連云港非物質文化遺產符號提取與地方文創產品開發

陳露，王珍

（連云港師范高等專科學校美術學院，江蘇連云港 222000）

近年來，隨著文創產業的發展，連云港地區越發重視文創產業發展。作為中小地區之一，考慮到經濟基礎與人才特點，該地文創產業的發展借助于較為豐厚的地方非遺資源進行開發，不失為一條有效路徑。

1 連云港地區非遺類文創開發現狀

連云港地區有著較為豐厚的非物質文化遺產，典型如《西游記》《鏡花緣》等民間文學，如石刻、石雕，如水晶雕刻、貝雕等。連云港本地文創近期也在著力打造以“西游”為主題的文創產品開發，但多停留在對于孫悟空等西游形象符號借用所制作的靠墊、桌墊等生活小物件設計。這類對于地方非遺形制、圖案及色彩等的直接照搬，往往使得地方相關文創衍生品既失去了應有的特色，因為中小地區的相關非遺項目絕大部分其源發地或代表地區并非本地，其形制等的生硬照搬往往使其與源發地產生雷同；此外，直接照搬往往只是賦予其一定的歷史相似價值，而與當代現實生活產生脫節，因而不具備市場價值和開發價值等。因此，中小地區非遺傳統文化符號的凝練與提取，往往需要在凝練非遺項目特色的基礎上，進一步凝練出本地特色，并將此特色符號在形式、形制、圖案、色彩等方面賦予其一定的現代意義，并于現代生活相接軌，如此才能達至本地區文創衍生品設計開發的實際意義與價值。

連云港地區非遺類文創開發存在如下問題。

（1）文創產業開發研究、設計、應用人才不足且整合度不高。連云港地區從事地方文創開發研究、設計、應用人才普遍缺乏，并且現有人才分散度很高，沒有形成團隊。就文創產業研究來看，專業研究人員數量極少，因此研究成果多為寬泛層面、理論層面的，譬如“文化產業”“西游” 文化產業等現狀與對策研究以及模式建構等，缺乏實際指導意義的有針對性的地方文創研究政策措施、形象轉化、設計導引等。另外就文創產業設計及應用人才而言，多集中于地方高校設計學院與專業以及地方文化企業，專門從事產品設計人員較少，且規模及設計能力方面有所不足。

（2）品牌意識缺失或品牌辨識度不高。連云港地區文創品牌最為突出的就是“西游”文化品牌。該地區打造“西游”文化品牌無疑是可行的，但不能僅僅停留在對“西游”形象符號的趨同性的簡單提取與借用。《西游記》作為中國四大名著之一，其文化符號可以說是全國的，甚至世界的。因此，連云港“西游”文創品牌的創立，關鍵獲取真正屬于“連云港”的品牌解讀，如：①關于“西游”文化精神內涵的凝練與提取。如抓住“游”這一精神內涵，這與連云港的“神、幽”之地無疑是契合的。②關于“西游”與“花果山”地域環境的關聯創作。《西游記》是世界的，但“花果山”是連云港的，花果山景觀環境的符號提取應用于文創無疑是可行的。③關于“西游”的本地關聯性民間傳說。與《西游記》關聯密切的本地非遺有省市級民間文學非遺項目 《花果山傳說》和《孫悟空傳說》，二者既符合“西游”主題，又有區別，體現本地民間傳統與特色。從以上三者考慮，連云港地區的“西游”文創品牌的創立才能做到既能為公眾接受，又能體現地域特色，成為連云港“西游”文創品牌。

（3）文創產品設計性、現代性和科技性不足。設計性不足主要表現在將文化元素簡單拼貼，這在該市旅游場所展示的一些地方旅游文創產品方面最為突出。此類產品往往將現有的文化符號、圖案等直接復制粘貼在相關用品上，譬如猴子布偶、金箍棒、九齒釘鈀等，雖與《西游記》有關，但工藝簡單粗糙，處于小作坊生產水平，設計方法簡單、開發成本低，但文化性、創新性明顯不足，產品附加值較低。創意性不足主要表現為應用品種的大同小異。此類文創產品應用的品種和形式多是項鏈、撲克牌、杯子、抱枕、手機殼、鑰匙扣等，形象與形制脫節，沒有相關性不具有聯想性，消費者很難從這些文創產品設計中感受到文化性和區域特色，并且相關形象附屬的器物的形制也毫無設計感，基本為傳統形制。這樣缺乏設計性與現代性的文創旅游產品基本上仍然停留在傳統的所謂“旅游紀念品”的層面，其功能僅僅是讓游客購買證明其“到此一游”階段。停留在此層面的文創產品，自然也就無從提及科技性。

（4）產品價格兩極分化。非遺文創高端產品工藝講究價格昂貴，多為裝飾擺件，讓人嘆而觀止，沒有參與感，實用性不強，不利于購買與推廣。低端產品制作粗糙，產品創新性不足，無法激起人的購買欲。設計需要考慮生產可行性，在合理成本內生產出來，文創產品不適宜做成奢侈品。均價在千元以上，工藝精美但購買率很低，價格過高而不具有實用性。

2 連云港地區非遺類文創開發探索

非遺文化創意產品就是通過對非遺文化的研究設計和研發出的具有紀念意義或兼具實用功能的產品，承載著非遺文化的歷史信息和地方特色，肩負著傳承和保護非遺文化的重任。首先，陳璇提出，現代文創在內容與形式上，一改傳統文創單一發掘文化本身進行創作，而是將文化內容與形式統籌進行創造性的改變，以適應當代文化發展的潮流及現代人的文化理念；其次，適應目標群體的轉變，由傳統的小眾性向大眾化目標轉變，以適應各個消費結構群體，以更加休閑、體驗、審美的方式創作出符合各個階層的文創產物；最后，文化產品的科技化，一改傳統文創對文化的詮釋，以適應當代文化交流媒介變遷，將科技引入到現代文創中，使之順應時代的發展潮流[1]。

（1）適度柔性引進+本地設計人才整合。文創人才短缺對于中小地區而言是個共性問題，且高層次研究與設計人和文化公司的引進難度很大，不易實現，因此可以考慮柔性人才引進為輔，集中力量、實現人才整合為主的方式。另外借助江蘇省“紫金獎”賽事展開，市委宣傳部組織各級部門、高校和企業開展文創開發工作，成立連云港地區文創研究機構，共同搭建聯盟平臺及展示展銷場所，致力于本地區文創產業開發和應用，其重視程度前所未有。但依賴于政府某項政策引領的整合，其在長期性、實效性、市場接受度等方面值得商榷，這從近年來文創產業某些“自娛自樂”的說法可略見一斑。因此，文創平臺與團隊的建設，應該考慮平臺、團隊的性質與分工在引領與投入方面有所區別。文創研究與設計人才團隊可以文化部門、高校和部分社會、文化企業設計人才組成，可以以科研項目、成果獎勵與補貼形式展開；而文創轉化與應用，主要以文化企業為主，主要考慮項目轉化后的投入與補貼等。

（2）凸顯本地文化特色，創建本地文創品牌。中小地區非遺文創品牌的創建必須要兼顧品牌的接受度與辨識度兩個方面。品牌接受度更多指向于文創產品的非遺文化屬性必須為本地之外的廣大公眾所認同與接受，而辨識度則更多表現為本地文化特色的凸顯，以有別于其他地區。譬如高秦艷[2]總結了老上海月份牌發展歷程與藝術特征，設計出全新上海卡通形象，實現海派文創產品發展的良性循環。連云港地區較為豐厚的非遺歷史文化資源為本地文創品牌創立提供了很好的條件。除卻本地現在較為關注的“西游”文創產品設計之外，如可以歸屬于“海”文創品牌系列資源的本地非遺項目“連云港貝雕”“連云港木質漁船制作技藝”、海州灣漁俗等；再如，可以歸屬于“石”文創品牌系列資源的本地石刻石雕，將石刻造像、歷史文字與石頭形制結合等。

（3）用戶為中心的趣味性設計，增強設計感和創意感。非遺文化創意產品的消費群體主要集中在青年群體，這類人群思維活躍，接受能力比較高，偏愛彰顯個性、時尚活力的產品。因此，想要更好地贏得市場就要在非遺類文創產品的創意設計中充分考慮用戶群體的消費導向，抓住趣味性的創作表達。如蘇州博物館推出的以館藏“鎮館之寶”五代的秘色瓷為原型設計的創意曲奇餅干。餅干表面的復刻了經典的秘色瓷的蓮花紋樣，產品為了更契合文物的氣質還特意選擇了綠色抹茶口味，以此也開啟一扇“舌尖上的國寶”創新之門。

（4）融入現代科技，實現現代表達。現代文創產品設計應充分利用現代電子信息技術、生物技術和新材料、新工藝等，研制開發具有科技含量高、文化品位高、收藏價值高、內涵豐富、特色鮮明的文創產品。譬如，激光內雕技藝、3D 打印技術、遙控技術等實際應用于產品設計等。“第四屆江蘇省紫金獎”大賽獲獎作品《文化創客行動——中國二十四節氣之文化產品設計》，從現代人的視角出發，理性分析現代產品功能，結合現代科技，設計出24 件生活中乃至人生中所必備的日常用品將之作為中華民族文化認同的重要載體。

（5）物超所值+價格分層，滿足不同消費需求。非遺類文創設計產品走向市場時，單純產品的價格昂貴或由設計簡單、粗制濫造所帶來的廉價都無法為游客等消費者所喜愛與接受。非遺類文創產品無論其價格高低，都應該體現出超出產品定價的一定的文化感、設計感與精美感，由此使消費者產生物超所值的心理接受。對于價格較為昂貴的文創產品，可以在體量、材質、包裝等方面進行精細分解，實現價格分層，以滿足不同層次消費者的消費需求。

3 結語

優秀的非遺類文創產品應把非遺文化精髓糅合到文創產品設計中去，使之既能體現一定的人文關懷，又要能激發感官體驗，滿足消費者心理層面對文化消費的訴求。連云港地區非遺文化及文創產品的設計，不僅要注重地域特色凸顯，更要遵從其趣味性、實用性的原則，從而使文創產品具有超高的傳播度、商業價值度和藝術完美度，助力連云港非遺保護和地域文化產業的發展。