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“館”中的深圳文化發(fā)展史

2020-01-01 06:19:08陳令孤
博客天下 2019年23期
關(guān)鍵詞:文化

文 陳令孤

一座城市的建筑景觀,往往是這座城市魅力和發(fā)展趨向的反映

深圳市政府所在的福田區(qū)北片區(qū),被定義為“文化中心區(qū)”,集中了一系列各具功能的文化設(shè)施建筑。沿福中一路由西到東,坐落著圖書館、音樂(lè)廳、書城、少年宮……最新的建筑是“深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館”(以下簡(jiǎn)稱“兩館”),造型如一塊從天而降的隕石,建筑面積達(dá)9.1萬(wàn)平方米,豐富的空間與時(shí)尚的設(shè)計(jì)相結(jié)合,是深圳市新的文化地標(biāo)。

2016年建成,2017年開(kāi)放后,頗受矚目的“大潮起珠江——廣東改革開(kāi)放40周年”展,就是在這里舉辦。圍繞“公益立館,學(xué)術(shù)建館,服務(wù)公眾”的基本方針,“兩館”還希望能為公眾提供“多樣性的公教活動(dòng)、高質(zhì)量的展覽內(nèi)容和人性化的場(chǎng)館服務(wù)”。12月22日,一場(chǎng)主題為“覺(jué)醒:文藝復(fù)興至二十世紀(jì)的宮廷珍寶”的展覽也在此開(kāi)幕,以珍寶為媒介,探究西方文明進(jìn)程,體現(xiàn)了以全球化視角參與文化藝術(shù)的交流和發(fā)展。

長(zhǎng)期以來(lái),深圳受困于“文化沙漠”的標(biāo)簽,被認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn),欠缺文化的深厚積淀。但“兩館”館長(zhǎng)顏為昕并不認(rèn)同這種說(shuō)法,“我們積淀不夠多,但是不代表我們沒(méi)有積淀”。如果說(shuō)歷史的東西才是文化,深圳確實(shí)不多,但如果把深圳的創(chuàng)新精神、文藝活動(dòng)、時(shí)尚潮流、建筑景觀等也納入文化范疇,它又是一座文化熱土,早已覺(jué)醒。

起點(diǎn),深圳美術(shù)館

“我參加過(guò)所有深圳逢五逢十的大慶。”顏為昕對(duì)《博客天下》說(shuō)。1979年,深圳建市,第二年,成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。同年,他來(lái)到深圳,上小學(xué)一年級(jí),見(jiàn)證了深圳從起點(diǎn)到今天的發(fā)展歷程。由于一直在文化部門工作,對(duì)深圳的文化建設(shè)更是感受頗深。

當(dāng)時(shí),深圳的文化地標(biāo)是位于羅湖區(qū)的深圳展覽館,建成于1976年,起初是為了讓愛(ài)國(guó)華僑了解中央政府如何給香港供水的“社會(huì)主義成果展覽室”。隨著功能逐漸擴(kuò)大,成為深圳最早的藝術(shù)品展覽機(jī)構(gòu)。

據(jù)顏為昕的回憶,“深圳建市之初,文化活動(dòng)就很豐富。”1980年,展覽館舉辦了“吳冠中作品展”。次年,舉辦了“四川美術(shù)作品展”,羅中立的代表作《父親》就出現(xiàn)在展覽上。

1985年,展覽館舉辦了第一屆“深圳美術(shù)節(jié)”,邀請(qǐng)了關(guān)山月、吳冠中、黃篤維、程十發(fā)等32位著名畫家參展,并開(kāi)展了以“團(tuán)結(jié)、交流、探索”為主題的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。這是深圳市第一次舉辦大型藝術(shù)展覽活動(dòng),展覽館也收到不少捐贈(zèng),逐漸積累了大量藏品。

1987年,展覽館正式更名為“深圳美術(shù)館”,由李可染先生題寫?zhàn)^名。

美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)很靈活,曾與香港無(wú)線電視(TVB)合資成立了翡翠動(dòng)畫設(shè)計(jì)公司,是內(nèi)地第一家專業(yè)動(dòng)漫企業(yè),也是當(dāng)時(shí)除了上海美術(shù)制片廠外唯一一家動(dòng)畫設(shè)計(jì)公司。創(chuàng)始人是海派書畫大師程十發(fā)的兒子程助,公司參與制作過(guò)《獅子王》《花木蘭》等動(dòng)畫片。

有著連同海外市場(chǎng)的便利條件,深圳還是藝術(shù)品的重要對(duì)外銷售窗口。當(dāng)時(shí)最大的交易機(jī)構(gòu)是深圳博雅藝術(shù)有限公司,由深圳市與香港聯(lián)合成立于1980年,是內(nèi)地首家合資文化企業(yè)。藝術(shù)家們到了深圳,一定會(huì)去博雅逛逛,“因?yàn)閲?guó)外最好的筆、紙,國(guó)內(nèi)買不到的,全在博雅能買到。”顏為昕的一個(gè)高中同學(xué),1993年在那里做售貨員,一個(gè)月工資能拿到8000元,“很難想象”。

上世紀(jì)80年代,深圳的印刷業(yè)也開(kāi)始起步,從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備、管理理念和美學(xué)風(fēng)格,服務(wù)于當(dāng)?shù)嘏畈闹圃鞓I(yè),如今已成為國(guó)內(nèi)最大的印刷產(chǎn)業(yè)基地之一。

印刷業(yè)的發(fā)達(dá),帶動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。1987年,深圳成立了合資企業(yè)“嘉美設(shè)計(jì)公司”,首次把“設(shè)計(jì)”這個(gè)概念引入中國(guó)。1992年,深圳舉辦了“’92平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”展,號(hào)召設(shè)計(jì)要打破傳統(tǒng)工藝美術(shù)和裝潢概念的束縛,第一次明確地使用“平面設(shè)計(jì)”這個(gè)詞,掀起了一場(chǎng)設(shè)計(jì)界的變革。

由此開(kāi)始,深圳在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,一直走在全國(guó)前列。2008年,深圳被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò),成為中國(guó)第一個(gè)、全球第六個(gè)“設(shè)計(jì)之都”。這是國(guó)際社會(huì)對(duì)深圳長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的認(rèn)可。

深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館

問(wèn)及深圳這座城市最大的吸引力是什么,顏為昕的回答是:“開(kāi)放”。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與開(kāi)放的理念相得益彰,讓深圳成為人才聚集之地。作為中國(guó)最早有商品房的城市,上世紀(jì)80年代,就有很多藝術(shù)家,比如劉海粟、陸儼少、宋文治等,在深圳買房,有的還把戶口遷到當(dāng)?shù)亍?/p>

這種狀況延續(xù)至今。雕塑家戴耘1999年來(lái)到深圳,此前他是西安美術(shù)學(xué)院的老師,自小受“黃土文明”熏染,希望能到“海洋文明”的城市吸收不同文化營(yíng)養(yǎng)。如今他已定居在此20年,從沒(méi)想過(guò)離開(kāi),“深圳最核心的價(jià)值點(diǎn),就在于它作為國(guó)家試驗(yàn)田的發(fā)展理念”。

創(chuàng)新,關(guān)山月美術(shù)館

進(jìn)入上世紀(jì)90年代后,隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加速,文化場(chǎng)館的建設(shè)迎來(lái)一個(gè)高潮,眾多以名家命名的紀(jì)念館、美術(shù)館應(yīng)運(yùn)而生。深圳在這方面走在全國(guó)前列,這期間建成的“關(guān)山月美術(shù)館”,就是城市文化發(fā)展的代表。

契機(jī)來(lái)自于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1989年底,深圳建起了當(dāng)時(shí)中國(guó)最早的文化主題公園“錦繡中華”,并設(shè)想在附近給本省藝術(shù)家們每人蓋一個(gè)館,首選人就有“嶺南畫派”大師關(guān)山月。起初,他拿不定主意,在參加“兩會(huì)”期間,特意向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了這件事,得到認(rèn)可。

1997年6月25日,“關(guān)山月美術(shù)館”落成開(kāi)館,建筑面積15000平方米,擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳,成為深圳市舉辦大型展覽的重要場(chǎng)所。同一年,顏為昕從汕頭大學(xué)工藝美術(shù)系畢業(yè),進(jìn)入館里工作,一干就是22年,從展覽部的一個(gè)普通美工,成長(zhǎng)為后來(lái)的副館長(zhǎng)。

“他們經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō),關(guān)山月美術(shù)館所有的女廁所,每一個(gè)格子都走遍的人,估計(jì)全館就我一個(gè)。”顏為昕笑著說(shuō)。美術(shù)館初建,室內(nèi)各種門牌號(hào)牌,都由他來(lái)制作。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有噴繪技術(shù),需要先用手工割字,再用油漆噴涂,整個(gè)館都留下了他的印跡。

當(dāng)時(shí)還沒(méi)有清晰的“策展”概念,顏為昕就去香港考察,看人家的展覽是怎么做的。“那時(shí)候去香港還很難,好不容易有個(gè)機(jī)會(huì)去一下,就泡在館里,聽(tīng)人家講解員講。你又沒(méi)錢,你就蹭著聽(tīng)唄。”從細(xì)節(jié)入手,觀察展品的擺放,為什么這幅畫要放這里,由此他懂得了,“一場(chǎng)展覽是需要有敘事結(jié)構(gòu)和策展邏輯的”。

關(guān)山月美術(shù)館嘗試了很多創(chuàng)新的運(yùn)營(yíng)方法。1998年,展覽館特意購(gòu)置一臺(tái)攝像機(jī),主動(dòng)給藝術(shù)家拍專題紀(jì)錄片,比如何孔德、詹建俊、吳冠中、羅工柳等,在展覽過(guò)程中播放。顏為昕既負(fù)責(zé)拍攝,也負(fù)責(zé)剪輯,“以前哪有美術(shù)館干這事,我們干啊”。

1999年,美術(shù)館承辦了“第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)展”,確定了對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽的規(guī)范和“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的邊界等問(wèn)題,具有劃時(shí)代的意義。2008年,深圳獲得“設(shè)計(jì)之都”稱號(hào)后,美術(shù)館又承辦了“時(shí)代·創(chuàng)造——首屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展”,至今已舉辦四屆。

雕塑家戴耘

受到深圳市場(chǎng)化氛圍的影響,關(guān)山月美術(shù)館一開(kāi)始在經(jīng)營(yíng)上就頗具商業(yè)頭腦,能解放思想,放開(kāi)手腳,主動(dòng)與企業(yè)合作。比如,深圳移動(dòng)公司就多次全程贊助重大展覽,而企業(yè)通過(guò)與文化活動(dòng)掛鉤,也獲得了大量?jī)?yōu)質(zhì)客戶。

2007年,深圳市在全國(guó)率先將室內(nèi)公共文化設(shè)施免費(fèi)向公眾開(kāi)放。同年,面向社會(huì)招募義工,整合社會(huì)力量來(lái)緩解免費(fèi)開(kāi)放后觀眾流量增多的矛盾,而義工們自己也在接受培訓(xùn)和服務(wù)過(guò)程中提高了藝術(shù)修養(yǎng)。

關(guān)山月美術(shù)館建立之后,隨著展覽增多,周圍缺少配套文化設(shè)施的問(wèn)題開(kāi)始突顯。于是,以此為起點(diǎn),市民中心、音樂(lè)廳、圖書館、書城等陸續(xù)建成。“一個(gè)城市就跟一個(gè)家一樣,要是突然增加一個(gè)書房,其他全得改一遍。”顏為昕說(shuō),“文化建設(shè)彼此之間是有著緊密關(guān)聯(lián)的。建了館之后,就得想如何做好內(nèi)容,去影響這個(gè)城市的文化體驗(yàn)”

未來(lái),深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓城市的生活越來(lái)越豐富,同時(shí)文化理念也在發(fā)生變化,更向大眾服務(wù)靠攏。

深圳越來(lái)越重視讓市民參與文化活動(dòng),讓戴耘記憶頗深的是,1999年底舉辦的“深圳人的一天”雕塑藝術(shù)節(jié),隨機(jī)選擇18位不同行業(yè)的普通人,以他們?yōu)槟L兀龀傻袼堋=衲暾檬?0周年,深圳雕塑院特意舉辦了一次回顧展,找到當(dāng)年那些模特,與當(dāng)年的雕塑合影,體味時(shí)光帶給一個(gè)人和一座城的變化。

“我覺(jué)得深圳走過(guò)了40年的發(fā)展歷程,也像人一樣,隨著年齡的增長(zhǎng),在物質(zhì)生活之外有了更深層次的需求,而藝術(shù)就是一個(gè)很好的提升路徑。”戴耘對(duì)《博客天下》說(shuō)。城市歸根到底是為人服務(wù)的,要讓人覺(jué)得生活舒適,除了高樓、交通、就業(yè)等條件外,還需要精神上的填充,那就需要人文藝術(shù)。

而在顏為昕看來(lái),如果按照單位平方公里所產(chǎn)生的GDP來(lái)算,深圳早就是世界前列了。但是如果按照人均占有文化設(shè)施的面積來(lái)看,深圳還很落后。正是在這種情況下,為了滿足市民公共文化的需求,“兩館”的建設(shè)提上議事日程,被列為深圳市“十二五”規(guī)劃的60個(gè)標(biāo)志性重大建設(shè)項(xiàng)目。

2006年,“兩館”就造型設(shè)計(jì)面向國(guó)際招標(biāo),最終,奧地利建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所“藍(lán)天組”的方案被選中。這家事務(wù)所由沃爾夫·德·普瑞克斯和海默特·斯維茨斯基創(chuàng)辦于1968年,以大膽開(kāi)創(chuàng)性著稱,是“解構(gòu)主義”設(shè)計(jì)的代表。此前,大連國(guó)際會(huì)議中心,就出自他們之手。

顏為昕介紹說(shuō),他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí),先是閉著眼睛畫草圖,等所有的草圖畫完了,選擇一個(gè)最合適的,“是一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的創(chuàng)作”。

最終呈現(xiàn)的造型,猶如“天上掉下來(lái)兩顆隕石,扭動(dòng)到一起,成為這個(gè)城市一顆璀璨的鉆石”。如果從天空俯瞰,建筑頂面的扭轉(zhuǎn)與城市環(huán)境形成了一種呼應(yīng)。同時(shí),場(chǎng)館外的靜態(tài)水景也與建筑交相輝映,營(yíng)造出適宜輕松的氛圍。

“之所以選中它,也是因?yàn)檫@種形態(tài),在整個(gè)中心區(qū)里邊是沒(méi)有的。文化設(shè)施本身就是可以不用被限制,沒(méi)什么太多的講究,要有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。”顏為昕說(shuō)。

進(jìn)入場(chǎng)館后,會(huì)看到一塊巨大的無(wú)縫不銹鋼的云雕塑,與天橋飄帶結(jié)合,形成“暢游的行星、游弋的海豚、飄浮的云”的意境。云雕塑倒映著玉質(zhì)般的地面。為了給“兩館”鋪設(shè)這獨(dú)一無(wú)二的大理石地,建筑團(tuán)隊(duì)甚至挖空了一座土耳其礦山。“建筑本身有自己的語(yǔ)言方式,(“兩館”)更多面向的是一個(gè)未來(lái)的文化現(xiàn)象。”戴耘說(shuō),“包括把兩個(gè)館放在一起,也是一種創(chuàng)新。”

一座館,能改變一座城。“當(dāng)代藝術(shù)館”是展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的窗口,又是連接全球當(dāng)代藝術(shù)的橋梁。在中國(guó),以“當(dāng)代藝術(shù)”命名的場(chǎng)館不多,這樣做,是挑戰(zhàn),也是野心。當(dāng)代藝術(shù)本是無(wú)邊界、實(shí)驗(yàn)性的。“兩館”做的實(shí)驗(yàn),是要打破藝術(shù)與公眾以及社會(huì)生活方方面面的邊界,以藝術(shù)的名義發(fā)生休閑、發(fā)生購(gòu)物、發(fā)生交流,也發(fā)生教育、發(fā)生閱讀、發(fā)生沉思。

一座館,講了一座城的故事。“城市規(guī)劃館”展示的是深圳整體的規(guī)劃和城市發(fā)展的歷程。深圳,沒(méi)有太多的過(guò)去,也正因如此,呈現(xiàn)的是一個(gè)完全由新中國(guó)主導(dǎo)建立的城市形象。從自然地理、社會(huì)文明到建筑設(shè)計(jì)、社區(qū)建設(shè),告訴來(lái)訪者,深圳經(jīng)歷了什么。這就像是一個(gè)讓人與城相互交談的空間,是讓人愛(ài)上這座城的方式,一起繼續(xù)書寫城市的未來(lái)。

一座館,構(gòu)建的是一座城市的文化。當(dāng)代藝術(shù)館與城市規(guī)劃館共同參與構(gòu)建深圳與深圳文化,一步步地改變?nèi)藗兊纳顟B(tài)度,塑造人們的認(rèn)知。科技創(chuàng)新是這座城市的主題,“兩館”同樣以科技結(jié)合藝術(shù)展覽和公共體驗(yàn),鏈接未來(lái)。

上世紀(jì)90年代時(shí),關(guān)山月美術(shù)館的slogan是“城市的高雅藝術(shù)殿堂”,代表著當(dāng)時(shí)一種普遍認(rèn)識(shí)——藝術(shù)是面對(duì)精英群體的。但今天,顏為昕認(rèn)為,文化設(shè)施應(yīng)該是“公共藝術(shù)的享受空間”。這也是“兩館”的重要目標(biāo),要打破社會(huì)對(duì)藝術(shù)預(yù)設(shè)的定義與邊界,成為激發(fā)創(chuàng)造、培養(yǎng)認(rèn)同、呼吁行動(dòng)的新藝術(shù)發(fā)生場(chǎng)。

2017年12月28日,“兩館”開(kāi)始試運(yùn)營(yíng)后,陸續(xù)舉辦了“雕塑四十年:第一回展”、“深圳設(shè)計(jì)周:“設(shè)計(jì)的可?能!”、“第三屆郎朗·深圳福田國(guó)際鋼琴藝術(shù)節(jié)”等不同類型的活動(dòng),已成為豐富市民文化的重要場(chǎng)所。未來(lái),“兩館”還將迎來(lái)安尼施·卡普爾、達(dá)明安·赫斯特等大師展,為本土帶來(lái)全球的文化與藝術(shù)。

今年初,被聘為“兩館”館長(zhǎng)后,顏為昕很看重場(chǎng)館的美學(xué)教育功能,他最樸實(shí)的愿望是,當(dāng)人們周末第一選擇去逛商場(chǎng)的時(shí)候,第二選擇可以是來(lái)看展。“如果這個(gè)展覽不適合你,下個(gè)展覽說(shuō)不定適合。”藝術(shù)館就是要用豐富的內(nèi)容,深入到人們的生活體驗(yàn)中。

上:深圳美術(shù)館

下:關(guān)山月美術(shù)館

這也是他選擇引入“覺(jué)醒:文藝復(fù)興至二十世紀(jì)的宮廷珍寶”展覽的重要原因。在這之前,中國(guó)基本上沒(méi)有關(guān)于西方珠寶的展覽,與傳統(tǒng)博物館更多做一些程式化的展覽相比,顏為昕愿意多做嘗試。他希望“兩館”的展覽要做到“深圳發(fā)聲,亞洲回蕩,世界反響”。

“如何去發(fā)聲?首先就是要有勇氣,你有越多的探索,你就會(huì)聽(tīng)到更多新的反饋。”他說(shuō)。

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