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以“真”“美”為特色的教材研究

2019-12-29 00:00:00林華
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年18期

摘 要:教材承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。教材編輯,應(yīng)通過在教材出版工作中不斷地求“真”求“美”,做有溫度的教材。

關(guān)鍵詞:教材;教育;美育;教材編輯;編輯出版

中圖分類號:G4 文獻標識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.18.074

教材是實現(xiàn)教育和教學目標的重要材料。(教材有廣義和狹義之分。廣義的教材指課堂上和課堂外教師和學生使用的所有教學材料,比如課本、練習冊、活動冊以及教師自己編寫或設(shè)計的教學材料等。狹義的教材專指教科書,是一個課程的核心教學材料。本文中的“教材”是指狹義的教材,即教科書。)習近平總書記在2018年全國教育大會上的講話中指出:“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。”教材作為知識信息和思想文化的物質(zhì)載體,是教師用以進行傳道、授業(yè)、解惑的重要工具,出版社發(fā)行的每一本教材,都面對著一個真實、具體的學生讀者,一個鮮活的個體生命,一個成長中的人。所以,教材,又何嘗不是承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任呢?新時代的教材編輯,應(yīng)充分認識教材所蘊含的豐富教育價值和巨大教育功能,意識到教材編輯出版工作所擔負的神圣職責和使命,把“做有溫度的教材”作為自己的不懈追求。

1 求“真”

求“真”,是指教材出版的宗旨,應(yīng)回歸教育的本真。馬克思立足于現(xiàn)實社會和社會中的個人,提出了人的全面發(fā)展理論。我國著名教育家葉瀾先生指出:“教育具有鮮明的生命性,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”因此,教育的本質(zhì)就是遵循生命成長的客觀規(guī)律,平等地呵護、關(guān)懷每一個個體生命,促進人的個性和智能的全面發(fā)展與完善。黨中央提出,“立德樹人”是教育的根本任務(wù),這符合教育的根本宗旨,契合了教育的本真。

教材編輯出版工作應(yīng)當在以下三個方面體現(xiàn) “求真”的價值取向。

1.1 反映真理

首先,教材是國家意志的體現(xiàn),編寫什么樣的教材,建設(shè)什么樣的教材體系,將深刻地影響國家人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量。其次,教材體現(xiàn)社會主流價值,是實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)教育立德樹人目的的支撐。因此,教材應(yīng)具有高度的思想性:在政治性方面,教材應(yīng)傳播馬克思主義思想真理,宣傳黨和國家的正確路線方針政策,弘揚社會主義核心價值觀,能運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,對教材內(nèi)容進行科學闡述。在民族性方面,教材應(yīng)立足于我國社會現(xiàn)實和中國特色社會主義建設(shè)實際,吸收國外先進的教育思想和教育理論,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,繼承和發(fā)展人類先進文化,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,彰顯本民族的文化自信。

1.2 體現(xiàn)真知

首先,教材應(yīng)體現(xiàn)學科內(nèi)容的“真知”。教材是知識高度密集的精神文化產(chǎn)品,具有高度的科學性。教材對科學概念、術(shù)語的表述應(yīng)準確、嚴謹,沒有歧義,對科學理論的分析、闡述應(yīng)以事實為依據(jù),邏輯嚴密,條理清晰,對科學現(xiàn)象的解釋、描述應(yīng)真實、客觀,理論聯(lián)系實際。教材中絕不應(yīng)出現(xiàn)概念混淆、邏輯混亂以及科學性、知識性和事實性的錯誤,否則會嚴重誤導學生。其次,教材應(yīng)體現(xiàn)教育規(guī)律的“真”。教材是針對特定的教育對象,根據(jù)特定的教育層次、教學基本要求、教學目標而編寫的,教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)往往反映了教材編寫者對特定對象以及該學科教育教學規(guī)律的認知。一部好的教材,是學科的思想體系、理論體系、知識體系、方法論體系的綜合有機整體,能充分反映學科內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及特有的思維方法,有利于培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng),掌握科學的思想方法。

1.3 蘊含真情

教育部頒布的基礎(chǔ)教育各學科課程標準,把“情感、態(tài)度、價值觀”和“知識與能力”“過程與方法”并列為“三維”目標,并提出評價建議。重視情感教育,充分體現(xiàn)了以人的全面發(fā)展為宗旨的教育思想。教材并非無情之物,它匯集世間萬象,凝聚人間真情,帶給學生以科學精神的熏陶、人文思想的啟迪、道德情操的涵育、個性心靈的滋養(yǎng)。教材的編寫和編輯出版工作者,應(yīng)努力挖掘自然、社會、民族、歷史、文化中所蘊含的大量情感教育資源,并通過精心編寫和編輯出版的教材予以恰到好處的呈現(xiàn),重塑當今青少年學生的人文情懷。近年來部分民國時期的語文教材重新出版,這些教材充溢著濃厚的家國情懷和深切的人文關(guān)懷色彩,體現(xiàn)出貼近和關(guān)照兒童靈性的兒童本位思想,因此受到讀者的熱捧,并引發(fā)了出版界、教育界和文化界的關(guān)注和討論。這種現(xiàn)象應(yīng)視作人們對當下教材建設(shè)中所欠缺的情懷教育的一種渴求和呼喚。

2 求“美”

美,是人類永恒的追求。德國哲學家康德曾經(jīng)說過,美是情感、知識與道德的橋梁。美育就是運用人類所創(chuàng)造的美對人進行教育,豐富人的內(nèi)心世界,形成理性的力量。習近平總書記在2018年全國教育大會上強調(diào),要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養(yǎng)。教材與孩子朝夕相伴,教材的設(shè)計是否用心,是否能傳達出美感,不僅會影響到孩子們對教材內(nèi)容的理解和吸收效果,也會影響到孩子們審美趣味的形成。一本有溫度的教材,本身就應(yīng)該是極具美學感染力和美學教育價值的藝術(shù)品。所以,編輯對待自己手中的教材,應(yīng)當像雕塑家對待自己正在創(chuàng)作的作品那樣,帶著苛刻和挑剔的審美眼光,精心設(shè)計,用心雕琢,不放過任何一個細節(jié),使出版的教材成為一件藝術(shù)品,為學生提供一份美的范本。

教材編輯出版工作應(yīng)當在以下三個方面體現(xiàn)“求美”的價值取向。

2.1 結(jié)構(gòu)美

與一般的科技著作、通俗社會讀物相比,教材內(nèi)容具有極強的系統(tǒng)性,與之相應(yīng),教材的組織方式呈現(xiàn)出高度的結(jié)構(gòu)性。這種結(jié)構(gòu)性通過教材的體例和板塊設(shè)計這樣一種循環(huán)往復(fù)的固定模式來表現(xiàn),是學科知識間內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的外化。精心設(shè)計的教材,主題集中,結(jié)構(gòu)緊湊,層次分明,呈現(xiàn)出一種嚴整而條理井然的秩序之美,就好似古典交響樂那樣富有節(jié)奏和韻律之美感。教材編輯應(yīng)高度重視教材的結(jié)構(gòu)設(shè)計,與教材的主編和作者團隊一起,認真研究、探討、論證教材的結(jié)構(gòu)框架,認真梳理、比較、分析、統(tǒng)整教材中所涉及知識點及其關(guān)聯(lián),使之層級化、步驟化,并通過最簡潔明晰、容易看懂的方式來呈現(xiàn)。特別應(yīng)反復(fù)推敲斟酌每個章節(jié)的標題、每個版塊欄目的命名,因為標題是內(nèi)容之眼,板塊欄目是教材之肌。教材的標題應(yīng)該具有準確美、鮮明美、簡潔美、形式美、音韻美,板塊欄目的命名應(yīng)短小精悍、朗朗上口、富有情趣。如此,不斷調(diào)整修正、打磨完善教材的結(jié)構(gòu)設(shè)計,有了好的教材結(jié)構(gòu),教材就成功了一半。

2.2 語言美

語言是思維的“物質(zhì)外殼”,美好的思想情感要通過精妙的語言來表現(xiàn)。我國千古流傳的傳統(tǒng)蒙學教材“三百千”、《聲律啟蒙》等,語言簡潔凝練,字雅意美,讀來抑揚頓挫,音韻鏗鏘,堪稱教材語言美的典范。今天我們編輯出版教材,目的是要向?qū)W生傳播科學的知識、先進的思想、進步的文化,同樣離不開語言這個工具和載體。教材對語言有極高的要求,必須做到正確、規(guī)范、凝練、流暢、典雅,如果教材的語言失范,比如存在語病,啰嗦費解、詞不達意,或流于口語化、隨意性,就會大大降低學生對教材知識的理解吸收效果,也不利于學生形成正確的語言表達習慣和良好的語感。所以,編輯要以精益求精的工匠精神對教材書稿中的語言文字內(nèi)容進行反復(fù)修改打磨、潤飾提高,把教材做成漢語言文字運用的范本。

2.3 設(shè)計美

一位從事出版業(yè)的媽媽,在對照了孩子用的教材與自己30年前用過的教材之后,寫了一篇《30年過去,小學課本越來越丑,誰能給我個答案》的文章,引發(fā)了不少人的共鳴。與此同時,一個名為“從日本看見”的“世界最美教科書展”吸引了許多教育人和學齡兒童父母的目光。展覽中所展示的每一本教科書,無論在字體、版面、圖片或繪畫,以及書本的材質(zhì)運用和印制工藝上,都呈現(xiàn)出相當優(yōu)質(zhì)且令人舒適的設(shè)計感,教人愛不釋手,贊嘆不絕。日本的美育,并不是讓孩子們長大后專門去學習美學知識,而是通過觸手可及的教科書,讓孩子們?nèi)旌虻赜|摸、感知教科書的美,像呼吸一樣自然地受到浸潤與熏陶,潛移默化中提高審美能力和美學素養(yǎng)。無獨有偶,我國臺灣“美感細胞”教材研發(fā)團隊喊出了“給我一本教科書,給你一座美術(shù)館”的口號,他們出品的小學教科書,徹底改變了臺灣課本的審美水平。他們打造“美感教科書”的計劃是:保留原有教材內(nèi)容,邀請優(yōu)秀的設(shè)計師和插畫家,對教材中的插畫和設(shè)計進行改造,旨在通過教材這個觸及最多人的媒介,讓孩子們從小到大都浸淫在美的氛圍中,從而推動社會整體審美水平的提高。

與日本和歐美等國家教材裝幀設(shè)計所達到的先進水平相比,我國目前教材設(shè)計水平還有一定的差距,需要教材編輯出版人不斷努力,縮小差距乃至實現(xiàn)超越。教材編輯和美編應(yīng)該充分認識到,教材里的版面設(shè)計、插畫配圖,以及文圖搭配方式、色彩運用等,并不是錦上添花的裝飾,更不是可有可無的點綴,而是本身就構(gòu)成了教材的本體。這種形式美與教材的文字美、內(nèi)容美有機融合,相得益彰,才能將教材的思想文化內(nèi)涵充分、完整地呈現(xiàn)出來,綻放教材之美。

綜上所述,教材面對著一個個獨特的個體生命,它絕不應(yīng)該是死板的、枯槁的、冰冷的,而應(yīng)當是生動的、鮮活的、溫暖的。新時代的教材編輯,應(yīng)當通過在出版工作中不懈地求“真”求“美”,用自己的智慧和心血、匠心與巧思,努力打造有生命、有靈魂、有溫度的教材。

參考文獻

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