孟德斯鳩教育思想對我國教育活動的啟示

方曉霞

摘 要：孟德斯鳩是18世紀法國著名的啟蒙思想家，其一生雖未從事過教育活動，但在其著作《論法的精神》中對教育問題的論述是精辟而獨到的。他的教育思想不僅在當時發揮著積極的啟蒙作用，而且對于我國目前營造健康向上的社會教育氛圍、豐富新時代愛國主義教育內涵、規避“喪偶式”家庭教育、重視音樂教育等也有重要的現實啟示意義。

關鍵詞：孟德斯鳩;教育思想;我國教育;啟示

中圖分類號：G40 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）12-0136-02

孟德斯鳩認為，每個人作為社會的成員，都應受教育。他指出“教育的法律是我們最先接受的法律”，由此便把教育提升到了法律的重要地位。在孟德斯鳩看來，教育的法律在不同的政體中是不同的：在君主國里，教育的法律的目的應該是榮譽;在共和國里，應該是品德;在專制國家里，應該是恐怖。因此，教育的法律是受政體原則制約的，它應該和政體的原則相適應。這也表明孟德斯鳩已明確認識到，教育不能脫離政治，教育必須為政治服務。孟德斯鳩一生雖未從事過教育活動，但其對三種政體之下的教育的闡述中，也對我國當今的教育活動有著現實的指導意義。

一、重視社會教育的作用

（一）孟德斯鳩關于社會教育的相關論述

孟德斯鳩在論述君主國的教育時，指出君主國的教育應使受教育者品德高尚，以“在同胞中超群出眾”;處事坦率，以事實為依據，“從而不附和別人對事物的看法”，變得“真實與質樸”;舉止禮貌，以不失掉社會的尊重，從而有所成就[1]37。而在品德、處事、舉止的養成中，孟德斯鳩特別強調了社會教育的重要性。孟德斯鳩認為，在君主國里，人們接受主要教育的地方是社會而非公共學校，社會是教授人們榮譽的學校。

（二）對我國開展社會教育的啟示意義

孟德斯鳩對社會教育的重視對我國社會教育具有重要啟示。根據孟德斯鳩教育思想帶來的啟示，新時代的社會教育應重視營造健康向上的社會氛圍以發揮育人作用：如通過藝術團體進校園開展國內外優秀藝術文化的熏陶教育;通過各類污染治理企業案例展示進行環境保護教育;通過英模人物座談會宣傳先進的事跡，弘揚英模人物的崇高精神，為學生樹立道德榜樣，使英模精神薪火相傳;從而使得社會各部門都履行德育責任，協同構建全方位育人機制。

二、重視愛國主義教育的作用

（一）孟德斯鳩關于愛國主義教育的相關論述

孟德斯鳩關于共和政體的教育的精辟論斷，特別是強調教育對于共和政體的重要性，值得我們學習與借鑒。孟德斯鳩認為，實行共和政體的國家需要品德來作為動力。這種品德，并非是人們與生俱來的優良的政治品德，而是“舍棄自己”“始終把公共利益置于個人利益之上”“熱愛法律與祖國”[1]41。孟德斯鳩認為，教育是激發對國家和法律的愛的關鍵。

（二）新時代的愛國內涵與時代挑戰

孟德斯鳩的上述論斷對我國愛國主義教育開展具有重要啟示。愛國是公民最基本的價值準則，也是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義是中華民族精神的核心，是維系各民族人民團結奮斗的精神紐帶，是推進社會經濟發展的精神力量。新時代的愛國不僅是熱愛祖國的美好山河、歷史文化與民族同胞，還是關心國家的前途命運和熱愛社會主義制度;新時代的愛國主義也是祖國利益和個人利益的統一[2]。

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義已經進入新時代，也意味著新時代的愛國主義面臨著新的挑戰。如：“市民社會”“全球治理”等模糊主權國家界限的話語挑戰著國家認同感與愛國主義;西方資本主義國家利用社交網絡、商業娛樂節目等麻痹國人的政治熱情與愛國的自豪感;信息化時代所帶來的多元化的非馬克思主義社會思潮的信息轟炸。這些挑戰也使得新時期的愛國主義教育變得任重而道遠。

（三）對我國開展愛國主義教育的啟示意義

回顧我國愛國主義教育實踐歷程，新時代的愛國主義教育，首先，要堅持馬克思主義的理論指導，確保愛國主義教育的正確方向。其次，要貫徹以人為本的理念，做到全國整體情況與地方實際情況有機統一;在時代背景下充分考慮教育主體與受教育主體的特點，從而增強愛國主義教育的親和力。再次，要發揚與時俱進的原則，根據世情、國情、黨情的發展變化，利用互聯網、移動通信設備等開展在信息化趨勢下、市場經濟條件下、全球化背景下的愛國主義教育，增強愛國主義教育的時代性、針對性與影響力。最后，應開展群眾所喜聞樂見的愛國主義教育活動，貫穿群眾生活、工作、學習的各個方面，避免形式主義，不斷拓寬愛國主義教育的參與度。

三、重視父親在家庭教育中的作用

（一）孟德斯鳩關于家庭教育的相關論述

孟德斯鳩在對共和政體的論述中，也強調了家庭教育的重要性，強調了家長的表率作用，強調了家長在兒童成長過程中的重要作用。孟德斯鳩指出，要想使兒童具有對法律和祖國的愛，“可靠的辦法是父輩們自己先有這種愛”，他強調“通常父親就是老師”，他不僅把知識傳給孩子，還是給孩子傳遞情感的第一任老師[1]41。孟德斯鳩對父親在家庭教育中作用的重視，對我國具有積極的借鑒意義。

（二）當代中國“喪偶式”育兒出現的社會原因

“喪偶式”育兒教育是當今中國家庭教育面臨的一個現實問題。“喪偶式”育兒的出現有多重社會原因：第一，受“男主外、女主內”傳統觀念制約的家庭分工方式[3];第二，男女在生理上的差異仍是許多社會分工角色定位的基礎，從而一些男性在工作后面臨加班、升職的壓力，精力有限使其無暇顧及育兒教育;第三，一些父親存在錯誤的教育觀念，認為自己只需給孩子的成長與發展提供物質支持，認為孩子生活上的照料是母親的責任，認為孩子知識的學習僅僅只是教師的責任;第四，一些80后男性家長未及時適應身份轉變，仍沉迷于網絡環境，忽視與孩子的互動等。長期以來，家庭中的育兒教育常被視為是母親的責任，父親的角色在育兒教育中存在一定程度的缺失。而父性教育的嚴重缺失，既可能導致孩子形成自卑、膽怯等性格上的缺陷，也可能影響孩子動手能力、創造力、理解力等認知能力的培養。

（三）對避免“喪偶式”育兒的啟示意義

習近平總書記指出“要重視家庭建設、注重家庭、注重家教、注重家風”，要通過家長的言傳身教“幫助孩子扣好人生的第一顆扣子”。良好的家庭教育是實現社會和諧穩定的必要條件。結合孟德斯鳩對父親在家庭教育中作用的重視，為避免“喪偶式育兒”，應做到以下幾點：第一，在觀念上，父親要轉變“男主外，女主內”的傳統思想，積極參與育兒教育;母親也應做好督促工作，夫婦之間積極溝通孩子的教育問題。第二，在行動上，父親應真正融入孩子的生活之中。因工作原因需長期與孩子分離或經常出差的父親，可以利用現今的互聯網平臺，多與孩子溝通交流，對孩子成長過程中的困惑做出恰當的引導;長期與孩子共同生活的父親，則應降低對自身娛樂活動的關注度，多和孩子共同參與一些培育孩子健全人格的社會活動。第三，各社會力量要共同為中國家庭教育獻力。工作單位層面，各工作單位應積極為員工創造與家庭相聚的條件，如堅持工作不入家原則、舉行員工家屬游活動等，通過員工家庭幸福感的提升以促進單位效益的增長;學校層面，各級學校應積極建立學校教育與家庭教育的協同聯動機制，通過召開家長會以民主平等、多元對話的機制，搭建關注學生個體、關心學生健康成長的家校共育平臺，通過充分利用“互聯網+”技術下的網絡平臺組建家委會，盤活家長資源，取長補短實現資源共享，使得學校教育與家庭教育齊頭并進;政府層面，政府首先可以通過宣傳教育倡導父親更多地參與家庭教育中，其次可以通過建立健全相關法規，規范國家機關、企事業單位、家長對子女家庭教育的相應責任，從法制層面提升家庭教育的社會效果。

四、重視音樂教育的作用

（一）孟德斯鳩關于音樂教育的相關論述

孟德斯鳩通過對古希臘時期柏拉圖為希臘所設計的音樂教育方式的闡述，表達了音樂在個人成長過程中的重要作用。孟德斯鳩指出，古希臘的政治體制使公民不得不在運動員和戰士之間謀職，而這些職業的訓練使人的內心變得堅強和粗野。音樂教育則通過感官影響心靈，遏制體制所產生的兇悍效果，讓心靈體驗溫和、憐憫、慈愛和柔情。他認為音樂教育能使兒童的心靈成長得既美且善，充滿和諧。孟德斯鳩對音樂教育的重視，也對我國在教育實踐中改進并重視音樂教育具有積極的啟發意義。

（二）我國音樂教育面臨的困境

音樂作為美育的重要組成部分，在素質教育中有著重要的地位。音樂教育在情操的陶冶、道德素養的提高、智慧的啟迪、健康心理素質的培育等方面發揮著潛移默化的育人功能[4]。縱觀我國音樂教育現狀，我國音樂教育面臨著以下困境：首先，在中小學教育階段，對音樂教育存在著兩種相對立的理解偏差：一種是過分重視音樂教育，學習音樂成為學生升學考試的“敲門磚”，將音樂教育功利化;另一種則是過分忽視音樂教育，作為非主科考試科目的音樂，成為一門形同虛設的科目。其次，在大學教育階段，絕大多數大學公共課程中沒有公共音樂課程的開設，大學生鮮少有機會接受正規的課堂音樂教學。再次，基礎音樂教育課程的藝術性嚴重缺失，大多數音樂教師只注重音樂知識技能的教授，忽視了培養學生在音樂方面的興趣愛好，忽視了對音樂課程內在美的挖掘。

（三）對我國改進音樂教育的啟示意義

首先，要正確看待音樂教育。對于音樂素養的培養，要堅持適時性、適量性、愉悅性的原則，既避免音樂教育被邊緣化，又反對音樂教育功利化。其次，要充分發揮音樂的育人功能。不應只將音樂教育局限于外在的使用價值，而應注重通過創造性的教學，積極引導學生親身體驗音樂活動，啟迪、喚醒學生參與音樂活動的興趣，充分發揮音樂教育在益智、輔德等方面的內在價值。最后，要壯大音樂教育的師資力量。既要培訓現有教師以提高學校音樂教師的專業素養;又要改善音樂教師的福利待遇，使各藝術類院校培養的高質量音樂人才愿意加入音樂教育教師隊伍。

參考文獻：

[1]孟德斯鳩.論法的精神（上卷）[M].許明龍，譯.北京：商務印書館，2009.

[2]梁海峰，苑秀麗.從經典著作走向新時代：當代中國愛國主義的意涵與實踐[J].北方論叢，2017（6）：13-17.

[3]張瓊，鄭倚天.父親角色對家庭教育影響的實證分析[J].青年探索，2017（6）：62-70.

[4]金鐵宏.談音樂對人的影響和音樂教育現狀及其改進[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2012（12）：145-146.