分析馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性

（江蘇省南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇南通 226000）

文化的發(fā)展是國家建設(shè)與進(jìn)步的體現(xiàn)，文化是國家思想鞏固的基礎(chǔ)，文化發(fā)展與建設(shè)中，習(xí)總書記提出重要指示，要求國家必須樹立文化自信，重視傳統(tǒng)文化的傳承與宣傳。尤其是傳統(tǒng)文化，作為歷史長河積累的精華，是一個(gè)國家、民族智慧的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化作為文化發(fā)展的基礎(chǔ)，具有極強(qiáng)的包容性。馬列主義對中國特色社會在主義建設(shè)十分重要。傳統(tǒng)文化與馬列主義的可融合性，為社會建設(shè)提供思想引導(dǎo)，奠定傳統(tǒng)文化與中國文化的發(fā)展自信基礎(chǔ)。

1 馬列主義與傳統(tǒng)文化融合重要性剖析

馬列主義與傳統(tǒng)化可融合性研究是文化共同體建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)文化長遠(yuǎn)發(fā)展模式的關(guān)鍵元素。馬列主義與傳統(tǒng)文化之間，通過有效途徑實(shí)現(xiàn)融合，突顯出國家建設(shè)的民族性，為中國話語權(quán)的提升創(chuàng)造有利的思想條件，實(shí)現(xiàn)信仰共同體。

1.1 為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造有利條件

馬列主義對中國共產(chǎn)黨發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化內(nèi)容多元化，文化發(fā)展過程中傳統(tǒng)文化遭受各種質(zhì)疑與否定，逐漸發(fā)展到現(xiàn)代化階段，傳統(tǒng)文化經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，逐漸受到高度評價(jià)。傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承的過程中，不斷進(jìn)行集成與推陳出新，雖然在很大程度上傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展，但是仍然缺少深厚基礎(chǔ)，還需要不斷創(chuàng)新與探索有效途徑。傳統(tǒng)文化經(jīng)過中國特色社會主義的創(chuàng)新，其文化支撐作用逐漸被激發(fā)出來。但是在市場多元化與外來文化的沖擊下，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識出現(xiàn)歪曲現(xiàn)象[1]。外來文化的傳播，影響到傳統(tǒng)文化的發(fā)展，必須結(jié)合現(xiàn)代化發(fā)現(xiàn)對文化的要求進(jìn)行文化重構(gòu)，甚至部分傳統(tǒng)文化精髓出現(xiàn)消解現(xiàn)象。正因如此，積極探索馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性，以此滿足文化復(fù)興發(fā)展要求。從文化共同體角度出發(fā)，融合馬列主義的在世界觀與宣傳思想，傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、道德理念以及人文關(guān)懷思想等，為傳統(tǒng)文化傳承以及創(chuàng)新提供載體，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化體系，有效整合文化理念，凝聚傳統(tǒng)文化精華，為傳統(tǒng)文化發(fā)展提供幫助。

1.2 為中國文化體系強(qiáng)化提供動(dòng)力

傳統(tǒng)文化與馬列主義的可融合性研究，為中國文化體系建設(shè)，文化宣傳強(qiáng)化提供更多支持。馬列主義重視實(shí)踐性與科學(xué)性，是先進(jìn)理論代表，馬列主義在中國的宣傳需要傳統(tǒng)文化的支持。馬列主義在中國的發(fā)展需要體現(xiàn)出中國風(fēng)格，這樣才能更好的宣傳中心思想。當(dāng)前年輕人對馬列主義的認(rèn)識并不深刻，尤其是現(xiàn)代化國際上多元體制的影響下，馬列主義地位被弱化，馬列主義出現(xiàn)信仰危機(jī)，直接影響到馬列主義中心思想的指導(dǎo)力量[2]。馬列主義在中國具有重要的話語權(quán)，中國特色社會主義建設(shè)中，有效利用傳統(tǒng)文化為馬列主義提供文化與思想發(fā)展“土壤”，尋找傳統(tǒng)文化、馬列主義思想的兼容點(diǎn)，有效滲透馬列主義思想是必然選擇。

1.3 打造中華文化傳承與創(chuàng)新共同體

馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性探索，幫助傳統(tǒng)文化有效規(guī)避外來文化的沖擊，并且為解決中國社會建設(shè)中出現(xiàn)的道德滑坡以及信仰缺失等問題提供幫助。文化的傳承與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化不不可或缺，馬列主義提供中心指導(dǎo)與方向，兩者形成共同體，共同為穩(wěn)定社會發(fā)展與達(dá)到和諧環(huán)境提供幫助[3]。因?yàn)轳R列主義與傳統(tǒng)文化之間，存在相互補(bǔ)充的關(guān)系，兩者在社會價(jià)值觀方面具有弓形，傳統(tǒng)文化為馬列主義的宣傳提供有效途徑，馬列主義豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。相互作用下，解決當(dāng)前社會發(fā)展中的文化與思想矛盾，增強(qiáng)社會認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新共同體。

2 馬列主義與傳統(tǒng)文化可融合性契機(jī)

2.1 世界性

馬列主義具有世界性理論特點(diǎn)，馬列主義在多個(gè)各國得到廣泛傳播。馬列主義的提出與傳入中國，對其理論進(jìn)行了全方面研究與詮釋，由此總結(jié)出適合中國發(fā)展的先進(jìn)理論。根據(jù)中國發(fā)展現(xiàn)狀，對馬列主義進(jìn)行剖析，其理論具有世界性特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是歷史發(fā)展長河中文化的積累與思想精華，傳統(tǒng)文化博大精深，傳承著優(yōu)良品質(zhì)與思想道德。傳統(tǒng)文化指導(dǎo)著中國思想，為中國文化發(fā)展與社會建設(shè)提供了思想基礎(chǔ)[4]。中國傳統(tǒng)思想逐漸走向世界，很多國家借鑒與學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，這正是其世界性的體現(xiàn)。世界性特點(diǎn)為馬列主義與傳統(tǒng)文化提供了可融合的契機(jī)。

2.2 開放性、包容性

馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性契機(jī)還包括開放性與包容性。馬列主義是非常廣泛的指導(dǎo)理論，不局限于可操作性或者具體建設(shè)理論，具有高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)優(yōu)勢。馬列主義是國家發(fā)展指導(dǎo)智慧的凝結(jié)，具有非常強(qiáng)的開放性與包容性，能夠很好的融合國家多元文化。馬列主義指導(dǎo)思想的開放性、包容性，為中國革命與指導(dǎo)思想建設(shè)提供了成功的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展與傳承中，積極融合外來文化與現(xiàn)代化思想，通過有效的取其精華去其糟粕，凝聚出更具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開放性與包容性為馬列主義與傳統(tǒng)文化的融合提供了有效的契機(jī)。

2.3 相通性

相通性也為馬列主義與傳統(tǒng)文化的融合提供了契機(jī)。馬列主義思想的提出，在多個(gè)國家受到推捧，中國更是將其作為國家建設(shè)與革命勝利的重要指導(dǎo)思想。之所以能夠如此，離不開中國文化與馬列主義內(nèi)容的相通性。不管是從文化功能方面還是從社會追求方面，兩者都在體現(xiàn)了相通性。馬列主義重視為社會提供實(shí)踐服務(wù)，傳統(tǒng)文化重視文化對生活的影響，要求能夠做到經(jīng)世致用，這是兩者的文化功能相通之處[5]。傳統(tǒng)文化重視社會平等的建設(shè)與和諧社會發(fā)展，馬列主義同樣認(rèn)為平等是社會建設(shè)的重要基礎(chǔ)。

3 有效融合馬列主義與傳統(tǒng)文化的途徑

3.1 充分發(fā)揮出社會主義核心價(jià)值觀的銜接作用

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為中心。作為長期指導(dǎo)與系統(tǒng)建設(shè)工程，核心注意價(jià)值觀必須做到腳踏實(shí)地。習(xí)總書記指出，充分將釘子精神發(fā)揚(yáng)光大。馬列主義作為我國執(zhí)政思想的重要組成，在馬列主義的指導(dǎo)下不斷發(fā)展社會主義，建設(shè)核心價(jià)值觀，為其撫育指導(dǎo)靈魂，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀朝著正確方向發(fā)展，制定科學(xué)合理的發(fā)展軌道。傳統(tǒng)文化為社會主義核心價(jià)值觀的發(fā)展提供文化基礎(chǔ)與參考點(diǎn)。傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀并肩同行，尤其是傳統(tǒng)文化中的“民生”“和諧”“守信”“仁愛”等與社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)密切銜接。發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的紐帶作用，緊密地連接馬列主義與傳統(tǒng)文化，以此展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神與馬列主義的指導(dǎo)思想，在不斷探索與研究中，總結(jié)出更理想的融合手段。

3.2 堅(jiān)持傳統(tǒng)文化正確的價(jià)值觀

馬列主義與傳統(tǒng)文化的有效融合，要求必須堅(jiān)持傳統(tǒng)文化正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持習(xí)總書記提出的借鑒文化與學(xué)習(xí)文化態(tài)度，有效適應(yīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的樹立，要求必須保持客觀、學(xué)習(xí)與科學(xué)的態(tài)度，避免出現(xiàn)盲目引進(jìn)其他文化的現(xiàn)象，真正做到“結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用”。傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的堅(jiān)持，還要求傳統(tǒng)文化能夠做到敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。規(guī)避在傳統(tǒng)文化中的錯(cuò)誤思想，始終以優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，克服歷史虛無主。馬列主義指導(dǎo)思想注重事實(shí)。傳統(tǒng)文化也需要尊重歷史的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，不斷挖掘其中隱藏的精神財(cái)富，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性[6]。積極克服傳統(tǒng)文化中的復(fù)古主義觀念，作為觀念形態(tài)，復(fù)古主義主要體現(xiàn)在保守、故步自封等方面。積極打破這方面的局限，辯證的傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，以此在實(shí)現(xiàn)與馬列主義的有效融合。

3.3 尊重與堅(jiān)持馬列主義指導(dǎo)地位

馬列主義與傳統(tǒng)文化的融合，要求必須始終尊重與堅(jiān)持馬列主義在中國社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的指導(dǎo)地位。作為科學(xué)指導(dǎo)體系，馬列主義對人民解放以及社會發(fā)展具有重要意義。任何發(fā)展都必須始終做到以馬列主義思想為中心，尤其是傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，馬列主義指導(dǎo)思想為傳統(tǒng)文化帶來發(fā)展方向，賦予發(fā)展與進(jìn)步動(dòng)力。馬列主義中國化發(fā)展進(jìn)程中，為中國社會主義建設(shè)提供指導(dǎo)。民族復(fù)興與文化傳承的基礎(chǔ)上，必須做到堅(jiān)持馬列主義指導(dǎo)思想，結(jié)合建設(shè)復(fù)興實(shí)際情況，有效融合傳統(tǒng)文化與馬列思想，煥發(fā)出馬列主義的新氣象，進(jìn)入社會主義建設(shè)新時(shí)代，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

4 結(jié)束語

綜上所述：正確認(rèn)識與理解馬列主義與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，總結(jié)兩者可融合性的契機(jī)，做好馬列主義與傳統(tǒng)文化的有效融合，辯證進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，堅(jiān)定馬列主義指導(dǎo)地位。充分發(fā)揮出社會主義核心價(jià)值觀的橋梁作用，通過探索尋找適合的融合途徑，為新時(shí)代社會主義發(fā)展奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。