從抗疫精神探索教學之道

姜 瑤，黎祖敏

（1.重慶醫科大學馬克思主義學院重慶醫科大學醫學人文研究中心，重慶 400016；2.重慶醫科大學中醫藥學院，重慶 400016）

在這場突如其來的新冠疫情面前，高校堅決貫徹黨中央的決策部署，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，將抗擊疫情作為大學生學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的大課堂。一個支部就是一座堡壘，一名黨員就是一面旗幟，一位教師就是一個戰士，每一位思政工作者也面臨著職業生涯、黨員生涯的一次考驗，從最開始無知的恐慌到揪心的關注，再到如今的信心滿滿，在這場突如其來的“戰疫”中，思想都經歷了一次特殊的洗禮，祖國各地每天跳動的疫情數字、千里之外的武漢這座英雄的城市每天發生的那些拼搏與感動、近在咫尺的身邊每天涌現的感人壯舉，讓我們開始靜下心來思考，作為思政工作者該如何去告訴學生，此時此刻我們這古老而彌新的泱泱神州正在發生著什么、正在經歷著什么、正在孕育著什么？如何說才能真正的讓這些新時代的新青年入腦入心？教育部組織的“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”中艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授從不同緯度的深度解讀讓思政人從疫之戰的角度體會到了思政教學的教之道，更深刻地認識到在這個特殊的時期，如何把握教育契機，運用疫情中的鮮活事例在思政教育領域守好一段渠種好責任田[1]。

四位教授的講解既有理論的高度，又有實踐的溫度，更有學科的深度，分別結合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現代史綱要”“思想道德修養與法律基礎”四門必修課教學內容，從“在抗擊疫情斗爭中，深化理論認識”、“疫情大考告訴我們什么”、“總結歷史經驗、增強必勝信心”、“戰‘疫’里破繭成蝶的最美青春”四個選題，立足于黨中央疫情防控決策的宏觀層面做了科學分析、從此次抗疫中凸顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優勢的角度做了深度闡釋、從防疫抗疫一線的生動事例的視角做了深度挖掘，引導了思政工作者要善于將高校思想政治理論課教學優勢轉化為支持防疫斗爭的強大力量。教育引導廣大學生堅定對馬克思主義的信仰，堅持不懈培養和弘揚社會主義核心價值觀，厚植愛國主義情懷，弘揚“抗疫精神”。

在四位教授講座的引導下，面對新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件，應嘗試將思政課程的“教材重難點”與“學生關注點”融合為“教學結合點”，使學生直面疫情、感受社會、思考人生，運用真理的力量、邏輯的力量，沿著明辨是非、格物致知的思考路徑，引導學生在不斷深入的連續追問中學會思考、確立信仰，完成對自我的構建和社會責任感的確立，這就是抗疫之戰中的教學之道。

教學之道是熟練之道。《庖丁解牛》中庖丁有曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。”庖丁說的是熟能生巧，而教之道亦是如此，只有對教學體系、教學技能、教學媒介、教學對象熟悉之后才能發現教學規律。四位教授的講座深入淺出是源自于對馬克思主義理論的深刻理解，源自于對各自學科體系的透徹把握，源自于對當下疫情的精準認識、源自于對學生學情的總體掌控。費孝通先生也曾從另一個角度解讀過“學而時習之不亦說乎”，他認為是了解熟悉事物后會獲得親密感[2]。其實，教師教學也要不斷地與教學對象接觸才能體會出樂趣，才能讓教師獲得自我成長、學生收獲新的知識。作為思政教師要加強教學基本功學習、學科理論學習，寓價值觀引導于知識傳授之中，堅持政治性和學理性統一，以這次疫情為教學契機，讓學生從疫情的“烈火大考”中檢驗出中國特色社會主義制度優越性的“真金”；堅持價值性和知識性統一，以這次疫情為教學契機，讓學生感受到 “戰疫”中的中國精神、中國速度、中國力量，真正做到以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。

教學之道是系統之道。《道德經》中說“乾坤有序，陰陽有道，序不可亂，道不行發”，其實，教學工作也是一個科學有序的系統工程。從課前準備環節到課堂實施環節、到課中課余反饋環節、再到課后反思環節，謀篇布局、步步為營；從教學目的到教學方法一以貫之、環環相扣；從不變的教材內容到鮮活的現實生活無縫對接、渾然天成；從知識點的前后承接到教學過程的起承轉合牽一發而動全身，將教學中的物質流、人員流、能量流、情感流、信息流各歸其位，讓教學中的各要素和環節有序運轉，這才是一個生態性的高效思政課堂，才能實現從“傳授范式”向“學習范式”的轉型[3]。在本次講座中，艾四林教授就向我們展示了教學的這種系統之道，他從三個方面層層深入，讓我們在抗擊疫情斗爭中，深化了理論認識。授課首先以疫情中的人權質疑入手，拋出問題，通過人民立場是馬克思主義的根本立場和新時代要提高人民的獲得感、幸福感、安全感的任務出發，得出生命權、健康權是疫情當下最大的、最緊迫的人權這一結論，有力的回應了質疑。分析完問題后，艾教授從人與自然的關系角度提出了未來和諧共生的綠色發展方式，提倡文明、健康、綠色環保的生活方式。最后，上升到人類的高度，提出構建戰役命運共同體，面對疫情，中國以大國姿態打一場全球阻擊戰。艾教授的授課如行云流水一氣呵成，既鞭辟入里又理氣相容，既有嚴密的邏輯體系又有內在的理論張力，將課程的建設性和批判性的統一，既直面疫情中的繁蕪思潮又傳導了主流意識形態；堅持了理論性和實踐性的統一，用馬克思主義理論學說培養學生，做到了思政小課堂同疫情大課堂的有機結合。

教學之道是變化之道。孔子《易傳》說“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”意思是，道是無形的，器是有形的。四位教授的授課讓我看到了作為一名思政教師要做到“君子不器”，時異事異則教亦應有異，不能墨守成規要及時地調整教學策略、合理優化教學內容來適應大時代、小環境的教學情境的變化。思想政治教育激勵功能體現人的精神需要、對人們精神資源的開發、思想政治教育的服務意識[4]。面對來勢洶洶的病毒，面對復雜的國內外輿論環境，思政教育必須因地制宜，主動亮劍、敢于發聲，及時占領處于人生觀、世界觀形成關鍵時期的大學生的思想教育陣地，不能讓大學生的思想沃土雜草叢生。回避、粉飾、按部就班的教學都不能真正觸動學生的靈魂，只有直面現實、巧妙結合，深度剖析才能讓思政教育具有鮮明的實踐品格和理論力量。秦宣教授的授課為我們做出了很好的示范。秦教授以“一場大考，告訴我們什么”為題，引導大學生直面疫情中的慘痛、反思防控中的短板，同時從保衛戰、阻擊戰、殲滅戰、全民戰的角度來看待此次疫情，巧妙結合了中華民族偉大復興的宏偉目標的實現，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭這一知識點，在釋疑中讓生硬的知識點變成了鮮活的當下，既解學生之惑又傳書本之道；從中國的國家制度和治理體系，在這次輿情防控中經受了考驗和磨練的角度，巧妙結合了社會主義制度優越性這一知識點，在剖析中將理論知識落地生根，既水到渠成又匠心獨具，在教學內容的變與不變中體現了思政教育的統一性和多樣性的統一。王炳林教授以“總結歷史經驗，增強必勝信心”為題，立足于中國近代史綱要的課程特色，從歷史和現實的緯度，溯源而上回顧了中國歷史上的磨難及防疫斗爭，既引導學生正視歷史的發展規律客觀看待疫情的發生，又以史為鑒幫助學生樹立戰勝疫情的必勝信心。在時空穿梭中適時而教，以談古來論今，揭示中華民族從磨難中奮起的啟示，以大歷史觀來實現思政教育的灌輸性和啟發性的統一。教授們精彩的授課讓我們看到了根據教學情境的變化，在時代“活水”中，以“戰疫”的特殊性，在“變”與“不變”中，適時調整教學內容、教學形式、教學手段來提高思政教學適應性的變化之道的教學藝術。

教學之道是平衡之道。教學過程應該是一個多方參與并相互影響、共同發力的動態平衡過程，教與學、傳與受、師與生、動與靜、導與學貫穿整個教學過程的始終，和諧共生才能做到教有所長、學有所得。馮秀軍教授名為“戰‘疫’里的最美青春”的授課正是為我們詮釋了這樣高質量的教學效果。從本次授課的選題、破題、論題到結題，馮教授在整個過程中始終把握了教學的平衡之道。以一場疫情為背景、以幾代青春為主題、以三個問題為主線、以多個案例為鋪墊、以多層情感為烘托，就像一位高超的音樂指揮家將教師、學生、教材、案例、生活各要素有機的平衡調和于一堂課之中。課堂教學注重立足學生需求的針對性、突出教材重點的根本性、探求擬定問題的邏輯性、把握育人方向的引導性，在各要素的平衡之中實現了思政教學主導性和主體性的統一、顯性教育和隱性教育的統一。這種平衡之道的核心是能準確把握教材內容與學生需求的契合點，以這個契合點來支撐各要素的平衡，以各要素的平衡來強化這個契合點。那么如找到這個契合點呢？馮教授的授課帶給我們的啟發是一方面要主動走入學生的現實世界和心靈世界，感其所感、思其所思、想其所想，和學生的“心弦”對準“音調”同頻共振[5]。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，整合既定教學內容與學生需求，使之形成良性的互動，達到動態平衡。另一方面，學源于思，思源于疑，立足教學主題精心設計能帶動教師、學生、教材三維互動的“問題鏈”，在激疑、辨疑、釋疑中幫助學生打開思維的大門，引導學生主動關注生活，理性思考現實，“不憤不啟，不悱不發”，在循循善誘中讓學生澄清困惑，水到渠成地認知規律，在導與學中達到動態平衡。

多難興邦，危機本身就蘊藏著危險和機遇，在黨中央的堅強領導下，我們必將戰勝病疫，踏破關山千萬重，迎來霞光浣征袍。對每一位思政教師而言，疫情就是一堂生動的思政課，從抗疫精神探索教學之道，在疫情中把握教育契機，用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生，在學生心靈“埋下真善美的種子”，引導學生“扣好人生的第一粒扣子”，讓學生的思想往深里走往心里走往實里走，實現立體化施教、全方位育人就是疫情當下思政人的使命與擔當。