斷舍離

蹇廬氏

著名作家鐵凝引用過一個故事：19世紀之前的音樂指揮家，還沒有象征性的工具。有的樂隊指揮喜歡用腳蹬地，踏出節(jié)奏，有的則喜歡揮動手絹，當時最為流行的是用一根大約5公斤重的鐵棒按節(jié)奏捅地面，發(fā)出砰砰砰的聲音。結(jié)果，指揮每完成一場表演，都會累得腰酸臂痛，更有不小心把鐵棒砸到腳背上因傷口感染而送了性命的。當時的音樂學(xué)院，每天都有兩堂體力課，以便讓未來的指揮家們有強健的體魄完成他的演出。

樂隊指揮手握5公斤的粗鐵棒按著節(jié)奏捅地面，發(fā)出砰砰砰的聲音，你可以想象這個糟糕的場面;指揮每完成一場演出，就像苦役，甚至居然有人一命嗚呼，令人啼笑皆非。這種情況直到史博的出現(xiàn)才改變。史博是19世紀最重要的德國音樂家之一。1820年，他跟隨樂隊去倫敦進行一場皇家演出。不巧的是，甫到英國，樂隊指揮就生病了，別說拎那么重的一根鐵棒，就是站都站不穩(wěn)。正在大家為此憂心忡忡時，史博對指揮說：“讓我來指揮吧。”

表演那天，史博并沒有拿著鐵棍上場，而是手執(zhí)一根精心制作的小木棒作為指揮工具。小木棒十分輕盈，能夠在空中劃出非常優(yōu)美的旋律線，因為身體不受鐵棒的束縛，他還配上了非常優(yōu)美的肢體動作。結(jié)果，史博的指揮得到了在場所有人的認可，表演也獲得了前所未有的成功。從此，這種指揮工具很快便被全世界的指揮借鑒和模仿，風(fēng)靡樂壇。

鐵凝由此感慨說：“扔掉的是沉重的指揮棒，換來的是超然天樂。人不為物累，心不為形役，才能到達理想的彼岸。”

確實，扔掉是為了獲得。扔掉的是多余、累贅和沉重，獲得的是精神的愉悅、心靈的放松。然而，要摒棄卻又是多么不易。你想，指揮所用的這根“沉重的指揮棒”，多少個世紀，居然沒有人想到要“扔掉”，更何況，如果需要扔掉的是更為“珍貴”或者說更為“貼肉”的東西，諸如錢財、名利以及貪欲，恐怕會“難于上青天”。

文學(xué)作品中，這樣的形象不可勝數(shù)，典型的如中國的嚴監(jiān)生、李梅亭，外國的阿巴貢、葛朗臺等人，這幾個都是吝嗇鬼，他們的慳吝就是因為舍不得扔掉對錢財?shù)挠睿驗橛钔鸁耄浴獰舨萑贾鴥筛闼蓝佳什幌乱豢跉?西遷路上還帶著滿箱的藥夢想發(fā)財，卻居然不肯給同行生病的小姐一包人丹，只從啟封過的藥瓶里掏出一粒小藥丸;擁有萬貫家財，然而“一見人伸手，就渾身抽搐”;半夜把自己關(guān)在密室“愛撫、把撫、欣賞金幣，放進桶里，緊緊地箍好”，連臨終前還讓女兒把金幣鋪在桌上，“長時間地盯著，這樣才能感到暖和”。如此這般，這種種怪誕的行為，都是因為貪婪。

現(xiàn)在一些貪官也是這樣，當然不是說他們也是吝嗇鬼，是說他們對錢財?shù)挠澟c嚴監(jiān)生、葛朗臺們是“一樣一樣”的，也就是都不想、不能扔掉頭腦里那根“沉重的指揮棒”，致使人為物累、心為形役。

行文至此，又想起臺灣著名畫家蔡志忠先生在《成佛》一文中說過的一句話：“每塊木頭都是坐佛，只要有人去掉多余的部分;每個人都是完美的，只要除掉缺點和瑕疵。”

所以，對于那些舍不得扔掉多余、累贅和沉重，舍不得扔掉貪欲的人，有時候，還不得不拿起斧鉞，或劈或鋸、或削或刨，去除掉那些“多余的部分”即“缺點和瑕疵”。當然不僅僅是“缺點和瑕疵”，還有腦中的“腫瘤”、心里的“病毒”，即去除蛻變的思想、貪婪的欲望、享樂的念頭，以及僥幸之心，這樣，才能努力地走向完美。

對黨員干部來說，就是具有崇高的理想、純潔的思想、高尚的情操、雅致的修為和清廉的意識，這樣，才能不淪為一塊“呆木”。

編輯：黃靈 ?yeshzhwu@foxmail.com