新疆哈薩克族女性婚禮服飾現狀研究

卡木那·江波孜 帕爾扎娜·卡木那

【摘 要】本文以哈薩克族女性婚禮服飾為研究對象，在田野調查和文獻資料的基礎上，將哈薩克族傳統女性婚禮服飾和現代女性婚禮服飾進行對比，剖析哈薩克族婚禮服飾的文化特征和表現形式，并進一步探討哈薩克族女性婚禮服飾潛在的民族文化價值。這篇論文是對哈薩克族女性婚禮服飾的一次實證調查研究，有助于哈薩克族民俗服飾的研究，補充田野調查的第一手資料。從文化闡釋的角度進行探討，為民族文化保護提供智力支持，具有一定的積極意義。

【關鍵詞】哈薩克族;婚禮服飾;現狀研究

服裝服飾是人類生活中不可缺少的必需品，有著不可替代的實用價值。文字可以記載歷史，是更好的解讀一個民族的重要手段。而服裝服飾是個寬泛的概念，服裝是個“活化石”，是民族文化的載體，可以記載一個民族的文化、風俗甚至是喜好。少數民族婚禮服飾尤為注重細節，從頭飾到婚裙上繡著的刺繡都特別的寓意?；榉系拿恳惶幖毠?，都是為了展現新娘子的美貌。這正如哈薩克族諺語所言：“樹美靠枝葉，人美靠服飾”。

隨著世界多種文化的交融，少數民族文化的弘揚，國外有許多有關哈薩克族傳統服飾的研究。例如，外文百科書籍《哈薩克家庭百科全書》①中有專門解釋哈薩克族女性婚禮頭飾的部分。哈薩克族婚禮服飾中，頭飾是非常出彩的一個部分，其細節上的設計和裝飾甚至超過了外套和鞋、靴部分，十分富貴華麗?！豆_克家庭百科全書》中是這樣解釋“鳳冠帽”一詞：鳳冠帽是一種十分富貴華麗的頭飾，上面所有的布料到裝飾用的珠寶都很講究，是哈薩克女性出嫁時佩戴的頭飾。

國內也有許多有關新疆哈薩克族傳統服飾的研究。例如，《哈薩克族民俗文化——暨哈薩克族研究資料索引（1879-2005）》一書中有提到“隨著時間的推移，哈薩克族的傳統生活方式、居住環境都發生了巨大的變化。哈薩克族的傳統服飾也在不斷的變化著。哈薩克婦女的服飾變化不是特別大，主要變化在于服裝的面料越來越好，樣式越來越趨于實用和流行，現在越來越多婦女喜歡穿各式各樣的裙裝。” ②可以看出，多數民俗服飾的研究資料還是比較全面的，在這之中，哈薩克族女性婚禮服飾的相關研究較少。

新疆民族史研究員賈合甫·米爾扎汗，在其作品《哈薩克族歷史與文化研究文集》中提到：關于公元前7世紀到公元前5世紀的塞人、瑪撒該特人的頭帽，希臘歷史學家希羅多德稱之為“戴尖頂帽的塞人”。③塞人與后來的哈薩克族有密切的聯系，屬于哈薩克族的族源。而“尖頂帽”又與后來哈薩克族的傳統頭飾十分相像。除此之外，這里也沒有過多提及有關哈薩克族傳統婚禮服飾的資料。

一、哈薩克族傳統女性服飾及特色

人的一生有不同的階段，婚禮對于女性而言是人生中最重要的時刻。在哈薩克族的禮俗中，對不同場合、不同階段的服飾禮儀也是不同的，服飾也隨之形成了不同場合的服飾類型。哈薩克女性出嫁時所穿著的婚禮服飾，對于服飾面料、色彩、裝飾方面都會有很高的要求。女性婚禮服飾種類不多，但款式多樣，豐富多彩。本文依據哈薩克族女性出嫁時所穿著的頭飾、裙飾、外套和鞋、靴進行介紹，并闡述哈薩克族女性喜愛的刺繡圖案、服飾色彩和裝飾用品。

二、傳統女性婚禮服飾

（一）頭飾

1、鳳冠帽

大部分少數民族都有自己的民族頭飾，而頭飾又是婚禮服飾中的直觀配飾，因而少數民族的頭飾都會非常華麗富貴。哈薩克族的頭飾在整體的婚禮服飾中最為出彩，十分吸晴。哈薩克族女性的頭飾種類繁多，然而真正在出嫁時佩戴的，可以體現自己地位的頭飾，只有“鳳冠帽”這一種頭飾。

鳳冠帽，又稱為“沙吾克烈”，是哈薩克人在嫁女兒時，為女兒精心制作的一種婚禮頭飾，具有美好的寓意。鳳冠帽以絲綢等昂貴的材料作為基礎面料，帽檐處還會縫制水獺皮、貂皮等以做裝飾。帽子頂部佩戴一撮貓頭鷹的羽毛，從頂部向下披蓋紅絲綢做的戴穗蓋頭，姑娘的蓋頭要在揭面禮之后才可以揭開。鳳冠帽前檐有開口，呈開叉性或三角形。兩側用金線縫制角紋或羊角紋刺繡圖案，并用珍珠、瑪瑙制作珠串來點綴。哈薩克族有兩個偏好的事物：銀子做的飾品和長頭發的姑娘。所以鳳冠帽上通常會安有一大塊銀飾，讓帽子顯得更加貴重。姑娘則會將后邊多余的頭發塞進專門縫制的布兜里。布兜是有錢人家給女兒準備鳳冠帽時專門請人縫制上去的，用珍珠、瑪瑙、金飾、銀飾以及流蘇來裝點。

哈薩克族女性及腰的長發也有很多講究。姑娘在梳妝打扮時，會將頭發分成兩股，每股分成五個小辮子，最后再將兩股綁成一股，再將銀辮帶“巧爾波”（用銀制造的硬幣，四個硬幣排列組合在一起，周圍有瑪瑙等裝飾物）戴在辮子上。

古代哈薩克女性的地位很高，有女兒的人家更重視出嫁的規模，鳳冠帽就是有錢人家衡量的標準。制作鳳冠帽會用到最高檔的材料，比如金飾、銀飾、珍珠、瑪瑙、寶石等材料，面料用絲綢、水獺皮和貂皮。現在的社會有攀比心理，古代的達官貴族也會比誰家姑娘嫁的好。鳳冠帽有這樣的記載，古代哈薩克族“小玉茲” 部落里，一個名叫巴依沙哈里的人，用500匹母馬為女兒訂做了一頂鳳冠帽。姑娘在結婚后生第一個孩子前、首次回娘家前都要戴著鳳冠帽。如果婚后生活并不美滿，媳婦要返回娘家時，婆家會將鳳冠帽一并還回去。

古代的哈薩克族為讓女兒嫁的風光，會裝扮陪嫁的牲畜。姑娘的坐騎會被精心打扮一番，馬鞍用銀飾、瑪瑙、珠寶等裝飾物來點綴，馬背上懸掛著用銀鑄的硬幣，馬蹄鑄銀飾。這些飾品都是娘家人最美好的祝愿和牽掛。出嫁的路上，銀飾碰撞在一起發出的響聲不絕于耳，聲音大到遠處的路人都能聽見，響聲陪伴著姑娘走完漫漫長路。

2、高筒帽

高筒帽，帽頂高而尖，用獸皮鑲約5厘米寬的帽邊，面里用漿硬的襯布縫制，帽頂鑲插珍貴鳥類羽毛和珠穂。高筒帽的樣式與小圓帽相似，帽檐和頂部有差別。高筒帽帽檐至帽頂繡花紋圖案，用金銀絲線壓縫而成。帽頂花紋圖案隨之逐漸變?、堋?/p>

高筒帽并不多用于出嫁，更多用于大型盛宴或者節日。鳳冠帽和高筒帽的區別在高筒帽制作簡單，鳳冠帽奢華富貴。高筒帽的制作簡單上手，婦女在家中也能制作用于日常生活的高筒帽。帽子外邊沒有那太多裝飾珠寶銀飾。家庭條件一般的人家，會選擇高筒帽作為出嫁時的頭飾。

高筒帽上的民族元素非常多。帽頂也會有一撮貓頭鷹的羽毛，一樣也蘊含了美好的寓意。帽身上有美麗的羊角形、山羊角形刺繡圖案，帽檐兩邊用金、銀絲線壓縫。帽檐綴有動物的毛，既美觀又保暖。

（二）裙飾及外套

1、裙飾

哈薩克族姑娘的裙飾種類繁多，縫制上也有差異。主要的裙飾有繡花裙、半截裙、襯裙等。不同的裙飾在細節上也不同，裙邊就大有講究，最特別的屬荷葉裙邊。荷葉裙邊多分為四片、六片、八片裙。荷葉層，有三層、四層甚至更多層，可以壓縫到坎肩衣邊里。

繡花裙，裙邊為四片和六片，每片裙邊繡有小藍花和白花等圖案。繡花裙有直領和翻領兩種款式，領邊和前襟周圍會有刺繡圖案。繡花裙用白、黃、淡藍色無花絲綢、白市布或絲絨等布料縫制。裙擺處用寬為一公分長的帶有流蘇的布料裝飾，并用鉤針鉤刺繡圖案。繡花裙在作為婚禮服飾，比平時的款式更華麗一些，顏色也更為喜慶。

2、外套

哈薩克姑娘的外套款式非常多，有長坎肩、無袖短外套、坎肩、大衣、皮大衣等。與繡花裙搭配的外套就是坎肩，坎肩為短袖無領長邊的夏季外衣，用手動縫紉機純手工制作，現成的刺繡材料收邊。領口的刺繡用金線壓邊縫制，銀鑄的硬幣、石頭做的紐扣、珍珠、瑪瑙等材料裝點。坎肩有腰部的設計，腰部佩戴銀鑄的收腰衣鉤，配雙口袋單里縫制。衣邊、袖口和領口繡有公羊犄角形和羊角形的刺繡圖案，多用紅、紫、藍、綠等艷麗的平絨、條絨等高檔布料來縫制。

（三）鞋靴

1、蘭草皮靴

女性鞋靴款式較為單一，有平底靴、蘭草皮靴、高跟靴等。哈薩克族姑娘出嫁時會從自己的部落到嫁到男方的部落里去，路途遙遠，騎馬也會花很長時間，行路時為保暖會穿皮靴。皮靴中做工最精致講究的是蘭草皮靴。蘭草皮靴，把皮革加工成藍色，鞋筒至靴頭有銀鑄的花紋圖案。蘭草皮靴的鞋跟是用一層層真皮包裹、壓縫而成，兩側用珍珠、瑪瑙等珠寶來裝飾，底部鑲嵌高檔的銀飾，走路會發出響聲。哈薩克族姑娘視蘭草皮靴為高檔鞋靴，只有結婚等喜事盛宴時會穿。

2、高跟靴

高跟靴和蘭草皮靴有些不同，高跟靴是直接用皮革制作靴子，不用單獨加工顏色。靴子的腰身部分有繡花和不繡花兩種樣式。繡花的款式會使用羊角形或公羊角形繡花圖案，靴筒上方也會用珍珠、瑪瑙等裝飾物來點綴。高跟靴的跟比蘭草皮靴的高，款式也較為簡單。

三、傳統女性婚禮服飾的特色

（一）刺繡圖案

1、角紋圖案

角紋圖案，是哈薩克族民間圖案中最基本、最古老的圖案。角紋圖案的應用十分廣泛，哈薩克族女性婚禮服飾中的鳳冠帽、繡花裙、坎肩外套和蘭草皮靴，均有使用到角紋圖案。

游牧生活通常是男性外出打獵放牧，女性則在氈房里做家務。哈薩克族女性善于在平淡的游牧生活中發現美，氈房前的山羊、駱駝、牛等牲畜都是素材。哈薩克女性將這些牲畜的角當做刺繡圖案樣式來制作，產生角紋圖案。角紋圖案有羊角、斷角、獨角、盤羊角、月牙角、雙角等紋飾。哈薩克族刺繡工藝在日常生活中占據著重要的位置，具有極高的藝術價值和使用價值。

民族刺繡樣式是哈薩克族的服飾不可缺少的流行元素，這種民族繡花圖案今天還在流行。民族繡花圖案用自己的方式證明，大自然中的萬物與哈薩克族和諧共存。

2、百花圖案

百花圖案是哈薩克族繡花圖案中一種特別的樣式，有豐收、喜慶等美好的寓意。哈薩克族居住的地方夏季氣候宜人，草場的植被也因為牧民不停地遷移而被保護的很好。夏天常常可以見到各種茂盛的樹木和美麗的花朵，哈薩克族女性在日常生活中，會觀察這些植物花草，再將它們作為繡花圖案的素材使用在氈房骨架、服飾、首飾等地方。

百花圖案是哈薩克族祖先在游牧生活中制作出的繡花圖案，這種圖案向日常生活、大自然中的活物靠攏，樹藤、樹杈、枝葉、花朵、星星、月亮等，都可以作為繡花圖案的素材。

（二）服飾色彩

哈薩克族經歷了很多不同的宗教和文化圈的影響，但從歷史傳承的角度來看，哈薩克族保留了許多本民族喜愛的顏色，將審美滲透進了女性婚禮服飾的色彩結構當中。

1、喜慶的紅色

紅色作為顯眼的顏色，在婚禮服飾色彩中占據著首選的位置?，F在哈薩克族仍然比較喜歡紅色，穿紅色長裙，使用紅色的馬鞍子，帶紅色的首飾。紅色豐富了哈薩克族服飾的色彩。哈薩克族女性會選擇暗紅色、棗紅色等顏色作為繡花裙、鳳冠帽的基礎色。出嫁的姑娘身著紅色的長裙，隨著娶親的隊伍從遠處慢慢走來時，婆家人一眼就能看到自家美麗的新媳婦。

除了繡花裙，還有蓋在鳳冠帽上的大紅蓋頭，為表達喜慶之意。紅色象征了新娘從年輕的姑娘融入到已婚女性的隊伍當中，從單身女性融入到了妻子行列當中。紅色的蓋頭不僅代表著出嫁的姑娘緊張、迫切的心情，也承載著父母對女兒滿滿的不舍。

2、神圣的藍色

藍色所代表的神圣象征在哈薩克族人當中有著普遍的意義，始終以一種高貴神性的意義占據在哈薩克服飾色彩結構當中。哈薩克族對藍色的這種認同，其來源可被視為是他們早期信仰的薩滿教，對“藍天”的信仰崇拜。

哈薩克族對藍色的喜愛，也體現在他們的服飾中。一般姑娘會選擇紅色，作為繡花裙或襯裙的基礎色，選擇藍色作為繡花圖案和壓邊線條的顏色。還有姑娘腳上穿的蘭草皮靴，就是將皮革加工成藍色，再手工縫制皮靴。出嫁的頭飾鳳冠帽上綴有藍色的瑪瑙和寶石。

藍色在哈薩克族人的生活中起著舉足輕重的作用。新疆伊犁地區的哈薩克族居民，至今喜歡在自家房屋的外墻上刷出藍邊，并一綠色或藍色的花紋圖案裝飾屋檐或大門。

（三）裝飾用品

古代哈薩克族社會是母系社會，哈薩克族人歷來敬重和愛護女子，視女人為最美的化身，故稱之為“阿柔”（美人）。民間美言“美麗的姑娘是本部落的榮耀”，把一切珍貴的美意都比作女子，將女子打扮的艷麗迷人，盡可能讓他們穿最華麗的衣服。

1、銀飾

哈薩克族喜歡色彩艷麗的服飾，還喜歡各種精美的飾品。古時候哈薩克族經常用到金、銀、銅、玉、珍珠、瑪瑙等材料做裝飾，在這之中用銀做裝飾最多。哈薩克族喜愛銀飾，他們認為銀是非常干凈、純潔的物品，能為自己帶來好運。將銀飾戴在身上，身體越健康，銀飾就會越亮，不帶在身上放置許久后便會變黑。哈薩克族女子佩戴的銀飾為平日生活、各種傳統盛會活動增添了不少光彩。

出嫁女子的飾品主要有貓頭鷹羽毛、銀項鏈、銀耳環、銀手鐲、銀戒指、銀辮帶、頭飾珠串、面頰兩側的額骨珠串、金銀質胸針、紐扣、銀鑄錢幣和護身符等。

銀辮帶：供出嫁的姑娘帶在兩側辮子的尖端，用銀制成的三角形鏈穂串上寶石珠串。三角形銀面鑲嵌有寶石眼，屬做工考究精美的串珠裝飾品。銀辮帶是出嫁時必須戴在頭發上的飾品，不僅美觀大方、高貴優雅，珠串碰在一起發出的響聲，也會給人帶來好心情。

頭飾珠串：為了點綴鳳冠帽而特別制作的飾品，出嫁的姑娘頭上所戴的鳳冠帽上才會有這種精美的珠串。珠串鑲嵌在兩顳颥之間，從鳳冠帽頂垂下四指寬垂飾品。哈薩克族的頭飾珠串夸張華麗，做工精美的珠串會增加整個頭飾的重量。

2、羽毛

古代的哈薩克族按部落氏族帶規劃自己的民族社會，擁有自己的圖騰崇拜。圖騰崇拜的特點就是相信人們的某一血緣聯合體和動物的某一種類之前存在著血緣關系。

哈薩克族的祖先烏孫、康居曾用貓頭鷹作為氏族部落的圖騰[]。他們認為貓頭鷹是一種正義、勇敢、有著敏銳反應的益鳥，常常將貓頭鷹的羽毛扎在帽子、衣服、屋子、冬不拉和嬰兒的搖籃上。

人們對貓頭鷹的喜愛也體現在哈薩克族的婚禮服飾上，結婚時會選擇色澤亮麗、質地柔軟的貓頭鷹羽毛將其扎在出嫁姑娘的鳳冠帽上，寓意幸福、吉祥和辟邪。迎親時進行揭面禮所用冬不拉，琴頭也會掛上一撮貓頭鷹的羽毛。羽毛迎風飄動，像新人結婚時喜悅的心情。這種對原始圖騰崇拜的心理，點綴婚禮服飾，為其增添光彩，是哈薩克族女性智慧的結晶和民族的審美。

四、哈薩克族女性婚禮服飾的表現形式

（一）與時俱進的婚禮服飾

古代哈薩克族生活在地域寬闊又廣袤的草原和山區，以游牧和打獵為生。因為長時間生活在寒冷的地區，所以哈薩克族的服裝必須有保暖的功能，這樣一來衣服就會變得十分厚重。作為在民族信仰影響下產生的服裝，服裝的顏色、款式、裝飾物都會與宗教崇拜、圖騰崇拜有聯系，這是一個民族獨有的、有別于其他地域的存在。

現代哈薩克族的婚禮服飾，接受了許多不同文化元素?，F代哈薩克族的婚禮中，常常能看到有新娘身著歐式婚紗或復古婚紗結婚，腳上一定是穿時尚輕盈的高跟鞋。與傳統婚紗相比最明顯的變化就是，哈薩克族的服裝在慢慢向時尚元素靠攏。新娘身上的婚禮服飾，不再是具有單一民族特征的服飾，而是與其他文化相結合的時尚服飾。哈薩克族女性婚禮服飾，像這個年代每個在進步的民族文化一樣，與時俱進，緊跟流行的腳步。

（二）與外來文化融合的婚禮服飾

文化是互相滲透、互相影響的，哈薩克族女性婚禮服飾也是如此，哈薩克族女性婚禮服飾既保留了傳統服飾的特點，又不同程度的在接受外來文化的影響。

現在的年輕人，越來越喜歡在結婚時穿輕便的歐式婚紗，但也會接受穿復古的傳統服飾。雖然現在的婚禮文化在不同程度的“西化”，但是哈薩克族女性還是會想穿著復古的傳統服裝結婚，這是一種儀式感，像是真正成為了哈薩克人家的新媳婦。新穎、潮流的婚禮服飾和不一樣的審美觀念反映了人們對現代生活的追求，這些現象極大地體現了哈薩克族文化與外來文化的融合，以及對外來文化的包容性。

哈薩克族服飾文化不但在日常生活和婚禮中體現，還在舞臺中大放光彩。舞臺中的婚禮服飾體現在歌舞劇和電影當中。歌舞劇中的婚禮服飾與傳統婚禮服飾的不同點在于，歌舞劇中的婚禮服飾會對服裝進行調整。為了在燈光較為昏暗的舞臺上更加鮮艷，歌舞劇中的婚禮服飾顏色會更加鮮明，款式也極具歌舞表演的特色。設計師會設計出讓表演者感到舒適、方便又具有欣賞價值的表演服飾。例如，阿勒泰大型歌舞劇《阿嘎加依》中，有年輕女性變為婦女的一個小細節。設計師將女性角色頭上佩戴的蓋頭巾（什拉烏什），設計成外邊是白色頭巾里襯是紅色的頭巾。演員出場時先表演成年女性角色，成年女性通常佩戴白色的蓋頭巾。當表演進行到下一個部分時，演員迅速將頭巾的白色部分向后翻，露出紅色的部分，繼續表演帶著紅蓋頭的年輕女性。這個設計解決了許多麻煩，也減少了演員在舞臺上的失誤。

總的來講，每個民族都擁有自己的服飾文化，而哈薩克族擁有有別于其他民族的服飾。女性婚禮服飾是哈薩克族優秀傳統文化遺產之一，為了更好地保護這一優秀傳統文化，哈薩克族一直沒有放棄傳承民族傳統服飾。不管是傳統民間手工藝，還是今天申請了非物質文化遺產的氈繡，勤勞又智慧的哈薩克族女性創造并將它傳承到了今天。

注釋：

①哈薩克家庭百科全書[M].阿拉木圖版，1990：329-354.

②帕提曼編著.哈薩克族民俗文化[M].民族出版社 2008：17.

③賈合甫.米爾扎汗.哈薩克族歷史與文化研究文集[M].新疆人民出版社，2011：88.

④ 阿布德加列里·沃拉孜拜.哈薩克族服裝服飾[M] .伊犁人民出版社，2006：17.

【參考文獻】

[1]阿布德加列里·沃拉孜拜.哈薩克族服裝服飾[M].伊犁人民出版社，2006.

[2]賈合甫·米爾扎汗.哈薩克族歷史與文化研究文集[M].新疆人民出版社，2011.

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[5]《哈薩克族簡史》編寫組.哈薩克族簡史[M].民族出版社，2008.

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[7]卡木那·江波孜.哈薩克族傳統婚姻習俗探析[J].中央民族大學學報，2006（5）：119.

[8]瑪麗婭.哈薩克族服飾藝術研究[D].昆明理工大學，2013.

[9]孜娜提古麗.哈薩克族女性傳統服飾色彩研究[D].中央民族大學，2009.

作者簡介：卡木那·江波孜（1959-），男，哈薩克族，新疆塔城人，新疆大學人文學院教授，碩士生導師。帕爾扎娜·卡木那（1995-），女，哈薩克族，新疆烏魯木齊人，中南民族大學文學與新聞傳播學院漢語國際教育15級01班學生。

基金項目：國家社科基金項目《中華民族文化視野下的中國哈薩克婚俗文化變遷研究》（18BMZ052）階段性研究成果。項目負責人：卡木那·江波孜，教授，新疆大學人文學院，西北少數民族研究中心。