讓鄉土歌舞走進音樂課程

◎郭春娥

（山西省晉中市教育局 山西 晉中 030600）

一、美麗太行，歌舞左權

在巍峨壯美的太行山上，有個古老而神奇的遼陽縣，就是后來以抗戰將軍命名的左權縣，還有歷史留給太行人的珍貴禮物“左權民歌小花戲”。

“左權民歌小花戲”，將口耳相傳的歷史積蘊、太行精神和生活理想，化作靈動的歌舞；“左權民歌小花戲”，使每一個太行人都會在對這歌著、舞著的靈魂觸摸中，找到民族生命的映照、找到自我的映照。

二、王占文與《流轉千年的歌舞》

“草帽文化人”王占文，最初是左權縣文化館群眾文化工作輔導員。在20世紀70年代，他就整理過《左權小花戲》等民間文藝材料；80年代初，他成為太行山區分管文教工作最年輕的副縣長，在任期間極力推動左權歌舞全民化；90年代初，他任太行師范校長職務后，又在全校師生中推廣“左權民歌小花戲”，以求得更大范圍的普及；進入2000年，他調回晉中市教育局，任政府督學和教育學會會長等職，主持編寫過《桃花紅杏花白》民歌選集，并應邀在山西電視臺、黃河電視臺就“左權民歌小花戲”的傳承和發展接受專訪、擔任主講[1]。

早在2002年，左權羊倌石占明，以一曲“開花調”摘得全國民歌擂臺賽的桂冠。隨后的2006年，左權“開花調”被列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。對于“非遺”鄉土音樂，人們不免擔心它會出現“人在藝在，人走藝絕”的危機，而學校理當擔負起傳承地方文化的重任。將鄉土音樂納入學校音樂課程建設當中，這是教育人的文化自信和歷史擔當。

2008年，我市提出了讓“左權民歌小花戲進校園”工程。王占文擔任《左權民歌小花戲》校本教材主編，經過三個月努力，出版了四冊體例完整、內容豐富的音樂教材及教學光盤。民歌“小花戲”正式納入了左權縣義務教育課程，得到國家文化部非物質文化遺產司保護處的高度評價。2010年以來，王占文老先生傾注畢生精力和心血撰寫了文化專著《流轉千年的歌舞》，此書既是我市基礎教育課程改革和中小學藝術教育領域一筆珍貴的教育財富，也是對“左權民歌小花戲”的重大研究成果。

三、“左權民歌小花戲”進校園

左權民歌有很多，地道的左權人無論男女老少都能信口拈來。左權民歌最常見便是“開花調”，歌詞上句常以“××開花”為起興，下句點題，不僅曲調溫婉秀美，而且寓意深刻，似乎生產生活中沒有什么東西不能開花，所以“開花調”就是草帽人種出來的歌，給人以無限希望和遐想。左權民歌揭示的是民意所祈、民心所歸、民怨所指和民生所需的文化內涵，比如《旦哥》《苦相思》《劉梅躲婚》等歌曲，是家鄉人民反封建禮教、追求婚姻幸福的吶喊；《打核桃》《柿子紅了》《江南春色移太行》等歌曲，是家鄉人民在勞動生產時的熱情真摯的情感表達；《太行山是英雄的山》《麻田人民想彭總》《劈開山門修大路》等歌曲，是家鄉人民贊頌英雄、謳歌偉人以及戰天斗地的精神體現；《新中國》《愛國旗》則是家鄉人民熱愛祖國最直接的表達……左權民歌凝聚著左權人民自強不息的精神追求和彌足珍貴的精神財富。讓“左權民歌小花戲”進校園，家鄉人民一生的精神幸福就有了保障和發展[2]。

《左權民歌小花戲》作為鄉土教材，分為小學階段（上、中、下）三冊，中學階段全一冊。采用了湘版教材中以單元教學為板塊呈現的方式，教材體例順序遵循了由淺入深、由小到大、循序漸進的原則，每單元第一支為必唱歌曲，第二支為欣賞曲目。教材中還特別對作品做了演唱形式、語言語調等方面的標注。教學內容的選擇上力求結合學生的年齡特點，選擇具有傳統教育意義的、健康向上的革命歌曲或童謠。由于歌曲大部分來自民間，原曲多以田間地頭為背景，以成年人情愛為表現素材，所以選入教材的歌曲，有的是原曲照搬，有的是在充分尊重原曲調的基礎上對歌詞進行了必要的改動，以便更好地服務于學校教育。總之，教材編寫堅持兩個原則，其一，執行現行國家義務教育階段課程標準和音樂教學的教材規程。其二，充分尊重“左權民歌小花戲”的藝術特征。這套鄉土教材是課堂教學的延伸、拓展和補充，它的教學方式靈活多樣、不拘一格，摒棄了音樂教學的常規套路，汲取了民歌固有的口耳相傳的傳承方式，為鄉土歌舞校園提供了范本和依據。

四、鄉土音樂進校園的理論依據

太行山區的山水風情，不僅培育了左權人民勤勞、善良、樸實的高尚品質，還孕育了具有濃郁地方氣息、流轉千年的原生態民歌和“小花戲”。這些都為我們的音樂課程建設提供了取之不盡、用之不竭的文化素材，讓我們的學生，透過清麗秀美的民歌和溫婉傳情的小花戲，深層次地了解其背后的社會、歷史和民俗文化，從而更加熱愛自己的家鄉，為家鄉厚重的文化內涵而自豪。

《音樂課程標準》明確指出：課程內容的設計，在明確的規定性和適度的彈性之間尋求平衡，要給教師教學和地方音樂課程資源開發留有創造和選擇的空間。弘揚民族音樂，要善于將本地區民族民間音樂資源運用于音樂教學中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶。

把“左權民歌小花戲”納入音樂課程，也是教育人的一份文化堅守和文化自覺。弘揚鄉土藝術，必須堅持“保護利用”和“普及弘揚”并重原則，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為鼓舞人民前進的精神力量。

五、結語

引用王老書中一段話結言：在這個世界上有兩種創作，一是文人墨客的妙筆生花，一是勞動人民的心靈之花。左權民歌小花戲，它捧出的是“心”，洋溢的是“情”，展示的是人民心底的燦爛，傳承的是永不熄滅的生命力量和民族精神。它是勞動人民社會歷史文化的創造，是融匯人們心靈的有聲語言。讓“左權民歌小花戲”繼往開來、代代延續是晉中教育的擔當和責任。有人說民族的就是世界的,我們說，是人民的就一定屬于未來、屬于孩子。