人的實際情況,包括年齡、身體健康情況、自身行動能力、子女狀況、經濟條件等,為老年人提供最適合的精神服務。
精神養老的另一個主要特征在于精神養老具有可轉化性,可以由物質養老進行適當的精神轉化,例如:子女可以為服務提供比較優越的物質生活,逢年過節為父母準備禮物,民政部門為貧困老人送米送面等,這些行為都是以物質為載體,通過物質的滿足來提升老年人的精神感受,使其體會到開心與幸福感,正是由于可轉化性的特征,對老年人的精神養老便可以結合多種養老模式,為精神養老提供豐富的物質資源,提升精神養老效果。
針對空巢老人精神生活質量提升的問題,政府方面首先需要對社會保障機制進行完善,將農村空巢老人幫扶工作列入年度重點考核內容,通過實地調查來了解空巢老人的實際需求,制定初步解決方案。進一步擴大養老保險以及醫療保險的覆蓋面,確保農村空巢老人享有最低生活保障,加大對社會保障的財政支持。另外,政府部門要對農村的醫療救助制度進行健全,完善醫療設施,將農村空巢老人列入到醫療救助對象中,使空巢老人得到就醫保障。其次,政府部門要加強引導,推廣農村空巢來人的幫扶工作,民政部門要構建以市、鎮、村三級聯動的幫扶工作模式,建立服務組織機構,指導村級開展對農村空巢老人的幫扶。最后,政府部門要建立農村社區養老保障體系,發展多元化的養老模式,完善農村養老、養老護理機構的建設,改善農村空巢老人獨居的現狀,通過治安聯防與上門服務等形式來避免老年人危險事故的發生,拓展對農村老年人福利服務的新形勢。大力宣傳“人人都有老的時候,老年人的今天就是年輕人的明天”這一理念,嚴厲譴責不敬不孝和嫌棄老年人的行為促進家庭和睦,使敬老之風發揚光大。另外要完善社區基礎設施,建立適合老年人身心健康的活動。通過以上途徑來保障老年人的基本生活,緩解精神上的壓力。
作為子女,不能一一味的只顧賺錢,而忽略了對父母的照顧,要能夠理解父母的艱辛,對父母履行贍養義務,在物質上與精神上給予父母提供必要的生活條件。不管工作有多忙也無論任何理由,子女都要“常回家看看”,養成從情感上和理智上體貼父母的習慣,與父母多溝通,增加與父母的聯系次數,在思想上多關心、在生活上多照顧。隨著空巢老人年齡的增長,身體難免生病,老人最怕的是“久病床前無孝子”,一旦老人生病,子女要加倍照顧.
空巢老人要從思想上擺脫中國傳統文化的影響,減輕對子女的依賴心理,在子女到了“離巢”年齡,要減少對子女的感情投入,降低子女對自己回報的期望值,做好心理準備,逐漸減少對子女的依賴。對自己的生活內容逐漸充實,培養興趣愛好、擴展人際關系,參加社會文娛活動等。對于空巢老人來講,能有兒孫繞膝、精神上得到慰藉自然是很重要的,但畢竟兒孫自有兒孫事,所以空巢老人更要學會自己關愛自己,建立有規律的生活。鑒于農村的生活環境,老年人完全脫離勞動基本不現實,適當的勞動對來年人的身體也是有一定好處的,但是要切忌超負荷勞動。老年人要做到老有所樂,通過看電視、聽廣播等來了解外部世界,拓寬信息獲取渠道,可以利用房前屋后的方寸之地來進行養殖、種植,增加收入,積極參加社會交往,幫助村集體做力所能及之事,真正將自己融入到社會中。
針對子女不在身邊的空巢老人,鄰里朋友可以給予一定的精神慰藉,雖然這種情感支持的力度比較微弱,但也具有一定的應急性。老年人可以到鄰居家串門聊天,與朋友之間進行情感訴說,以此來作為外界提供精神養老支持的補充。
結束語:農村空巢老人精神養老問題已經成為我國急需解決的社會命題,空巢老人隨著年齡的增長,生理功能會逐漸衰退,對他人的依賴性也會越來越高,心理上會越來越脆弱,對養老需求也越來越迫切。針對農村空巢老人的精神養老問題,政府部門要高度重視,采取積極的措施來進行應對,為空巢老人辦實事,子女要與老人做好配合,為老人提供生活照料、心理慰藉,使其能夠實現安度晚年。