讀

薦讀人：李葦子

青年作家，作品散見于《大家》《青年文學》《西湖》《山西文學》《湖南文學》《天津文學》《北京文學·中篇小說月報》等刊物，小說作品《老虎拔牙》獲《上海文學》新人賽“佳作獎”，出版有小說集《歸址》。

《清水洗塵》

遲子建/明天出版社

遲子建，曾三次獲得魯迅文學獎，小說《額爾古納河右岸》獲第七屆茅盾文學獎。

小說集《清水洗塵》收錄了遲子建《清水洗塵》《霧月牛欄》《會唱歌的火爐》《年畫與蟋蟀》等作品。這位蝸居在東北亞高寒地帶的女作家，用妙筆生花的文字，譜寫了一首首溫情的歌謠。

推薦理由

“故事通過一個孩童的視角，讓我們看到，那些匍匐在黑土地上的人，對生活中某些時刻儀式感的內在需求，而那些匍匐在黑土地上的人，就是你我。”

遲子建是個多面手，長篇、中篇、短篇，甚至是微小說，都駕輕就熟。但我認為，其藝術成就最高的，當屬短篇小說。小說集《清水洗塵》中，最有代表性的就是同名小說《清水洗塵》。應該說，這是一篇標準的遲子建風格的小說，典型的散文化敘事，淡化故事情節(jié)，削弱所謂矛盾沖突，甚至是故事情節(jié)的起承轉合，用真實可感的細節(jié)讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感。作為一個寫作者，我深知強化情節(jié)的小說遠比沖淡情節(jié)的小說更能討好讀者，換言之，沒有故事的小說是需要作家的勇氣的。

由此看來，遲子建是個有詩人情懷的小說家。這種散文化風格、詩意表達，在與其同鄉(xiāng)的另一位女作家、民國四大才女之一蕭紅的小說中也有很好的體現(xiàn)（《呼蘭河傳》）。大概，是那個天高云闊又澄明的世界，塑造了那里的作家這種恬淡的氣質。

《清水洗塵》的故事非常簡單。在東北民間有種習俗，過年之前要先放水。所謂“放水”，就是洗澡。有個叫“天灶”的男孩，每年這個時候，父母便委派他以重任——燒洗澡水。盡管如此，天灶卻從來沒有單獨的洗澡水，都是用奶奶洗過的水給自己洗。青春期的天灶終于決定不再用別人洗過的水，他要用一盆屬于自己的清水，好好地給自己除一次塵。由此引發(fā)了奶奶情緒的波動（認為孫子是嫌棄她臟）。

故事通過一個孩童的視角，讓我們看到，那些匍匐在黑土地上的人，對生活中某些時刻儀式感的內在需求，而那些匍匐在黑土地上的人，就是你我。想想看，我們每個人在成長中，是不是都有過自我意識猛然覺醒的時刻？我們往往不會訴諸驚天動地的極端，普通人的生活常常是雞毛蒜皮。因此，當我們在閱讀天灶的故事的時候，其實是在擁抱當年那個衣衫單薄的自己。