忠孝核心價值觀溯源

忠孝核心價值觀初成于先秦時期，而西周則為這兩種價值觀的形成提供了歷史偶然性。西周孝義中的享孝、追孝、養孝，以及所內含的“親親”原則，確立了以后孝道發展的基本方向。而按合理邏輯推斷，忠觀念萌芽于西周也應該是沒問題的。

核心價值觀是一個國家和民族的絕大部分人所普遍認同的最基本的倫理觀念，是關于道德的“最大公約數”。中國傳統社會忠和孝的價值觀初成于先秦時期。而西周則為這兩種價值觀的形成提供了歷史偶然性。

小邦周戰勝大邑商后，周人要維持統治，就必須籠絡商人的宗族長。于是，作為祖先崇拜的基石，不僅周人的宗族以統治者的身份發展起來，而且商人的宗族也被成建制地保存下來。而作為周天子，就不僅是各個諸侯國的領袖，同時也是地位最高和最大的宗族長，于是就形成了家國一體的統治格局，也逐漸形成了忠孝的核心價值觀。

在中國傳統社會，忠孝核心價值觀對于維護國家穩定和統一、推進我國各民族的團結融合和社會發展發揮了十分重要的作用。

享孝、追孝和養孝

與殷商相比，在西周銘文和《詩經》《尚書》等典籍中，孝字不僅在數量上大量增加，而且其內容和含義都豐富了許多。

享孝 ?在西周銘文中，孝之所指，基本都是逝去的祖先和父母。享孝的基本邏輯來自于“事死如事生”的觀念。古人認為，人莫不飲食，而死后成為鬼神也依然如此。因此，對祖先和父母的享孝，是對其生前所享的奉養之孝的繼續，是子孫繼續盡孝的具體表現。……