
著名的百色起義的發(fā)源地——廣西省百色市,是廣西內(nèi)陸面積最大的地級(jí)市,擁有“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”“全國(guó)雙擁模范城”“國(guó)家園林城市”“國(guó)家衛(wèi)生城市”等稱號(hào)。同時(shí),百色也是革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫(kù)移民區(qū)。在這種環(huán)境下,盡管國(guó)家實(shí)行了九年義務(wù)教育,但是仍然還有很多貧困家庭的孩子,因?yàn)闊o(wú)法解決基本生活保障而失學(xué)。
有這樣一位廣西百色人,出生于60年代末——我國(guó)人民生活水平普遍困難的時(shí)期,在黨和國(guó)家的幫助以及自己的努力下,以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。現(xiàn)在,成為會(huì)計(jì)師事務(wù)所所長(zhǎng)的他,不忘初心,反哺家鄉(xiāng),發(fā)起并主辦了“一對(duì)一”資助貧困學(xué)生公益活動(dòng),幫助了50余名失學(xué)或即將失學(xué)的少年兒童——他就是岑赫。

岑赫說(shuō),他之所以會(huì)十分重視教育精準(zhǔn)扶貧,并發(fā)起“一對(duì)一”公益活動(dòng),與自己的出身和經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。
1980年代,成績(jī)優(yōu)異而家里卻較貧困的岑赫,被選拔到縣里最好的中學(xué)就讀于“民族班”——類似于后來(lái)的“宏志班”,學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、生活費(fèi)都由黨和政府負(fù)擔(dān)。岑赫說(shuō):“這一舉措,使許多和我一樣讀不起書或者讀到一定程度就輟學(xué)了的優(yōu)秀學(xué)生,得以繼續(xù)留在課堂,接受教育。這說(shuō)明,黨和政府很重視人才的培養(yǎng)。”3年后,岑赫又被選拔到省一級(jí)的“廣西民族學(xué)院預(yù)科部”讀高中。廣西民族學(xué)院就是現(xiàn)在的廣西民族大學(xué)。“廣西民族學(xué)院預(yù)科部”,選拔的都是學(xué)習(xí)好、家庭貧困的孩子,在這個(gè)班讀3-4年高中,目的是培養(yǎng)民族地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的人才,所有的費(fèi)用都由政府承擔(dān)。“我在高中的時(shí)候,跟本科生待遇一樣,甚至在某些方面比本科生還要好一點(diǎn)。我們那屆選拔的孩子,上本科的有60多個(gè)人。這在當(dāng)年來(lái)說(shuō)還是很難得的。”岑赫回憶道。這六年的求學(xué)生涯,使岑赫一直對(duì)黨和國(guó)家,對(duì)自己的家鄉(xiāng),懷著濃濃的感恩之心。
除了自身的經(jīng)歷,岑赫的家族也有著重視教育、重視人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)。1901年(光緒二十七年)岑赫的先祖,素有“開(kāi)明官僚”之稱號(hào)的山西巡撫岑春煊,在山西創(chuàng)辦了山西大學(xué)堂中西兩齋。山西大學(xué)堂是中國(guó)最早的三所國(guó)立大學(xué)堂之一,和北洋大學(xué)堂(現(xiàn)天津大學(xué))、京師大學(xué)堂(現(xiàn)北京大學(xué))一道開(kāi)啟了中國(guó)高等教育的新紀(jì)元。直到現(xiàn)在,山西大學(xué)塢城校區(qū)的山西大學(xué)堂景點(diǎn)門前,還矗立著岑春煊的雕像,顯示著學(xué)校百年的厚重歷史,顯示著岑家先祖對(duì)教育事業(yè)、教育興國(guó)的深刻理念。1938年8月,百色學(xué)院的前身,廣西省立田西師范學(xué)校成立,岑赫的先祖岑永杰受命為校長(zhǎng)。建校時(shí),正值抗戰(zhàn)艱苦歲月,首任校長(zhǎng)岑永杰提出了“推進(jìn)邊區(qū)文化,培養(yǎng)衛(wèi)國(guó)英雄”的辦學(xué)指導(dǎo)思想,目的是為邊遠(yuǎn)山區(qū)培養(yǎng)合格小學(xué)師資。

岑赫的父親,也是一位人民教師。在祖輩、父輩的耳濡目染下,岑赫對(duì)教育領(lǐng)域和教育行業(yè)也有著很深的感情。秉承著這份深厚的感情,懷揣著報(bào)效祖國(guó)、回報(bào)家鄉(xiāng)的愿景,這些年來(lái),岑赫一直在觀察和思考,希望通過(guò)自己的努力,為教育事業(yè)盡一份力。近年來(lái),岑赫發(fā)現(xiàn),國(guó)家對(duì)教育事業(yè)越來(lái)越重視,形勢(shì)也越來(lái)越好,于是他也著手將自己多年的想法付諸實(shí)踐。
“這些年來(lái),我一直在思考,該如何扶貧?用現(xiàn)在的話說(shuō),就是怎樣才能做到精準(zhǔn)扶貧?”岑赫告訴筆者,“前些年我回老家的時(shí)候,親朋好友的孩子,誰(shuí)有困難了,或是生病了、沒(méi)路費(fèi)了,我能幫忙的一定會(huì)盡力幫。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),這些幫助只能是臨時(shí)的,不是長(zhǎng)久之計(jì)。結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我覺(jué)得教育扶貧才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵——授人以魚不如授人以漁。后來(lái)我萌發(fā)的‘一對(duì)一’扶貧活動(dòng)的想法,我覺(jué)得這應(yīng)該屬于‘精準(zhǔn)扶貧’的一部分。”
2009年,岑赫發(fā)起“一對(duì)一”資助貧困學(xué)生公益活動(dòng)。活動(dòng)資助的學(xué)生都是家庭經(jīng)濟(jì)條件非常貧困而面臨失學(xué)的孩子,從小學(xué)二三年級(jí)開(kāi)始,一直扶持到高中畢業(yè)。有些資助人,學(xué)生到大學(xué)之后家庭條件困難的,他們也會(huì)出于自愿繼續(xù)資助。岑赫告訴筆者,一年級(jí)的孩子剛開(kāi)始接受教育,還沒(méi)有定性,而年紀(jì)稍大一些,基本就能看出這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正、天資夠不夠聰穎,學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好。另外,受資助的學(xué)生必須品行端正、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)。在同樣條件下,優(yōu)先考慮少數(shù)民族的學(xué)生。
岑赫說(shuō),活動(dòng)資助的不僅是小學(xué)和初中的九年義務(wù)教育階段,而是把高中階段也囊括其中,這是很關(guān)鍵的。岑赫在家鄉(xiāng)看到,很多孩子剛剛初中畢業(yè)或初中肄業(yè)就到外面大城市去打工了。“一是家庭困難、上不起學(xué),再加上外出打工掙錢,誘惑力比較大,一出去就‘收’不回來(lái)了。孩子們過(guò)早進(jìn)入社會(huì),對(duì)他們的成長(zhǎng)也有一定的影響。一旦不好的影響形成,再想改變就太難了。”岑赫不無(wú)擔(dān)心地告訴筆者。
岑赫認(rèn)為,從農(nóng)村來(lái)講,更能體現(xiàn)教育改變命運(yùn)。他說(shuō):“這不僅改變受資助的學(xué)生,也會(huì)改變他的下一代。另外,受過(guò)教育的孩子,對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩也會(huì)更有孝心。我們現(xiàn)在資助的學(xué)生,女孩兒比男孩兒多一些。這是因?yàn)椋貏e在農(nóng)村,女孩兒受教育的保障性更低。比如我的幾個(gè)表妹,都很聰明,但她們讀完小學(xué)家里就不讓讀了——因?yàn)榧彝ダщy。這真的非常可惜——本來(lái)她們應(yīng)該有另一種道路。所以,我們?cè)谫Y助當(dāng)中對(duì)女孩兒更偏重一些。”
“一對(duì)一”公益活動(dòng),資助人均為品行良好、富有愛(ài)心的人士,主要為北京地區(qū)的各界人士及教育機(jī)構(gòu)等。岑赫說(shuō),從事會(huì)計(jì)師事務(wù)所這個(gè)領(lǐng)域,會(huì)接觸到社會(huì)各界的客戶,也認(rèn)識(shí)了很多朋友,有國(guó)企的也有民營(yíng)的,囊括各個(gè)行業(yè)。接觸時(shí)間長(zhǎng)了,岑赫發(fā)現(xiàn),有很多客戶都很有愛(ài)心,愿意為公益事業(yè)作奉獻(xiàn)。岑赫把自己發(fā)起的公益活動(dòng)跟大家一講,很多人都踴躍參與了進(jìn)來(lái),慢慢地,就形成了一個(gè)公益平臺(tái)。資助人將資助資金匯款到學(xué)生本人姓名的銀行卡上,不通過(guò)其他任何個(gè)人和中介機(jī)構(gòu)。資助錢款隨著成長(zhǎng)階段和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料增加而增加。一般為小學(xué)階段200元/月;初中階段300元/月;高中階段400元/月。活動(dòng)規(guī)定,任何人和機(jī)構(gòu),包括發(fā)起人、各地聯(lián)系人、教育部門、學(xué)校等,不得收取任何費(fèi)用,確保資助資金全額用于受助學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

岑赫說(shuō),在做“一對(duì)一”公益活動(dòng)的過(guò)程中,他一直堅(jiān)定一個(gè)想法——這個(gè)活動(dòng)是“資助”,而不是“承包”。岑赫告訴筆者:“意思就是說(shuō),我們不會(huì)資助過(guò)多。無(wú)論如何,父母、家人對(duì)孩子的教育責(zé)任是第一位的。我回老家的時(shí)候,見(jiàn)到受資助學(xué)生的父母,聊天的時(shí)候也會(huì)跟他們說(shuō),除了資助的學(xué)雜費(fèi)以外,若是家里突然有什么困難,咱們?cè)傧朕k法。但你們作為家長(zhǎng),也要努力為孩子創(chuàng)造條件。”“一對(duì)一”公益活動(dòng)目前所定的資助金額,專款專用,基本能保證孩子們順利完成高中學(xué)業(yè)。有很多資助人看到自己資助的學(xué)生學(xué)習(xí)很努力,成績(jī)也不錯(cuò),家里又確實(shí)困難,還想進(jìn)一步再幫孩子一把。岑赫就會(huì)建議他們,可以給孩子們買一些課外書或者文具,冬天的時(shí)候也可以給孩子們添置些厚實(shí)、暖和的冬衣。“我們平臺(tái)一般都會(huì)建議資助人通過(guò)實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)孩子們,而不是直接給錢——也就是說(shuō)不能‘承包’。”岑赫告訴筆者,“我還向資助人提出了自己的一個(gè)想法——比如說(shuō)一個(gè)小學(xué)的孩子,你愿意一個(gè)月資助400元,還不如資助兩個(gè)學(xué)生,讓更多的孩子有接受教育的機(jī)會(huì)。”
另外,資助人一旦決定資助,即表示公開(kāi)承諾,從小學(xué)一直資助到高中畢業(yè)。岑赫解釋,之所以如此規(guī)定,是要給受資助的學(xué)生一個(gè)長(zhǎng)期的希望。岑赫說(shuō):“這個(gè)‘希望’的意思是說(shuō),孩子們能清楚地知道,只要自己專心、努力地學(xué)習(xí),資助就會(huì)一直延續(xù)到高中畢業(yè),而不是只給一兩個(gè)學(xué)期,突然就斷了。這種希望對(duì)孩子們心理的良性影響,我覺(jué)得應(yīng)該很大。當(dāng)然,這是我們跟所有資助人提出來(lái)的一個(gè)建議。”

岑赫告訴筆者:“我和好朋友鐘建國(guó)先生——我叫他鐘哥,還有幾個(gè)朋友一起,下周要到縣里去看資助的孩子們,看看他們的學(xué)習(xí)和生活狀況,順便送一些文具、學(xué)習(xí)用品。鐘哥特別細(xì)心,特意給孩子買了新的字典,還精挑細(xì)選了筆和畫板等一些文具。”岑赫告訴筆者,在公益這方面,他有一幫志同道合的朋友,所以覺(jué)得這件事應(yīng)該能夠一直做下去。
“一對(duì)一”公益活動(dòng),至今已有凌云縣、田陽(yáng)縣、西林縣的近60名學(xué)生得到資助。岑赫說(shuō),這個(gè)活動(dòng)不要求數(shù)量,只要求質(zhì)量——精準(zhǔn)教育扶貧的質(zhì)量。岑赫介紹道:“早年我自己資助的幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了,包括北京林業(yè)大學(xué)、上海海洋大學(xué)、廣西民族大學(xué)、百色學(xué)院,等等。畢業(yè)以后就看他們自己的發(fā)展了——畢竟接受過(guò)高等教育了。”“一對(duì)一”活動(dòng)現(xiàn)在正在資助的學(xué)生有50多個(gè),大多數(shù)學(xué)習(xí)都不錯(cuò)。但也有三四個(gè)孩子中途發(fā)生變化。比如,小學(xué)的時(shí)候挺好的,但到中學(xué)以后,受到環(huán)境、家庭或個(gè)人條件的影響,孩子不愛(ài)讀書,成績(jī)也一落千丈。“主要是態(tài)度上的問(wèn)題,不是因?yàn)楹⒆硬粔蚵斆鳌W(xué)習(xí)跟不上之類的,而是他自己不愿意學(xué)習(xí)。”岑赫說(shuō),“其實(shí)我也好,資助人也好,并不指望孩子們學(xué)習(xí)成績(jī)好到什么程度,非得考清華北大或者名牌大學(xué)。只要他們盡自己的能力,能夠考上相應(yīng)水平的高等院校,正常接受教育就可以了。”
“一對(duì)一”公益活動(dòng)要求受資助的學(xué)生,每個(gè)學(xué)期要給資助人寫信匯報(bào)學(xué)習(xí)成績(jī)和生活情況。岑赫告訴筆者,之所以這樣要求,是因?yàn)楹⒆觽儗懶诺臅r(shí)候,可以熟悉信件的格式和寫法——現(xiàn)在人們聯(lián)系基本上都用手機(jī)或者微信等等,很少有人會(huì)寫信了。另外,寫信的過(guò)程中還能夠鍛煉孩子們的書面表達(dá)能力——老師們也說(shuō)讀書還是要勤“寫”。除此之外,在受資助的學(xué)生在與資助人通信互動(dòng)的過(guò)程中,能夠多與外界接觸,開(kāi)闊自己的眼界,還能讓這些孩子從小就知道世界是有愛(ài)的,自然而然地就能懂得感恩。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育,比單純的說(shuō)教要有用得多。岑赫說(shuō):“看著孩子們一年一年地成長(zhǎng),從小學(xué)到高中畢業(yè),再到上大學(xué),我就覺(jué)得能盡能力做這個(gè)活動(dòng)非常值得。”
慢慢地,“一對(duì)一”公益活動(dòng)資助的學(xué)生已多達(dá)幾十個(gè),岑赫開(kāi)始覺(jué)得單靠個(gè)人來(lái)維護(hù)這個(gè)平臺(tái),有些力不從心了。他說(shuō):“特別是小升初以及中考階段,孩子們的信息很容易‘?dāng)鄼n’。”受資助的學(xué)生升學(xué)后,之前的班主任只知道孩子考上哪個(gè)學(xué)校,具體班級(jí)基本都不清楚;而新學(xué)校的班主任,又不知道這個(gè)孩子是受資助的。岑赫解釋說(shuō):“農(nóng)村的學(xué)生一般都不是很活躍,也不太愛(ài)說(shuō)話,他們不會(huì)主動(dòng)跟老師講自己的情況,那么有時(shí)候就會(huì)和資助人失去聯(lián)系。”
2017年,北京奔向未來(lái)文化傳媒有限公司承接了“一對(duì)一”資助貧困學(xué)生公益活動(dòng),負(fù)責(zé)聯(lián)系資助人和被資助學(xué)生。公司董事長(zhǎng)任穎博士是岑赫的好朋友,也是一位知名愛(ài)心人士。
岑赫介紹,“奔向未來(lái)”有豐富的資源,還有專人時(shí)刻跟進(jìn)學(xué)生的信息,使這個(gè)平臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)得更加順暢。岑赫和“奔向未來(lái)”,全都是公益性質(zhì)的,不會(huì)向資助人或受資助的學(xué)生收取任何管理費(fèi),他們雙方對(duì)接以后,平臺(tái)會(huì)始終關(guān)注雙方的信息,但決不會(huì)過(guò)多打聽(tīng)、干預(yù)他們。岑赫說(shuō):“我有這個(gè)很好的平臺(tái),也有一定的能力做這項(xiàng)公益活動(dòng)。這個(gè)能力不是我個(gè)人的,而是通過(guò)認(rèn)識(shí)的一些朋友,大家的力量結(jié)合在一起,盡可能地幫助面臨失學(xué)的孩子。”
2017年國(guó)慶長(zhǎng)假,“奔向未來(lái)”在北京組織了50人左右的團(tuán)隊(duì)——主要是資助人家長(zhǎng)帶著孩子一起,到資助的小學(xué)做公益活動(dòng)。岑赫回憶說(shuō):“當(dāng)?shù)氐暮⒆雍捅本┻@些孩子,之前已經(jīng)結(jié)成對(duì),都互相認(rèn)識(shí)了。孩子們剛見(jiàn)面時(shí),無(wú)論是自我介紹還是上臺(tái)表演,都能明顯感受到北京去的孩子更加活躍,而當(dāng)?shù)氐暮⒆踊径己莒t腆——坐在那兒怯生生地看。不過(guò),沒(méi)多一會(huì)兒,孩子們就熟了,很快就玩到了一起。”資助人家庭不但參觀了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校,還到一些當(dāng)?shù)貙W(xué)生的家里去拜訪。岑赫告訴筆者,北京去的孩子都覺(jué)得當(dāng)?shù)厣詈苄迈r,包括地里的農(nóng)作物甚至豬欄里的小豬崽。他們也看到,原來(lái)同齡人還有這樣學(xué)習(xí)和生活的——這些當(dāng)?shù)氐男』锇椋词瓜胭I一本書、一個(gè)鉛筆盒也很難很難。回到北京,有不少孩子寫作文的時(shí)候都說(shuō),這次活動(dòng)對(duì)自己的觸動(dòng)很大。
采訪的最后,岑赫告訴筆者:“我們畢竟能力有限,只能盡自己最大的力量做一些事——做得不大,但會(huì)傾盡全力做到最好。現(xiàn)在有“奔向未來(lái)”這個(gè)團(tuán)隊(duì)加入進(jìn)來(lái),我們也不打算一下子擴(kuò)充得太大——這樣很容易就會(huì)流于形式,而且還會(huì)有一定的副作用。我們初步計(jì)劃,明年繼續(xù)將這項(xiàng)公益在百色市西林縣以及周邊地區(qū)做扎實(shí),5年之內(nèi)可能會(huì)涉及其他地區(qū),比如貴州等省市。”
(編輯·張子樂(lè))
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