新時(shí)代的內(nèi)涵和意義分析

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入“新時(shí)代”，這是黨的十九大報(bào)告作出的重要?dú)v史判斷。在厘清習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代內(nèi)涵和意義基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析并擴(kuò)充解釋了新時(shí)代的內(nèi)涵和意義。

關(guān)鍵詞：黨的十九大;新時(shí)代;內(nèi)涵;意義

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.18.060

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的理論創(chuàng)新亮點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶。黨的十九大報(bào)告科學(xué)判斷中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，報(bào)告從五個(gè)方面概括闡述“新時(shí)代”的內(nèi)涵，從三個(gè)大方面闡述了提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入“新時(shí)代”的重要意義?！靶聲r(shí)代”是一個(gè)全新的內(nèi)涵界定，是習(xí)近平總書記第一次提出的并首次界定內(nèi)涵和分析了提出的意義。目前，學(xué)界對(duì)于新時(shí)代內(nèi)涵和意義的研究才剛剛開始，筆者在認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報(bào)告的基礎(chǔ)上，在厘清習(xí)近平總書記總結(jié)新時(shí)代的內(nèi)涵和意義基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析并擴(kuò)充解釋了“新時(shí)代”的內(nèi)涵和意義，以期豐富和深化“新時(shí)代”的認(rèn)識(shí)。

1 新時(shí)代的內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)重大的歷史判斷。新時(shí)代不是新名詞，而是新的內(nèi)涵、新的深刻認(rèn)識(shí)。

1.1 是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代

九十八年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮斗取得的重大勝利和根本成就，充分說(shuō)明了一條被實(shí)踐證明是正確的真理：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。近代中國(guó)以來(lái)，在探索救國(guó)救民的道路上，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義“太平天國(guó)”動(dòng)運(yùn)失敗了，封建統(tǒng)治者自我革新的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”失敗了，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命失敗了，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命成功了，推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族解放和民族獨(dú)立，社會(huì)主義制度在古老東方文明大國(guó)真正建立起來(lái)。特別是改革開放以來(lái)，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們的黨、國(guó)家、人民、軍隊(duì)和中華民族的面貌發(fā)生了歷史性的巨變，社會(huì)主義在中國(guó)換發(fā)強(qiáng)大生命力。新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為黨執(zhí)政理國(guó)第一位任務(wù)。

1.2 是由全面小康到基本現(xiàn)代化再向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的時(shí)代

全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)百年目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是第二個(gè)百年目標(biāo)。這就是我們黨提出的兩個(gè)百年目標(biāo)，是我們黨在新的時(shí)期向人民、向歷史作出的鄭重承諾。在第一個(gè)百年目標(biāo)即將到來(lái)之際，黨的十九大提出“決勝”，這是沖鋒令、總動(dòng)員令，全體人民必須在全面小康道路上勇往向前、頑強(qiáng)奮斗。圍繞著第二個(gè)百年目標(biāo)，黨的十九大提出“開啟”，既鼓舞人心，更催人奮進(jìn)。現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路是艱辛而偉大的，從上世紀(jì)五六十年代提出“四個(gè)現(xiàn)代化”到黨的十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，并確定“兩步走”的戰(zhàn)略目標(biāo);從黨在十三大上提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略到黨的十五大上提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)……我們黨始終以堅(jiān)定不移的意志信念和鍥而不舍地奮斗精神為之努力。新時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，從全面小康到基本現(xiàn)代化再到現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這絕不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，新時(shí)代我們?nèi)孕枰l(fā)揚(yáng)釘釘子精神，腳踏實(shí)地，堅(jiān)強(qiáng)拼搏，為二個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不懈奮斗。

1.3 是全體中國(guó)人民擼起袖子加油干逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代

關(guān)于共同富裕，恩格斯在《卡爾·馬克思》一文中就指出：“社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到資產(chǎn)階級(jí)不能控制的程度，只等待聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)去掌握它，以便建立這樣一種制度，使社會(huì)的每一成員不僅有可能參加社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)，而且有可能參加社會(huì)財(cái)富的分配和管理，并通過(guò)有計(jì)劃地經(jīng)營(yíng)全部生產(chǎn)，使社會(huì)生產(chǎn)力及其成果不斷增長(zhǎng)，足以保證每個(gè)人的一切合理的需要在越來(lái)越大的程度上得到滿足?！倍鞲袼沟恼撌霰砻鳎鐣?huì)主義制度產(chǎn)生就是為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展、勞動(dòng)人民物質(zhì)生活水平的不斷提高、全體社會(huì)成員的共同富裕以及實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。在社會(huì)主義道路確立時(shí)期，毛澤東就意識(shí)到：“我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)”。改革開放初期，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化”，進(jìn)而提出“貧窮不是社會(huì)主義，共同富裕才是社會(huì)主義”的著名論斷。黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是我們黨的發(fā)展目標(biāo)和歸宿，體現(xiàn)了黨的一貫宗旨和社會(huì)主義本質(zhì)要求。今天，我們黨的重大任務(wù)就是為人民創(chuàng)造更多福祉，讓人民在改革發(fā)展中有更多獲得感、幸福感，在實(shí)現(xiàn)共同富裕上不斷取得新進(jìn)展。

1.4 是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代

洗刷中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史恥辱，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。面對(duì)內(nèi)憂外患、山河破碎的民族苦難，從洋務(wù)自強(qiáng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從康梁維新變法到辛亥革命，中國(guó)人民進(jìn)行了前赴后繼、不屈不撓的奮勇抗?fàn)?新中國(guó)的誕生、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立為民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)強(qiáng)基石;改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成就，彰顯民族復(fù)興的光明前景;特別是黨的十八大以來(lái)的歷史性變革，正如習(xí)近平總書記所言：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。”新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，以功成不必在我的接力奮斗、一張藍(lán)圖干到底的戮力同心精神，我們一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

1.5 是中華民族貢獻(xiàn)人類的時(shí)代

新時(shí)代，和平與發(fā)展仍是世界主題，但世界格局和國(guó)際關(guān)系處于大變革大調(diào)整，我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)。人類在面臨共同挑戰(zhàn)上，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身。正是在這樣的時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，其核心要義就是要建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。在政治上堅(jiān)持相互尊重、平等協(xié)商;在安全上以對(duì)話協(xié)商解決爭(zhēng)端分歧、樹立新安全觀;在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持開放、包容、普惠、平衡、共贏，推動(dòng)貿(mào)易投資自由便利化;在文化上尊重世界文明多樣性;在生態(tài)上堅(jiān)持構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系。中華民族曾經(jīng)為世界人類文明作出過(guò)卓越貢獻(xiàn)。今天，中國(guó)有信心、有能力為世界作出更大貢獻(xiàn)。

2 新時(shí)代的意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，用三個(gè)“意味著”從三個(gè)視角闡釋了新時(shí)代的重要意義。可以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，無(wú)論是在中華民族發(fā)展史上還是在世界社會(huì)主義發(fā)展史上都具有劃時(shí)代意義。

2.1 實(shí)踐視角——實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍

1949年中華人民共和國(guó)成立，這標(biāo)志著自1840年后處于水深火熱、受盡屈辱的中華民族從此站起來(lái)了，中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家做主，屹立在世界的東方。1978年改革開放的國(guó)策啟幕，從此在古老神州大地上，令世界刮目相看的偉大奇跡發(fā)生了，我們的生產(chǎn)力水平、人民的物質(zhì)精神文化水平趕超世界，我們解決了人民的溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了有保障水平的小康，證明了 “貧窮不是社會(huì)主義” 。黨的十八大會(huì)來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民銳意進(jìn)取，砥礪奮進(jìn)，取得了歷史性變革成就，完成了從世界邊緣走向世界舞臺(tái)中心的華麗轉(zhuǎn)身，飽經(jīng)磨難的中華民族以昂揚(yáng)的身姿屹立于世界東方。

2.2 理論視角——使科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力

從空想到科學(xué)，世界社會(huì)主義500年歷史充分說(shuō)明：“社會(huì)主義是干出來(lái)的” 。不論是黨的十八大以來(lái)中國(guó)取得的巨大成就，還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都離不開全黨和全國(guó)各族人民實(shí)事求是、埋頭苦干、真干實(shí)干。中國(guó)特色社會(huì)主義，是根植于中國(guó)土壤、符合中國(guó)國(guó)情、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。正如習(xí)近平總書記在建黨95周年講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，讓科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。”今天，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)的強(qiáng)勁生命活力，正吸引著眾多國(guó)家和人民的目光;中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化在實(shí)踐中不斷發(fā)展;中國(guó)智慧、中國(guó)方案讓世界各國(guó)得到有益借鑒。社會(huì)主義并未終結(jié)，它正在中國(guó)大地上煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，必將進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫(kù)。

2.3 世界視角——拓展了廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑

世界是多樣化的，各國(guó)各民族都有自己的歷史、文化和特點(diǎn)，現(xiàn)代化必然也各具特色。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)和民族先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，并依據(jù)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律走出的一條符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化路徑，它絕不是簡(jiǎn)單模仿或照搬照抄西方的模式。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“道路決定命運(yùn)”，“鞋子合不合腳，只有自己穿了才知道”。黨的十八以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)所取得的歷史性成就，印證了只有堅(jiān)持“四個(gè)自信”，才能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)啟迪了廣大發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)代化發(fā)展方向是無(wú)法繞開的，但走向現(xiàn)代化的道路是可以選擇的。

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