藏書家彭雄：凈手焚香翻古書

仲偉

書，是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。

卡夫卡孤獨而恐懼的內心世界里，跳躍著一顆灼熱的心。他用銳利的斧頭擊碎心中的冰海，言辭間閃爍著理想的火花。

對于成都藏書家彭雄而言，書卻是命運的場景，歷史的舞臺，甚至是一部研究和欣賞的戲劇。

藏書40年，他訪奇書如追女子：

一本奇書，有如曠世絕倫的美人，百年不遇。如無緣，縱使千金亦難買一笑。

讀書40年，他焚香凈手探古人：

靜下心來，細細品讀、細細傾聽，或許舊書中的靈魂亦會因此而復活。

童年買書挨打記

北書院街，隱藏于車水馬龍的紅星路旁。

百米小巷，街道狹窄，卻體現出老成都鮮明的氣質。

前五十米，清一色搓麻將的人;后五十米，全是喝茶閑聊的人。

2018年5月12日，周六。下午3點，彭雄照例和一幫朋友，在“后五十米”喝茶敘舊談文事。

朱自清與陳竹隱的成都舊影，錢穆茶水浸泡的學術生涯，都在閑談之列。

看似平淡的聊天，其實是交流讀書與收藏的心得。

這時候，總有些童年的趣聞冒出來。而彭雄稍顯苦難的童年，兩次挨打都是與書有關。

1972年，彭雄6歲。過兒童節，父親給錢五角及蛋一枚。

“我煮蛋后，就去成都市人民南路新華書店排隊購書。這是記憶中自己第一次購書，買到了連環畫《消息樹》《九號公路大捷》兩冊，大喜過望。但回家發現，蛋糊鍋穿，遭父親一頓痛打，真是喜悲交集。”

12歲時，彭雄在春熙路兒童書店外買賣《三國演義》（連環畫），又被父親逮了現行，當街又是一頓痛打，還被罵“不務正業”。挨打，對他來說并不可怕，可怕的是佳人在場，臉面全無。“圍觀者大都是同學朋友，要命的是，暗戀已久的女孩也在其中，真是羞愧難當，急想找一條地縫鉆進去。父親不容分說，一把將我心愛的《長坂坡》扯成兩半。”

含淚收拾地上殘骸，他買來透明膠，將書的傷口一一“縫合”。

黑格爾說：世上大概有兩種人，一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。

在物質匱乏的時代，像彭雄這樣的孩子早早明白，藏書，只是人生的小竊喜;讀更多的書，才是精神世界的源泉。

熬到18歲工作以后，彭雄就有公開藏書的資格了。他開始逛地攤，淘舊書。“愛上舊書，是沒有辦法的事。新書貴，只好去撿些別人丟掉的，學會追逐收荒匠、冷攤上尋覓、與書商討價還價。所幸當時不少古籍線裝書在舊書廢報賤賣之列，所以順手牽來，填充書柜。”

族譜里的命運沉浮

但將千金譜，留與子孫讀。

彭雄以收藏古籍文獻出名，族譜家乘也有涉獵，其搜集的四川族譜有數十種。古語說：“家之譜，猶國之史。史不作，無以知一代之圣哲;譜不敘，無以知一姓之英奇。”

族譜，是以記載各姓氏血親集體的世系和事跡為中心內容的表冊書籍。各個家族的族譜差別很大，但都指向一個問題—“未曾生我誰是我，生我之時我是誰？”

彭雄研究精選二十多種姓氏，匯集成《蜀都老家譜》，即將出版。翻開他修復一新的安岳《陳氏族譜》，不僅能了解安岳陳氏家族的來龍去脈，也可窺見個人命運與時代背景錯綜交織的一幕。

安岳《陳氏族譜》完稿付印于1938年8月中旬，重修族譜的主持者是陳家第十一世孫陳離。陳離1892年生于安岳，民國期間先后任國民革命軍四十五軍副軍長兼一二七師師長、成都市市長等職。

1937年9月，陳離率部出川抗日，會同王銘章的一二二師參與了著名的臺兒莊大戰。固守滕縣一役，王銘章陣亡，陳離身負重傷。他只得委托二弟陳谷生（譜名陳顯煊，羅澤洲部少將參謀長）全權主持修譜之事。他不斷從前線寫信回家，還寄回大量作戰的照片。這些寶貴的抗戰史料作為陳家的榮耀而載入譜冊。

被川軍抗戰的慷慨悲壯所感染，彭雄把從這本族譜中打撈出的故事寫成文章，發表于2006年的《收藏》和自己的博客“漢籍文獻圖庫”。此文發表后，更是引起了陳離外孫女—華東師大教師金雷的關注。

2009年3月，金雷來成都尋找外公外婆的足跡。

金雷從小由外婆向守之帶大，對外婆感情很深，從小就聽外婆講了許多老成都的小吃，老成都的故事：紅油鐘水餃、麻婆豆腐、回鍋肉……外婆和外公在成都辦了一所私立藝專叫東方美專，一所學校叫協進中學;外婆與徐悲鴻、廖靜文、吳一峰、陳亮清、鄧穆清、車輻等人的私人交往;外婆在青石橋、東勝街、桂王橋西街的幾處大公館;外婆曾為成都新南門（復興門）竣工剪彩等等。這一切的一切，都如此誘惑著她，所以她對成都充滿了無限的夢想。

向守之畢業于成都師范學校，曾任華陽第二小學校校長，后來就職于郵電局，喜繪畫，曾就讀東方藝術專科學校，師從馮建吾。

1949年以后，向守之便帶著女兒陳白華居住在上海，于1993年去世。

2009年3月18日，在彭雄的帶領下，金雷分別拜訪了時年94歲的車輻，93歲的高少儒，78歲的流沙河，敘舊情，談往事，大家都很感慨。

買《三國志》的驚喜

每本書的命運千差萬別，構成了讀書人愛它們的原因。

彭雄說：“舊書古籍本身就有歲月、有生命、有靈魂、有故事：它們或遭兵燹戰火之災;或遇魚蟲鼠蠹之害;或長期深鎖于權貴高墻之中;或飄零散落于塵世冷攤之上。物本無情，遇會心人則多生趣，無知者棄之毀之，智者惜之憐之，這就是古人說的‘一人之棄物，一人之至寶也。”

多年前，他在成都地攤買到一本《三國志》舊抄本，看到封皮上隱約有“諭旨”二字，當即不還價買下。走到一旁拆開鋪平，發現竟然是一張完整的、出版于光緒三十四年（公元1908年）的《成都自治局白話報》，完全是撿了個漏。

該報一周出版二期，報末有“發行者：成都自治局，布后街16號”;設置欄目有七個：《諭旨》《論說》《奏議》《來稿》《廣告》《本報征文廣告》《本報刊誤》。

其中，《諭旨》一欄寫有：“光緒二十三年五月二十八日，奉上諭朕欽奉慈禧端佑康頤昭莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后懿旨：直省官制已椐擬飭行試辦矣，惟立憲之道全在上下同心，內外一氣，去私秉公，共圖治理”。

接下來用白話文對這道圣旨解說：“京城里辦事的衙門，當添的已經添了，當改的已經改了;外省官制，也要添改一下，今既講立憲，定要去掉私心，秉著公心，大家發起憤來，國事辦得整齊。諭旨上幾句話，真是說透人情，得了立憲的精神，大家還不醒悟嗎？”

彭雄說，《成都自治局白話報》是四川諮議局的機關報，自然鼓吹“立憲”“自治”，積極地參政議政，涉及四川政治、經濟、法律、教育、財稅、實業等等，縱觀全報，文章寫得非常簡明易懂，當時一般百姓，只要能認識些字的想必都能讀懂。

在他的收藏中，還有一份晚清的《四川官報》，刊載其上的“諭旨”就有數十條，大多以監國攝政王載灃之名發出。

摘錄幾道有趣的圣旨如下：

第一條：元旦節不準宴請！

宣統元年十二月“奉上諭監國攝政王面奉隆裕皇太后懿旨：明年元旦，皇帝毋庸行禮，停止筵宴，在外公主、福晉、命婦亦毋庸進內行禮，欽此。”

第二條：元旦節不準慶賀！

“奉上諭：禮部奏明年元旦禮節請旨遵行一摺，著停止升殿受賀。欽此。”

彭雄認為，這兩份報紙的部分消息，體現了晚清的改革和變法，用白話的形式表達，在百姓中傳播更廣。

此外，他還收藏有四川第一張報紙《渝報》和成都第一份報紙《蜀學報》。當時的《渝報》，稱得上內容新奇，不僅報道了國外的潛水艇、化肥的使用，以及用電治療生病的馬等。

這兩張報紙都是被譽為四川歷史上“睜眼看世界”第一人的宋育仁創辦。《渝報》于1897年11月創刊，辦至1898年4月第15期后，因宋育仁應聘至成都尊經書院而停刊。《蜀學報》1898年5月創刊，旬刊，每期30頁左右。1898年9月出版至第十三期后被查禁。

清末秀才玩相機

說起晚清秀才，我們腦海中大多是：長袍馬褂，糟老頭子，一派封建文人形象，但他們真實的生活是時尚而前沿的。

在舊書市場，往往會偶遇不少前人散出的日記，其中最好最有價值的是清代、民國時期的個人日記。“從某種意義上講是真實地記錄下一段歷史，也是真實地記錄下一個人的心路歷程或是最私密的東西。”彭雄收藏的一本清代日記中，作者是德陽縣的一名秀才，從光緒二十六年辛丑（公元1900年）三月初一記錄至十一月十八日止，蠅頭小楷，有二王遺風。

玩相機“（三月）廿五日，陰、晴。是日三月分課榜發，超等六名，特等拾貳名，余列一等四名。云弟來家，請楊弼臣照相，楊弼臣以雙片入匣，照后因取片有阻滯，恐不如意，復央云弟再照。俟去弼臣家洗片，云弟先照者頗能入妙，而后照者轉不如前，衣履十分明凈而頭面模糊。噫！天下事，固有得之意中而失之意外者，莫今日若也。”

彭雄的翻閱中，后面日記中也多次記錄秀才們到成都購買照相材料和洗片藥水。

“廿九日，晴，楊弼臣命人在成都買照相各藥料回，約往伊家去，甫初鼓，歸家不覺三更后矣。”

考試與獎勵“十四日，早大雨，午后住。經課榜發，超等四名，第一名鐘玉麟，次劉祖弼，余第三名，王文林第四。特等共十八名，第一名鐘采亭、黃俊臣、張品三、郭天衡均列特等。賴秀升、葉向榮均在一等。此課膏獎漸加，超第一名，給獎二千四百文，較前課加八百文，第二名至第四名給獎二千文，較前課加一千文。”

“七月廿二月，晴，領膏火一千文例獎八百文，加獎亦八百文，泰山堂票。”

彭雄說，這兩段日記，記錄考試名列前茅者有現金獎勵。其中膏獎應該包括“膏火費”和所獎“花紅”。可見清代秀才的收入由三部分組成：膏火費、例獎以及加獎。下面一則專記膏火費，文中“成泰山堂”大約是錢莊的名號，說明發的是張支票，可以到錢莊去兌現。

作為成都市收藏家協會常務理事，在彭雄看來，這些散落在民間的史料，猶如顆顆珍珠，只有淘選串聯，才會光彩奪目。

閑暇時，他也常參加老一輩文人的“大慈寺茶聚”。相交者，包括流沙河、周錫光、孫夢漁等。“這些老先生人生閱歷豐富，見人見事鞭辟入里。”

喝茶，聊天，曬太陽，談掌故趣聞、天文地輿，或聽流沙河先生說文解字，拆解一個個漢字的來龍去脈。茶聚之后回家，彭雄把談話整理下來，寫成《茶館問學記》。

法國著名作家阿爾貝·加繆說：“對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現在。”

埋首故紙堆中，彭雄已寫出相關文史900多篇，之所以如此梳爬整理，因為他深知：

歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。

（摘自微信公眾號“善本古籍”）