中英思維差異對(duì)高中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響及對(duì)策研究

摘要：中英思維有一定的差異，這種差異導(dǎo)致英語(yǔ)和漢語(yǔ)在組詞、造句、篇章結(jié)構(gòu)等方面有著明顯的不同，對(duì)高中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。文章闡述中英思維的具體概念，分析中英思維的主要差異，并從培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)的興趣、與文化背景知識(shí)有機(jī)結(jié)合、創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情境培養(yǎng)語(yǔ)感、夯實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)等方面，對(duì)增加中英思維積極影響的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)思維;英語(yǔ)思維;英語(yǔ)學(xué)習(xí);對(duì)策;應(yīng)用能力

中圖分類號(hào)：G633.41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）04-0029-03

一、引言

“一方水土，養(yǎng)一方人。”文化具有區(qū)域性和獨(dú)特性，大到國(guó)家小到地區(qū)在文化上都有一定的差異，而文化則是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，語(yǔ)言是文化的載體和表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)思維、鞏固和傳達(dá)思維成果的工具，語(yǔ)言和思維之間存在作用與反作用的關(guān)系，思維的發(fā)展能夠?qū)φZ(yǔ)言的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。不同的語(yǔ)言，有著不同的思維方式。英語(yǔ)與漢語(yǔ)的思維方式差異較大，這種差異往往導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)存在很多困難。英語(yǔ)思維偏于抽象和分析，漢語(yǔ)思維偏于形象和綜合，中英思維模式對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響不容忽視。本文首先闡述中英思維的概念，然后分析中英思維的主要差異，并對(duì)增加中英思維積極影響的策略進(jìn)行研究，以提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、中英思維的概念

思維是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種間接反映形式，是人類在表象、概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，常見的思維形式有形象思維、抽象思維、靈感思維等。解決某個(gè)問題，或進(jìn)行某項(xiàng)工作時(shí)，人的思維一般不會(huì)局限于某一種形式，往往是多種思維形式并用。文化背景不同，人的思維模式也有所不同。受傳統(tǒng)文化、地理位置和風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響，中英思維模式存在著明顯的差異。一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)思維偏于形象和綜合，英語(yǔ)思維偏于抽象和分析。例如，由于思維方式存在一定的差異，中英文的詞序會(huì)有所不同。漢語(yǔ)的語(yǔ)序以邏輯為序，一般先說(shuō)原因再說(shuō)結(jié)果，先進(jìn)行假設(shè)再給出推論。在描述空間時(shí)，中國(guó)人一般遵守從上到下、從大到小、由遠(yuǎn)及近的順序;在描述事件時(shí)，中國(guó)人往往依照從重要到次要、從一般到具體的順序。英語(yǔ)和漢語(yǔ)有所不同，英語(yǔ)有非常多的形態(tài)和關(guān)聯(lián)詞，詞序可以根據(jù)表達(dá)的需要來(lái)進(jìn)行靈活的安排。此外，英語(yǔ)國(guó)家的人常常按照由小到大、由近及遠(yuǎn)的順序來(lái)表達(dá)事物。例如，“一知道明天可以看電影，他就非常高興”這句話，如果用英語(yǔ)逐字逐句翻譯，它就變成“Assoonasheknewthathecouldwatchamovietomorrow，hewasveryhappy”。很顯然，這不是地道的英語(yǔ)，地道的英語(yǔ)應(yīng)該是“Hewasveryhappyassoonasheknewhecouldwatchamovietomorrow”。當(dāng)人們描述一個(gè)地方時(shí)，中國(guó)人先說(shuō)大地址，再說(shuō)小地址，而英語(yǔ)國(guó)家的人則完全相反，是按照由小到大的順序。如“中國(guó)廣東省”，用英語(yǔ)表述就變成“GuangdongProvince，China”。

1.漢語(yǔ)思維

（1）形象思維的優(yōu)勢(shì)和盲區(qū)分析。形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維，是在對(duì)形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、儲(chǔ)存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認(rèn)識(shí)與情感，創(chuàng)造和描述形象的一種思維形式。中國(guó)的形象思維從先秦開其端。“尚象”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征之一，漢字的構(gòu)字是以“象形”來(lái)推衍的。《道德經(jīng)》中的“上善若水”、公孫龍的“白馬非馬”、道教的內(nèi)丹，以及朱熹的“理一分殊”，無(wú)一不是形象思維的典范，而現(xiàn)代中醫(yī)還以“觀面象察舌色”來(lái)診斷疾病，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸餐ㄟ^(guò)看會(huì)不會(huì)下雨、出不出太陽(yáng)等觀“天象”的方法來(lái)預(yù)測(cè)氣候變化。漢字是一種象形的圖畫形文字，起源于圖畫，正是由于漢字構(gòu)造的特點(diǎn)與中國(guó)人思維方式的形成和發(fā)展存在著密不可分的關(guān)系，因此人們?cè)跐h字認(rèn)知過(guò)程中對(duì)“形”的依賴尤其大，而這種“尚象”的文化傳統(tǒng)形成了一種重直覺的思維形式。形象思維相比之下相對(duì)直觀，這種思維方式有利于學(xué)生舉一反三、觸類旁通，但往往停留在經(jīng)驗(yàn)階段，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較籠統(tǒng)、模糊，難以發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，缺乏系統(tǒng)性，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）綜合思維的優(yōu)勢(shì)和盲區(qū)分析。綜合思維是指將一個(gè)事物的某些要素依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)分離出來(lái)，然后將這些要素組合到另一個(gè)事物或事物的某些要素上的一種創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維的過(guò)程。由于漢字的構(gòu)造比較復(fù)雜，是形、音、義的結(jié)合體，所以人們必須結(jié)合形、音、義綜合考慮，才能準(zhǔn)確理解漢字，這促進(jìn)中國(guó)人綜合思維的形成。綜合思維強(qiáng)調(diào)整體與部分的辯證關(guān)系，立足整體，統(tǒng)籌全局，用局部的發(fā)展來(lái)推動(dòng)整體發(fā)展，有全局觀念，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)片面性的情況不多，但有時(shí)很容易把注意力放在整體上而忽略局部，忽視層次性和有序性，不重視優(yōu)化組合，表現(xiàn)出模糊不清的思維特征。

2.英語(yǔ)思維

（1）抽象思維的優(yōu)勢(shì)和盲區(qū)分析。抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。英語(yǔ)屬于拼音文字，在拼音文字中形、音分離的情況比較常見，這是因?yàn)橐簟⒘x間關(guān)系的緊密性不強(qiáng)。如“elephant”中出現(xiàn)了兩個(gè)e，但兩個(gè)e的讀音卻不同。同時(shí)，拼音文字屬于表音文字，其書寫形式與詞義沒有直接關(guān)系，也就是說(shuō)你不能根據(jù)“elephant”來(lái)想象出大象長(zhǎng)什么樣子，這就對(duì)語(yǔ)言的抽象概括能力要求較高。抽象思維屬于理性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)抽取出事物的本質(zhì)屬性，信息的處理是三維立體的。它可以使思維主體迅速?gòu)恼w上把握問題實(shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)存在于事物中的深層規(guī)律，思維相比之下較為系統(tǒng)，但不夠直觀，難以掌握。

（2）分析思維的優(yōu)勢(shì)和盲區(qū)分析。分析思維是指經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究、逐步分析，遵循嚴(yán)密邏輯規(guī)律，采取逐步推理方式，最后得出明確結(jié)論的思維方式。相比漢字是形、音、義的結(jié)合體，英語(yǔ)只使用字音，大多數(shù)從單一角度來(lái)理解單詞的意義，而且在英語(yǔ)句式中比較看重句子結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯的合理性，句子結(jié)構(gòu)常常緊湊嚴(yán)密，句子的組成部分會(huì)使用適合的連接詞和介詞來(lái)表示它們之間的關(guān)系，所以需要較強(qiáng)的分析能力才能準(zhǔn)確無(wú)誤地理解其意思。這種思維形式比較嚴(yán)謹(jǐn)，不夠彈性、靈活。分析思維重視分析局部，有時(shí)容易忽視整體，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)出現(xiàn)片面性。

三、中英思維的主要差異

思維方式是人們考慮問題、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣方式。思維方式是溝通文化和語(yǔ)言的橋梁。探究中英思維方式的具體差異，有利于制定相應(yīng)的對(duì)策，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

漢語(yǔ)思維擅長(zhǎng)從客觀的具象出發(fā)，通過(guò)類比聯(lián)想對(duì)客體進(jìn)行抽象，找到相互之間的普遍性，這種注重整體的思維模式比較容易把握事物發(fā)展的全貌，然而很難揭示事物背后存在的深層規(guī)律，難以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的本質(zhì)，往往只能從表面得到結(jié)論，比較片面，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。英語(yǔ)思維明確分辨人和自然、主體和客體、精神和物質(zhì)、現(xiàn)象和本質(zhì)，并各自依照一定的程序進(jìn)行深刻的分析研究，經(jīng)過(guò)細(xì)致、嚴(yán)密論證，從已知出發(fā)推導(dǎo)未知，而后得出符合邏輯的結(jié)論。英語(yǔ)思維比較嚴(yán)密精確，但存在太過(guò)孤立、片面地看待事物的問題，想象力不足。學(xué)術(shù)界對(duì)于中英思維模式差異的研究很多，北京大學(xué)關(guān)世杰教授在《跨文化交流學(xué)》一書中，總結(jié)了中國(guó)人和英美人的思維方式差異，指出中國(guó)人側(cè)重形象思維，英美人側(cè)重抽象思維和邏輯思維，中國(guó)人側(cè)重綜合思維，英美人側(cè)重分析思維。總的來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)思維注重整體性、具象性、直覺性和主體性，而英語(yǔ)思維注重分析性、抽象性、邏輯性和客體性。

1.英語(yǔ)思維對(duì)漢語(yǔ)思維的彌補(bǔ)

（1）抽象思維的批判性。在漢語(yǔ)中，由許慎提出的“六書”理論可知，漢字所指稱的對(duì)象其概念的邏輯分類是已經(jīng)完成了的。例如，與水有關(guān)的字大多有“氵”旁，如河、海、溪等，與金屬有關(guān)的字大多有金字旁，如鐵、銅、鉛等。因此，在閱讀過(guò)程中，讀者可以根據(jù)漢語(yǔ)常以具體表抽象的特點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)系上下文，觀察字形結(jié)構(gòu)，推斷出這個(gè)字的含義，極易受到漢字字形的左右和暗示，這容易使人產(chǎn)生依賴心理和惰性。在英語(yǔ)構(gòu)詞中，詞根很重要，類似漢字的偏旁部首。很多英語(yǔ)單詞由兩部分組成，即詞根與詞綴，而詞綴又包括前綴與后綴。但詞根、詞綴來(lái)源復(fù)雜并富于變化，讀者需要運(yùn)用批判性思維去判斷。例如：rail（鐵路）、realm（區(qū)域）、regal（莊嚴(yán)的）、rector（主管人）、rule（管理），盡管它們看起來(lái)不像，但實(shí)際上有著同一來(lái)源——“異形同源”，都來(lái)自同一個(gè)拉丁語(yǔ)動(dòng)詞regere（治理，控制，管理）。反之，也存在著“同形異源”現(xiàn)象。例如，elegant（優(yōu)美）和legal（法律的）看起來(lái)很像，其實(shí)elegant（優(yōu)美）的詞根leg源于拉丁語(yǔ)動(dòng)詞legere，意為tochoose（挑選），legal（法律的）的詞根leg源于拉丁語(yǔ)名詞legis，意為law（法律），兩者的詞性、詞義都不同。如果不批判性地查清楚源頭，解釋起來(lái)必然牽強(qiáng)附會(huì)。在英語(yǔ)中，因?yàn)殡y以對(duì)文字進(jìn)行“形象”（最接近客觀事物本質(zhì)的直觀面貌）上的認(rèn)識(shí)，再加上英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)客觀、突出事物本身，表達(dá)傾向于抽象，故人們?cè)陂喿x時(shí)不得不進(jìn)行想象和思考。在這一持續(xù)不斷的過(guò)程中，重視行為的實(shí)踐性和思維的批判性不得不被反復(fù)演練和強(qiáng)化。特別是在剛剛開始接觸英語(yǔ)時(shí)，這種微妙的差別對(duì)學(xué)生思維習(xí)慣的影響是不言而喻的。

（2）分析思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。漢語(yǔ)突出通過(guò)物象或形象表現(xiàn)情理，重神似勝于形似，而英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)分析型的抽象理性思維，更多地強(qiáng)調(diào)模仿與再現(xiàn)。這兩種不同的思維方式，不可避免地直接反映在語(yǔ)言表達(dá)的方式上。于是，英語(yǔ)出現(xiàn)了重形式、重寫實(shí)、重理性的特點(diǎn)，形成了嚴(yán)整的句式結(jié)構(gòu)，表達(dá)思維縝密，重邏輯理性，用詞簡(jiǎn)潔自然，行文具有嚴(yán)謹(jǐn)性。例如：“IwelcometheopportunitycreatedforEuropebytheelectionofMonsieurGiscardd'EstaingasPresidentofFranceandHerrSchmidtasFederalChancelloroftheGermanFederalRepublic.”翻譯成中文就是：吉斯卡爾·德斯坦先生當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)和施密特先生當(dāng)選德意志聯(lián)邦共和國(guó)總理，為歐洲創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，對(duì)此我表示歡迎。漢語(yǔ)常常依照事件發(fā)展的順序來(lái)敘說(shuō)事情經(jīng)過(guò)，最后總結(jié)性地表達(dá)個(gè)人感受。通過(guò)對(duì)比上述例子的中英文表達(dá)可以發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)英語(yǔ)句子里，往往先總結(jié)性地表達(dá)個(gè)人的感受，再使用與感受相關(guān)的動(dòng)作，結(jié)尾才說(shuō)最開始發(fā)生了什么。用比較形象的話來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)像一串葡萄那樣比較緊湊，主干可能會(huì)很短，上面卻果實(shí)累累，起修飾作用的短語(yǔ)、從句附于其后，而且動(dòng)詞的各種時(shí)態(tài)可以表明時(shí)間的先后，相比之下漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)好比一根竹子，一節(jié)一節(jié)地連下去，主要依靠時(shí)間空間順序和邏輯關(guān)系來(lái)行文，顯得比較松散。

2.完整的抽象思維和較強(qiáng)的分析能力對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用

英語(yǔ)思維是分析的、抽象的，這種思維習(xí)慣于從具體的客觀事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)細(xì)致的分析，得出具有普遍意義的結(jié)論;漢語(yǔ)思維則是綜合的、形象的，這種思維習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和事物的類比出發(fā)，在恪守傳統(tǒng)的前提下，靈活變通地處理實(shí)際事務(wù)。對(duì)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，抽象思維和形象思維尤為重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的思維是形象思維和抽象思維交錯(cuò)糅合在一起的混雜狀況，其中形象思維會(huì)對(duì)抽象思維進(jìn)行干擾，若不去有意識(shí)地追求一個(gè)相對(duì)完整的抽象思維過(guò)程，則人做出的判斷或決策可能是盲目而沒有根據(jù)的。眾所周知，部分學(xué)校還受“應(yīng)試教育”的影響，這種教育模式強(qiáng)調(diào)教師講、學(xué)生聽、課后完成作業(yè)，強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的絕對(duì)服從，容易把學(xué)生的思維給禁錮住，使得學(xué)生缺少抽象思維能力及創(chuàng)造力。具有抽象思維的人則相反，他的思維是活躍的，是具有創(chuàng)造力的，而且這樣的人對(duì)功課的學(xué)習(xí)興趣濃厚，思維敏捷。而分析能力強(qiáng)的人，具有較強(qiáng)的好奇心，希望對(duì)事物有比較深入的了解，由于比較重視局部的發(fā)展，往往在某一方面很突出，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里有著獨(dú)特的見地和超人的成就，并進(jìn)入常人難以抵達(dá)、難以想象的境界。在一般情況下，一個(gè)看起來(lái)很困難的任務(wù)，只要有條理地進(jìn)行抽象分析，將會(huì)變得系統(tǒng)和簡(jiǎn)單化，這利于順利、輕松地解決問題。

四、增加中英思維積極影響的應(yīng)對(duì)策略

1.培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)的興趣

培養(yǎng)興趣很關(guān)鍵，因?yàn)榕d趣是最好的老師。自己感興趣的事，會(huì)心無(wú)旁騖、專心致志地去做，往往能取得很好的學(xué)習(xí)效果。由于有了學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生更容易心甘情愿地堅(jiān)持下去。因此，想要真正學(xué)好英語(yǔ)，學(xué)生就要有強(qiáng)烈的興趣。若對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)有著濃厚興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)較好，課前會(huì)提前預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容，上課時(shí)能夠認(rèn)真聽講，做筆記，課下會(huì)及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，并逐步摸索一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)遇到困難能夠勇于挑戰(zhàn)，迎難而上，積極解決。這樣，英語(yǔ)成績(jī)將會(huì)越來(lái)越好，而英語(yǔ)成績(jī)的提高必定對(duì)英語(yǔ)思維的培養(yǎng)有莫大的幫助。

2.與文化背景知識(shí)有機(jī)結(jié)合

語(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言是文化的載體，文化對(duì)思維的形成有著不可忽視的影響。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)文化差異的敏感性，深入了解英美國(guó)家的文化背景知識(shí)。文化背景知識(shí)包括文化習(xí)俗、民俗、歷史、地理、神話、經(jīng)濟(jì)、時(shí)政等。要通過(guò)學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)，比較中英文化差異，系統(tǒng)而全面地理解英語(yǔ)，增強(qiáng)跨文化交際能力。例如，可以主動(dòng)探究某個(gè)具有文化色彩的單詞的文化背景或詞源典故，加深對(duì)詞義的理解;可以利用課內(nèi)外時(shí)間多讀一些英語(yǔ)文學(xué)作品，多看英語(yǔ)原聲電影，體會(huì)原汁原味的英語(yǔ);還可以去英美國(guó)家來(lái)一場(chǎng)文化之旅，親身體驗(yàn)文化差異，更深入地理解英語(yǔ)。了解中英文化差異，提高文化感知能力，對(duì)于英語(yǔ)思維的形成很有幫助。站在英語(yǔ)思維的角度思考問題，自然少了很多“中式英語(yǔ)”的錯(cuò)誤。

3.創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情境，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感

在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)遇到這樣的情況：看到一道選擇題，不知道該選什么，就選自己讀起來(lái)最順的，這時(shí)候有很大的概率答案是對(duì)的，但具體原因卻說(shuō)不出來(lái)。這就是通常說(shuō)的語(yǔ)感所起的作用。有了良好的語(yǔ)感，人腦就可以不經(jīng)過(guò)邏輯翻譯策略，直接把語(yǔ)言和語(yǔ)義進(jìn)行非意識(shí)的轉(zhuǎn)換。語(yǔ)感是一種較為迅速直接地理解語(yǔ)言文字的能力，是集語(yǔ)法、語(yǔ)義、詞匯于一起的一種大腦語(yǔ)言中樞的能力。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的英語(yǔ)教學(xué)情境。在這樣的英語(yǔ)情境中，學(xué)生通過(guò)角色扮演，學(xué)會(huì)站在英語(yǔ)思維的角度來(lái)解決問題，從而很好地鍛煉英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，課余時(shí)間可以看英劇美劇、看英語(yǔ)原聲電影、看英語(yǔ)原版小說(shuō)，了解西方文化知識(shí);還可以看英語(yǔ)新聞，關(guān)注國(guó)際時(shí)事，加深對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解;也可以聽聽英語(yǔ)歌曲，進(jìn)一步提高自身的英語(yǔ)水平。久而久之，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)感的掌握就會(huì)越來(lái)越嫻熟，對(duì)英語(yǔ)的運(yùn)用也會(huì)越來(lái)越自然。

4.夯實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)要靠日積月累，不是一蹴而就的。在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生應(yīng)該有目的地鍛煉自己的聽說(shuō)讀寫能力，經(jīng)常聽，開口說(shuō)，大量讀，主動(dòng)寫，夯實(shí)自身的英語(yǔ)基礎(chǔ)。除了聽英語(yǔ)故事、唱英語(yǔ)歌曲、背經(jīng)典文章和句子之外，學(xué)生還可以進(jìn)行英語(yǔ)創(chuàng)作，如寫英語(yǔ)詩(shī)歌、寫英語(yǔ)日記等。在寫作過(guò)程中，要嚴(yán)格要求自己盡量使用高級(jí)詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)不懂的地方要加強(qiáng)訓(xùn)練，形成自己的寫作框架與套路。學(xué)校可以請(qǐng)外教上課，幫助學(xué)生多角度進(jìn)行比較與訓(xùn)練，逐漸形成英語(yǔ)思維;也可以開展校內(nèi)英語(yǔ)競(jìng)賽、開設(shè)英語(yǔ)講座等，用課余時(shí)間幫助學(xué)生提高英語(yǔ)水平。只有打牢基礎(chǔ)，才能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)思維解決問題。

五、結(jié)論

語(yǔ)言和思維是互為補(bǔ)充，并且相互制約的。中英思維的差異對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有一定的影響，兩者不分優(yōu)劣，相輔相成，缺一不可。要形成良好的英語(yǔ)思維，離不開聽和看，也離不開說(shuō)和寫。英語(yǔ)思維習(xí)慣并非一朝一夕能夠快速形成，需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它反映的是使用這種語(yǔ)言的人群的歷史及文化的積淀，這種積淀不是那么輕易就能吃透掌握的。對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握這種思維模式，才能更好地學(xué)好英語(yǔ)，運(yùn)用英語(yǔ)，提高英語(yǔ)表達(dá)能力。當(dāng)今社會(huì)需要的是全面發(fā)展、能力突出的綜合型人才，英語(yǔ)思維對(duì)漢語(yǔ)思維的彌補(bǔ)能讓高中生完善自己，提高跨文化交際能力，對(duì)高中生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)及以后的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

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