張德倫/湖北省鄂州市葛店中學教師
基礎教育課程改革理念中有兩個核心問題,即變“無問題的教學”為“有問題的教學”和化“重結果的教學”為“重過程的教學”。我認為要實現這兩個轉變,教育者的觀念要先改變:是“授人以魚”還是“授人以漁”?即教師的“教學”重要,還是“導學”重要?無論是素質教育,還是探究性教育,抑或創新教育,當前的課程改革應著力于變“教”為“導”。美國心理學家格齊伊說過,“明日的文盲不是不能閱讀的人,而是沒有學會學習的人”。可見,“導學”是學生學會學習的橋梁。“導”強調學生的個性,重視激發學生的潛力,使學生在自主學習過程中有足夠的時間和空間來分析判斷、挖掘探究,從而培養其“終身學習”的能力。
傳統的語文教學沒有發揮學生身上極富伸張力的活性因素,學生囿于“標準化”答案的樊籠,沒有架起一座“導學”的橋梁。
有這樣一個例子,一位美國學者聽了某市一位教師在“精心”準備下講授的一堂觀摩課,該學者贊揚了這節課講得好,完美無缺,沒有一個問題。顯然,言外之意是指明了我們所謂的優質課是編制了不變模式的“表演”。這件事給我以很大觸動,更讓我感受到在基礎教育課程改革工作上的責任感、緊迫感和機遇感。那么,教師該如何實現“導”呢?
樹立“人本”的教育思想,就是要把發展學生個性、培養學生的創新精神,作為語文教學的主要任務。在課堂表現上,學生是生動活潑的,學生的答問及提問是非“標準化”的,偶然情況會不斷發生,甚至高潮迭出。而“精心”的教學設計是把豐富的語文課堂教學“簡約化”,把學生“機械化”。傳統教學中的“填鴨式”“一刀切”,除了教師的高壓外,學生很少有主動性,把學生當做機器,讓其思維在教師的指揮棒下奴化,上述美國學者對某市一堂優質課的“婉言多諷”就不足為奇了。
其實,面對一篇文章或一個觀點,應該允許“仁者見仁,智者見智”。教師不能以標準答案去規范學生的思維,應該針對不同層次的教育對象確定不同的教學目標,采取不同的教學方法,使快者快學、慢者慢學,各有所獲。在長期的語文教學中,教師還要與學生建立起朋友式的合作關系,珍惜學生思維的成果,允許學生提出不同的見解,真誠、細心地聽取學生的意見和建議。教學中善于捕捉學生思維的火花,對學生的努力,教師要通過活潑、輕松的語言給予鼓勵,為學生創設溫馨融洽的氛圍,從而樹立學生學習語文的信心。
比如,部編七年級上冊教材《詠雪》一文中,課后有一道思考題:“公大笑樂”營造了怎樣的氛圍?有的學生不拘泥于教科書的答案,大膽地做出開放性討論:有的認為營造了輕松、活潑、融洽的家庭氣氛;有的認為體現謝太傅對謝道韞聰明、睿智等的肯定……這些大膽、合理且緊扣教材的回答體現了學生學習的自主性,也彌補了參考答案的不足。
再如,有的同學細心地發現部編教材有幾個字的書寫和注音有點混淆不清,沒有指明。如八年級上冊《愚公移山》中的自學提示中的“曾不若孀妻弱子”中的“曾”與“不”連用,加強語氣,讀作“zēng”;《茅屋為秋風所破歌》中的“大庇天下寒士”中的“庇”注音為“pì”與字典、詞典上的“bì”不同;《滿井游記》中的“汗流浹背”中的“浹”注音為“Jiá”應該為“Jiā”,等等。我在給他們解惑的同時,肯定了他們求學質疑的精神,“發現是最好的老師”,鼓勵他們以后多發現、多思考。
系統論認為,開放系統是與外界能量、信息和物質交換的系統。所以,語文創新教學要有“大語文學習觀”,即主張語文教學要緊密聯系生活,既把學生引向廣闊的社會,又把生活的活水引入課堂教學。在教學內容上不局限于教材,主張課內外結合,把課內所學的知識遷移到課外閱讀中去,用豐富多樣的教學內容去滿足學生創新的需要;在教學模式上,不能固守單一,而應該吸收現代新的教學方法,用豐富多樣的教學去滿足學生創新的需要;在教學方法上要有創新,設計課文篇篇有新意,安排學生活動次次不雷同,堅持以啟發式指導學生,因材施教,引導學生去探索、發現和創造。
比如,講《愛蓮說》一文時,在完成了教學目標,學生對蓮之“出淤泥而不染”的君子風范有了深刻體會后,我提出了一個開放性的問題:陶淵明獨愛菊花,周敦頤喜蓮花,那你鐘愛哪種花呢?為什么?(請運用本文托物言志的方式寫作)。這樣既引導了學生關注社會生活,又考查了學生正確運用語言進行表達的能力,也包括分析理解能力和創新能力。比如“圖文轉換題”解題的關鍵在“讀圖”。有一幅圖是“人”-“木”、“從”-“林”、“眾”-“森”的圖形分析題。學生先是準確地判斷出圖中反映的是“人口”與“森林”的關系,通過一番鏤析,學生答出了這一關系:人口增加,資源減少,要控制人口;也有的同學認為要保護自然環境。在回答第二問時,學生們更是各抒己見,都能對兩種結論提出大膽的設想和舉措。特別是在回答如何控制人口增長時,竟然答出了“移居別的星球”極富創意的答案;在回答“如何保護自然資源時”更是各出奇招,有利用“太陽能”“風能”,還有提出開發無危害的新型清潔能源等,無不體現了學生的創造性。
“生而弗有,為而弗恃,長而弗宰。”在語文學習活動中,學生是課堂舞臺的“演員”、是主角,教師只是“觀眾”或“顧問”。韓非云:“烹小鮮而數撓之,則賊其澤。”語文教學若烹小鮮,只有反璞歸真,道法無為,才能讓學生嘗到語言藝術的原汁原味。
語文教學是一項創造性勞動,教師“傳道、授業、解惑”之目的不是“授人以魚”,而是“授人以漁”。也只有教師的“導”達到了“授人以漁”的最佳效果,語文學習才會真正成為一種輕松、活潑、富有創造性的活動。