“后申遺”時代地方高校圖書館參與區(qū)域非遺保護(hù)研究

摘 要：地方高校圖書館應(yīng)適應(yīng)“后申遺”時代非遺保護(hù)工作重心的轉(zhuǎn)變，利用自身的優(yōu)勢與需求，積極參與區(qū)域非遺的保護(hù)：整合與完善非遺數(shù)字化資源;搭建非遺展示平臺，促進(jìn)非遺活態(tài)傳承;開展非遺傳承教育，培養(yǎng)非遺潛在的傳承人;參與非遺的生產(chǎn)性保護(hù)，為非遺文化再生產(chǎn)添智增力;區(qū)域合作，取長補(bǔ)短，互融共進(jìn)。從而提升非遺的保護(hù)、傳承水平。

關(guān)鍵詞：“后申遺”時代;地方高校圖書館;非遺保護(hù)

中圖分類號：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.21.014

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族記憶的載體，是歷史文化底蘊(yùn)的沉淀與民族精神的體現(xiàn)，是中華民族的精神命脈、根與魂。但是，隨著社會變遷與西方文化的沖擊，許多非遺文化陷入了瀕臨消失的境地，非遺的保護(hù)與傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何保護(hù)與傳承這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)成為全社會共同關(guān)注的問題。對于本身就擔(dān)負(fù)著保存與傳遞人類文化遺產(chǎn)職能的圖書館而言，保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是其義不容辭的責(zé)任。

1 地方高校圖書館參與區(qū)域非遺保護(hù)有得天獨厚的優(yōu)勢

地方高校的辦學(xué)宗旨定位于服務(wù)所屬區(qū)域地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)。因而其學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)科研、人才培養(yǎng)等也必須與其辦學(xué)宗旨相適應(yīng)。而地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個區(qū)域的特色文化資源，相對于其它區(qū)域而言具有明顯的壟斷性與更強(qiáng)的競爭力，很容易被所屬區(qū)域地方高校吸納整合成辦學(xué)特色，將其建設(shè)成為特色學(xué)科，從而實現(xiàn)許多地方高校所提出的，立足地方，建設(shè)具有區(qū)域特色高校的辦學(xué)目標(biāo)。正是因為如此，一些地方高校的優(yōu)勢學(xué)科、優(yōu)秀特色科研成果大多數(shù)是與這些高校所屬區(qū)域的地方文化（包括作為地方優(yōu)秀文化代表的非遺文化）密切相關(guān)。

高校圖書館是高校文獻(xiàn)信息、資源中心，直接助力高校的教學(xué)科研，為高校的教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)（當(dāng)然也包括特色學(xué)科建設(shè)）提供可靠的資源保障與文獻(xiàn)信息服務(wù)。高校圖書館相對于各級地方公共圖書館而言，無論是從館藏資源數(shù)量、經(jīng)費的投入、硬件設(shè)施還是專業(yè)人員隊伍的構(gòu)成等都具有更大的優(yōu)勢。而且地方高校圖書館所處的區(qū)位優(yōu)勢使其有能力也有條件收集、保存較多、較為完整的地方文獻(xiàn)資料，以滿足學(xué)校特色學(xué)科的建設(shè)與人才培養(yǎng)的需要。加之當(dāng)前高校圖書館界為迎接圖書館的轉(zhuǎn)型升級，普遍重視現(xiàn)代化的信息通信技術(shù)在圖書館工作中的運用，最大限度地實現(xiàn)圖書館工作、服務(wù)的自動化與智能化，在保證滿足本校師生信息資源服務(wù)外，出現(xiàn)了資源的富余。資源的富余為地方高校圖書館開展社會化服務(wù)提供了驅(qū)動力。因而，地方高校圖書館參與區(qū)域非遺的保護(hù)有得天獨厚的優(yōu)勢。

2 從“申遺”時代到“后申遺”時代非遺保護(hù)工作重心的轉(zhuǎn)變

學(xué)界普遍認(rèn)為，自2004年8月中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》始，至2014年7月第四批國家級非遺項目公布止，這一階段稱為 “申遺”時代，從2014年7月第四批國家級非遺項目公布起，進(jìn)入“后申遺”時代。 “申遺”時代非遺保護(hù)工作的重心是“搶救保護(hù)、建章立制”，這一階段標(biāo)志性的成果是建立了四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目名錄。 2014年7月第四批國家級非遺項目公布之后，國家明顯地放慢了非遺代表項目名錄的申報步伐，“申遺熱”逐漸的降溫、退潮，這表明國家已經(jīng)意識到了“申遺熱”帶來的重申報、輕保護(hù)的本末倒置的負(fù)面后果，開始對申遺工作進(jìn)行理性的反思，尋求更為科學(xué)、合理的非遺保護(hù)方式，非遺保護(hù)工作進(jìn)入了一個新的時期、新的階段即“后申遺”時代。“后申遺”時代非遺保護(hù)工作的重心是“鞏固搶救保護(hù)成果，提高保護(hù)傳承水平”。

3 地方高校圖書館參與區(qū)域非遺保護(hù)的路徑與實踐

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項復(fù)雜、系統(tǒng)的社會文化工程，其涉及范圍廣，時間跨度大，需統(tǒng)籌規(guī)劃、有序推進(jìn)。推進(jìn)過程中，既要調(diào)動各方保護(hù)主體的積極性，使之共同發(fā)力，形成合力，又要明確各保護(hù)主體的角色定位與職責(zé)，避免越位與錯位現(xiàn)象的發(fā)生。具體來說，政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，在政府的引領(lǐng)下，文化學(xué)者獻(xiàn)計獻(xiàn)策發(fā)揮主腦作用，非遺項目傳承人及項目所屬區(qū)域民眾等民間在政府與文化學(xué)者的指導(dǎo)下在傳承中發(fā)揮主體作用。具有文化、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)性質(zhì)的地方高校圖書館作為區(qū)域非遺保護(hù)多元化主體中的一支重要力量，應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢，對自己在非遺保護(hù)中的角色進(jìn)行正確定位，才能有效地投身于區(qū)域非遺保護(hù)實踐并發(fā)揮作用。

3.1 整合與完善非遺數(shù)字化資源

在非遺申報過程中，部分地方高校圖書館以及少數(shù)條件好的公共圖書館為配合地方各級文化主管部門與非遺保護(hù)中心的非遺項目申報工作，當(dāng)然也有一些地方高校圖書館出于本校民俗學(xué)、民間文學(xué)、音樂學(xué)等特色學(xué)科與專業(yè)的教學(xué)科研需要將收集到的或本館原本就收藏有的非遺文本資料或?qū)嵨镛D(zhuǎn)化成為文檔、圖片、音頻、視頻等數(shù)字化的多媒體資料，并在此基礎(chǔ)上按照各館自己制定的項目分類標(biāo)準(zhǔn)制作成了非遺項目專項數(shù)據(jù)庫或非遺綜合數(shù)據(jù)庫。這些非遺的數(shù)字化資源為各級各類非遺項目的申報提供了強(qiáng)有力的支撐材料，是“申遺”時代非遺保護(hù)的重要成果。進(jìn)入“后申遺”時代，數(shù)字化保護(hù)仍然是非遺保護(hù)的重要方式，但是“申遺”時代所留下的非遺數(shù)字化資源尤其是申遺時期各圖書館單打獨斗、各自為政制作出的大量的數(shù)據(jù)庫由于資源分類、字段著錄、檢索系統(tǒng)等標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，未能形成資源的共建共享，導(dǎo)致資源的重復(fù)浪費，不能適應(yīng)“后申遺”時代對非遺數(shù)字化資源的需求。因此進(jìn)入“后申遺”時代，必須要轉(zhuǎn)變非遺數(shù)字化建設(shè)尤其是非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)的思路，整合與完善“申遺”時代的非遺數(shù)字化資源，制定出“具有本土化特征的非遺信息資源分類規(guī)范、元數(shù)據(jù)方案和著錄標(biāo)準(zhǔn)，從而建立起與具有中國特色的非遺名錄保護(hù)機(jī)制相匹配的非遺數(shù)字化保護(hù)機(jī)制”。

3.2 搭建區(qū)域非遺靜態(tài)展示平臺

“把非遺存入史冊、束之高閣”，是保護(hù)非遺的一種方法，但單純依靠這種方法達(dá)不到非遺保護(hù)的目標(biāo)，可以采取一些更為主動的方式讓非遺“走進(jìn)人們的視野，貼近大眾的生活”，讓大眾有機(jī)會了解、接觸非遺。對非遺進(jìn)行靜態(tài)宣傳展示就是其中之一讓大眾了解、接觸非遺的行之有效的辦法。為此，地方高校圖書館可利用館內(nèi)空間、館外公共活動場所開展區(qū)域非遺的靜態(tài)宣傳展示。宣傳展示的內(nèi)容可以分為兩大塊：一塊是對區(qū)域非遺本身的介紹。內(nèi)容可包括但不限于本區(qū)域非遺的簡介，納入國家、省、市、縣四級名錄的非遺項目介紹，項目傳承人的有關(guān)情況，已開展的保護(hù)活動等等。另一塊是本館及學(xué)校有關(guān)科研人員、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)對本區(qū)域非遺的研究成果以及本校與本區(qū)域非遺有關(guān)的學(xué)科、專業(yè)建設(shè)情況。展示的形式可以采取文檔與圖片相結(jié)合的方式，以展板為展示平臺，可以不定期的展示。

除了利用展板展示外，為了讓受眾直接、直觀的感受靜態(tài)非遺，一些地方高校圖書館聯(lián)合校內(nèi)相關(guān)學(xué)院、研究機(jī)構(gòu)建立了非遺實物展示館或展覽館來展示本區(qū)域非遺的有關(guān)器具、工具等實物。實物來源于民間的捐贈、學(xué)校的收集購買等途徑。非遺實物展示館或展覽館可安排專職或兼職人員進(jìn)行講解，定期或不定期開放。當(dāng)然，建立專門的非遺實物展示館或展覽館需要專門的場館及實物的收集，投入比較大，但宣傳展示的效果好，為越來越多的地方高校所采用，并成為一些地方高校特色辦學(xué)的標(biāo)桿與亮點。

3.3 舉辦或參與舉辦非遺動態(tài)展演，促進(jìn)非遺活態(tài)傳承

“‘后申遺’時代在非遺產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展推動下，非遺文化展演由博物館展演、旅游觀光展演轉(zhuǎn)向了社會展演，社會展演改變了非遺文化展演的場域?qū)傩浴保欣诜沁z文化的活態(tài)傳承。地方高校圖書館在校內(nèi)可依托音樂、舞蹈、體育等專業(yè)學(xué)科的師生開展傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育等非遺項目的排練與展演以及邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人進(jìn)校園為師生現(xiàn)場公開展演，讓師生不出校園就可以分享并深度參與散落在各地的非遺文化盛宴。圖書館也可走出去，參與當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T、非遺保護(hù)中心、社會團(tuán)體舉辦的非遺展演，尤其是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)民眾在重大節(jié)慶日自發(fā)組織的非遺展演，為展演出謀劃策，提供咨詢與指導(dǎo)服務(wù)等。通過動態(tài)展演，實現(xiàn)區(qū)域非遺的活態(tài)傳承。

3.4 依托課堂與校園文化活動，開展非遺傳承教育，培養(yǎng)非遺潛在的傳承人

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法律法規(guī)，原文化部、教育部等部門頒發(fā)的部門規(guī)章與意見、綱要等對各級各類學(xué)校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育作了相應(yīng)的規(guī)定，這為地方高校圖書館開展非遺傳承教育提供了法律、政策依據(jù)。并且，教育功能本身也是現(xiàn)代圖書館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的四項社會職能（1975年國際圖聯(lián)在法國里昂舉行的關(guān)于圖館職能的研討會上提出了現(xiàn)代圖書館的四項職能即保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學(xué)情報、開發(fā)智力資源。）之一，因而開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育是圖書館應(yīng)承擔(dān)的分內(nèi)之事。地方高校圖書館除通過日常圖書借閱服務(wù)，指導(dǎo)本校師生利用圖書館非遺文獻(xiàn)資源對其開展非遺教育外，還可通過其它途徑與方式對學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。比如為非遺課堂教學(xué)編寫教材或參與教材編寫，邀請傳承人承擔(dān)非遺課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組織或指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的融入了地方非遺文化元素的校園文化活動等等。通過課堂教學(xué)與校園文化活動增強(qiáng)學(xué)生對區(qū)域非遺的認(rèn)知、認(rèn)同，為區(qū)域非遺的傳承培養(yǎng)潛在的傳承人。

3.5 參與非遺的生產(chǎn)性保護(hù)，為非遺文化再生產(chǎn)添智增力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)，文化部是這樣定義的：“在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源之于民眾之中，發(fā)展于民眾之中，其傳承也得依靠民眾，離開了非遺賴以生存的文化土壤，剝離了維系非遺生產(chǎn)的文化生態(tài)空間，非遺就會變成一架無血無肉的骷髏，這樣生產(chǎn)出來的文化絕不是非遺文化，只能算是一種偽文化。因而非遺的生產(chǎn)性保護(hù)重在保護(hù)，保護(hù)是前提，只有在保持非遺原真性的前提下，才能追求市場經(jīng)濟(jì)效益。

在生產(chǎn)性保護(hù)方式成為非遺文化保護(hù)的主流方式之一的背景下，地方高校圖書館應(yīng)乘勢借機(jī)，順勢而為，主動改變服務(wù)方式，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，積極配合地方文化主管部門、非遺保護(hù)中心指導(dǎo)區(qū)域非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地在非遺商業(yè)化或產(chǎn)業(yè)化運營中應(yīng)堅持在保護(hù)中開發(fā)，以開發(fā)促保護(hù)的原則，制止、糾正盲目開發(fā)、過度開發(fā)以及“人造非遺”等現(xiàn)象，并為非遺產(chǎn)品的設(shè)計、市場的開辟、產(chǎn)品商標(biāo)的注冊、基地的管理等提出意見與建議，引導(dǎo)區(qū)域非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地與“現(xiàn)代社會相適應(yīng)，提升專業(yè)化水平，培育和提煉匠人精神，提高產(chǎn)品核心競爭力”。

3.6 區(qū)域合作，取長補(bǔ)短，互融共進(jìn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項復(fù)雜、開放的系統(tǒng)工程，除了要最大限度地發(fā)揮系統(tǒng)內(nèi)各要素的積極性與能動性以外，還要處理好系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的關(guān)系以及系統(tǒng)與外界環(huán)境之間的物質(zhì)、能量與信息的交換關(guān)系，使之達(dá)到1+1﹥2的效果。

系統(tǒng)原理告訴我們，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)走區(qū)域合作之路可取得事半功倍的效果。區(qū)域合作可以是區(qū)域內(nèi)合作也可以是區(qū)域與區(qū)域合作。在非遺保護(hù)主體多元化的形勢下，為推進(jìn)非遺的整體性保護(hù)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)各主體之間的通力合作。地方高校圖書館作為區(qū)域非遺保護(hù)的一支不可忽視的重要力量，首先要和本區(qū)域內(nèi)的其它保護(hù)力量合作。通過合作，地方高校圖書館可從其他保護(hù)主體特別是可從非遺項目傳承人及其項目所屬區(qū)域民眾中獲得第一手的非遺文本文獻(xiàn)資料與非遺實物，豐富與壯大了自己的特色館藏，為進(jìn)一步拓寬、拓深自己的特色服務(wù)，更好地服務(wù)于非遺的保護(hù)、傳承提供可靠的保障;其它的保護(hù)力量則可依托地方高校圖書館的資源、技術(shù)、人才等優(yōu)勢開展項目的論證、資源的整理及其數(shù)字化的傳播展示。地方高校圖書館還可把眼界放得更寬、更遠(yuǎn)一些，走出本區(qū)域，與區(qū)域外的非遺保護(hù)力量交流合作，尤其是與其它區(qū)域的地方高校圖書館相互交流、相互學(xué)習(xí)、借鑒對方在區(qū)域非遺保護(hù)中的經(jīng)驗、好的做法與對策措施。通過區(qū)域內(nèi)外合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高。

一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民孕育一方文化，傳承非遺文化就是守住一方人民的精神家園。學(xué)校是傳承非遺文化的一方沃土，地方高校傳承區(qū)域非遺有優(yōu)勢也有需求，地方高校圖書館應(yīng)充分的利用這一有利的條件，積極投身于區(qū)域非遺的保護(hù)實踐，切實肩負(fù)起非遺文化的保護(hù)與傳承的歷史使命與社會責(zé)任。

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