潘光旦與他的時代

楊奎松

社會學家、優(yōu)生學家、民族學家潘光旦1926年從美國留學歸來后，熱衷于對優(yōu)生學的推廣和研究，把提高民族素質(zhì)作為挽救民族危亡的出路之一。他著有《家譜學》《優(yōu)生概論》等。

他認為，一個民族人才的多少從根本上取決于良好的遺傳。然而，他所研習的優(yōu)生學因注重人與人之間的等級差異，與民主化、平民化的主流思想保持了相當大的張力關系，所以與近代流行的許多時代潮流相比，其不少論說顯得頗不合時宜。大概是有感于此，1927年他就在《學問與潮流》一文中對“順應潮流”的風尚表示疑慮。

學習生物學出身的潘光旦喜歡以山澗中逆流而上、力爭上游的魚來做比喻。他認為學者“好比山澗里的魚，和潮流有相當?shù)年P系，卻不會卷入旋渦，演滅頂?shù)膽K劇”。換言之，學者面對種種獲得浩大聲勢甚至歷久不變的所謂“潮流”應該保持清醒的頭腦，知道趨避取舍，“做一個時代潮流主動的引導者，選擇者，而不做被動的順應者”。

適用主題：堅定信念;逆流而上并非標新立異;主動選擇……

學生運用示例：

我國著名社會學家潘光旦曾對隨波逐流的人們敲響過警鐘：“一味地被動順應，也許最后會被時代潮流這個大漩渦所吞噬、所淹沒?！鄙硖幮畔r代的我們，似乎已經(jīng)失去了自己的主動性，以至于在一切都被時間腐蝕吞沒之后，我們才明白“青草更深處”有我們心底更想要的答案，而非淺嘗輒止地停于表層，做所謂“潮流”的追隨者。

“塔蘭泰拉舞效應”諷刺的也正是那些以一有喧囂與躁動就會盲目跟從的所謂“大眾”。在當下，“信息繭房”包裹的時代，順應潮流成為了一種風尚，所謂的自媒體平臺所推廣的消息也不過是一些最新的潮流，將人的目光局限在那僅有的幾行信息中，而無形之中卻把“上鉤者”推向滅頂之災的漩渦，以至于到最后我們只能無所謂地成為“隨遇而安”的“佛系青年”。而一旦順應成為一種習慣，就像關在籠子中的猛獸漸漸地失去自己的本性那般，我們也就會失去逆流而上，向“青草更青處”漫溯的勇氣。時代的車輪會碾壓著歷史的蹤跡不斷前進，但有些東西反而會歷久彌新，在時代的洪流褪去之后，露出它閃亮的面孔。正如徐志摩所言，我們不能總是順著先人的路徑摘取先人的果實，而應該試著去尋找我們心中的“康橋”，去“和身在草綿綿之處尋夢”。

——浙江省新昌中學? 李詩虹

（編輯：李躍）