北大教授陸杰華：是時候補上這堂遲到的死亡教育課了

清明已至，北京大學(xué)社會學(xué)系教授陸杰華接受媒體訪問，分享他對死亡社會學(xué)，以及臨終關(guān)懷和安樂死議題的研究。

記者：為什么會開設(shè)“死亡的社會學(xué)思考”這門課？社會學(xué)能提供怎樣的特殊視角來看待死亡？

陸杰華：國內(nèi)還缺少這方面的教學(xué)，不論是社會學(xué)本科還是碩士，基本沒有從死亡社會學(xué)去談、去看死亡的這樣一個視角。社會學(xué)能提供的角度，其一是死亡，就是這個人的逝去，其二主要關(guān)注臨終，就是在瀕臨死亡期間，人們社會關(guān)系的變化，還有一個就是喪親。

記者：為什么大學(xué)生需要這么早就開始思考死亡？"

陸杰華：思考死亡，我覺得不僅是大學(xué)生，中國人的生命教育就比較少，死亡教育更差，死亡的教育應(yīng)該是貫穿全生命周期的。我們上一代的人，無論是50后、60后、70后還是80后，死亡的素養(yǎng)是缺失的，但我覺得90后和00后應(yīng)該補上這一個課，我們將來可能會更從容地面對死亡，面對不僅是我們自己的死亡，也面對我親人的死亡，面對我的朋友，面對我們臨終。

記者：臺灣著名體育主播傅達仁赴瑞士完成安樂死，您對安樂死合法化的議題持什么樣的態(tài)度？或者您覺得我們以及這個社會應(yīng)該去怎么思考這個問題？

陸杰華：死亡很重要，是一個民族文明很關(guān)鍵的一個方面，不亞于教育和健康狀況。安樂死的問題已經(jīng)折射到了我們的社會中，但現(xiàn)在還沒有到合法化的階段，只是進入了大眾的一種話題。

安樂死的問題中最直接需要關(guān)注的是什么呢？直接關(guān)聯(lián)的就是生前預(yù)囑，即生前的時候為后事去做準備和交代。

總而言之，這個社會需要去思考死亡，因為我們隨時都會面臨死亡。（據(jù)“澎湃新聞”）