偉大的結局

靈魂從嘴里出來

靈魂不相信你會哭

不要生氣啦

那些無用的肉體是錯誤

誰會在秋天不相信果實

噴了毒藥的最好吃

這一天就是你的日子

這一枚鮮果也是

父母親都已經死去了

接下來該是我們

不要哭不要哭

一個一個的靈魂走過樹下

一個一個的果實燈籠在你的胸部

[盧輝賞讀] 在很多人看來，結局就是生死輪回的驛站。在當下物欲蓬勃、精力過剩、信息碎片、精神泡沫的年代，對結局的反照成了一部分像楊慶祥這樣的詩人寫作的方向。以《偉大的結局》為例，“靈魂從嘴里出來/靈魂不相信你會哭”“誰會在秋天不相信果實”“父母親都已經死去了/接下來該是我們”，可見，結局的“宿命”化，越發讓“一個一個的靈魂”獲得出竅的方向感。是的，在后現代，像《偉大的結局》這類詩，因為它分享了人類命定的情感結構和共同訴求，重建了一個具有理性精神的現代自我，容易獲得許多人的內心共鳴。在楊慶祥看來，他的詩歌就是在維系一種“最虛無的個人性和最暴力的總體性之間的一種對峙和對話”。正如“誰會在秋天不相信果實”那樣，通過一次靈魂出走，就能將靈魂轉化在啟蒙精神的關照之下。應該說，《偉大的結局》是抒情的，它是包含了復雜形式和觀念內容的“冷抒情”。如果說，這首詩的結局比開端富有的話，那是因為靈魂的新癥候：“一個一個的靈魂走過樹下”“一個一個的果實燈籠在你的胸部”呈現出命運的圖景。由此可見，結局，對一首詩而言，也許算不上是什么特別的隱喻。然而，當結局與“一個一個的靈魂”發生碰撞之時，隱喻的霸氣也就不言而喻了。因為，只有隱喻才能完成對現實進行的實質性、有效性的修補，才能同那些已知的、未知的偉大靈魂進行較量。