張 梅
(東莞市虎門鎮文化廣播電視服務中心,廣東東莞 523000)
加強社區文化建設能夠有效的促進社會主義精神文明的建設,社會文明建設主要對于人類的發展具有非常大的促進作用,只有人具有歸屬感和凝聚力才能使得這個城市得到更好的發展。如果想要對社區文化進行建設,那么就必然會考慮到對地域文化的整合,那么就需要我們去研究其整合機制,所以我們進一步研究社區文化建設與地域文化整合機制和創新具有非常重要的現實意義。
1.1.1 加強社區居民的聯系
社區文化能夠很好的將社區當中的居民集聚在一起,這將非常有助于社區當中居民共同意識的形成。社區居民以各種不同的方法開展活動,不僅僅有助于提升社區居民的生活情調,更加有助于社會和諧,從而營造一個健康文明的生活環境,這對于居民生活質量的提升將有很大幫助。
1.1.2 塑造社區的形象
社區文化建設對于社區建設與發展具有非常大的作用,也能夠有效的推動社區整體的形象。社區形象作為社區發展內在的資源,能夠為社區以后發展起到推動作用。所以說,在進行社區文化建設的過程當中需要我們去選取適合社區的景觀以及藝術小品,只有這樣,才能夠突出社區所具有的獨特性。
1.1.3 提升社區經濟
社區經濟中的重要組成部分之一就是文化產業,社區文化能夠以不同形將內部資源轉化為經濟資源,進而使社會文化產業鏈得到發展。如果社區的文化產業能夠快速穩定的發展將會為社區的居民帶來更多的就業機會,還能夠為社區的居民提供更加豐富多彩的文化服務,這將對經濟有非常達的促進作用。
1.2.1 社區居民缺少認同感
社區的本質,就是借助一種文化,使居民之間的情感能夠產生聯系,讓其互相能夠認同對方。但是,受單位體制消失以及住房變得商業化影響,使得現在已經無法像過去那樣鄰居之間非常友好,然而城市當中的居民,雖然他們生活在同一個小區,但是其缺乏往來,鄰居之間在感情方面缺少有效的交流,鄰里之間缺少走動,在發展中社區居民之間的感情會逐漸喪失。
1.2.2 社區文化建設結構失衡
在社區文化中,主要有四部分構成,分為物質、制度、行為以及精神四方面的文化。這四類文化之間相互影響對方,卻又相互促進,如果那一部分文化短缺將會對社區文化建設造成很大影響。通過觀察,東莞虎門社區文化的四類文化結構不平衡,缺乏制度上的制約,所以需要加大物質文化與制度文化的建設,減少行為文化和精神文化建設,只有這樣才能夠使得當地社區文化平衡發展。
1.2.3 居民社區缺少參與性
當前,我國在社區發展中的終極目標就是實現居民自治,因此,社區需要在其發展中去尋找能夠適合自己發展的道路,有許多的城市進行了社區居民自治道路的嘗試,其中最有代表性的為上海浦東。然后社區自治的主要目的是為了能夠讓居民參與到社區活動當中,增加鄰居之間的關系,只有這樣才能夠實現最終的目標。
虎門小捷滘社區有一處特別的墓地,墓地四周有一大片番薯地,約一畝,種植了六七種番薯。這個墓地的主人名叫陳益,他是明朝萬歷年間虎門北柵人,400多年前,他冒著殺身之禍從越南引進番薯,并在虎門栽種成功,為我國開辟了糧源,緩解了當時的饑荒,貢獻不言而喻。盡管陳益沒有上戰場殺敵,但在后人眼中他也是一位虎門英雄。
坐落于白沙村的逆水流龜村堡,是虎門現存保留得最完整的特色古村落。這個古村落建于明末崇禎年間,為明末進士鄭瑜所建,村莊依溪而建呈正方形,坐東北、向西南,狀似巨龜逆溪潛行故而得名。村堡正門前面有一道橋,是出入村堡的唯一通道,也是這只逆水流龜的“龜尾”;村堡四角的小樓堡為龜的“四足”,北面高出護墻的堡壘樓則是“龜頭”,青色堡壘樓上的紅磚則是“龜眼”。經歷數百年風雨,逆水流龜村堡依然為當地村民遮風擋雨,這座“活著”的古村已被納入東莞文物保護單位,成為研究虎門歷史文化的“活標本”。
建設社區文化的主要目的,在于怎樣能夠使社區居民的精神需求能夠得到滿足,促使居民能夠進一步認同社區建設。對于其中配套設施建設,工作人員需要對其地域性進行充分體現,在建設社區文化過程中,其內容應該能夠滿足居民的實際需要,只有如此,才能夠與特色文化以及地域文化等進行有機結合,強化發現社區文化建設力度,能夠有效提升社區整體文化質量,進而提提升社區文化檔次。比如說在2018年,虎門文化大舞臺文化的推廣,其所堅持的宗旨為“關注本土,打造特色,貼近市民”,致力推出各系列精品晚會及演出,打造一個良好、優秀、集展示及交流于一體的大型文藝平臺,促進文化藝術水平發展提高。在近一年內,在虎門文化大舞臺先后開展了“情暖人間”優秀節目進沙加部隊慰問演出、“陽光路上與樂同行”音樂專場、“靜聽花開的聲音”六一兒童節專場、則徐藝術團的慶七一專場晚會、社區群眾文化精品節目展演等綜合文藝晚會;為打造鎮區文化品牌打下了堅實基礎,取得良好反響,成功地打響虎門鎮常設文化活動品牌名號。這將不僅僅能夠滿足居民在精神上的享受,還能夠使得他們之間有更多的交流機會,對于促進東莞虎門社區文化建設具有很大的幫助。
2.3.1 以人為本原則
“以人為本”理念,能夠為文化融合體系的建立提供理論支持與實踐指導,在建設社區文化時,要把人作為其主體,要去尊重他們的需求。比如“你好、我的工人兄弟”東莞市產業工人新春歌會活動能夠完美進行,那就是以人為本。自2017年第一次開展以來,該活動已經是第二年通過組織歌曲歌詞征集、攝影比賽、歌會等形式,發動產業工人踴躍參與,引入了眾多優秀作品。最終今年共收到74首來自全國的歌詞作品參與。本活動于18年元月成功舉行展示環節,評選出多首獲獎作品,將精良作品呈現于大眾眼前。此重點工作取得了良好的贊譽及社會現象作用,為今后19年產業工人新春歌會活動,及同類型重點工作的開展帶來了良好的示范,提供了寶貴的經驗支持。只有將人們的需要放在首位,才能夠使得社區文化建設變得更加成功。
2.3.2 整體利益原則
建設社區文化的主要愿望,就是為了能夠使社區居民的精神需求能夠得到滿足,在建設社區文化中,社區是文化建設的主體,同時,也是享用社區文化的課題。對于文化建設與傳統文化的融合體系而言,對社區居民進行整體上的滿足,就是其重要的利益,在建設中只有使自身服務質量得到提升,才能夠更好滿足社區文化建設要求。以整體利益原則角度分析,其主要體現在傳統文化、地域文化與社區文化融合過程中,在考慮整體利益時,我們需要從社區文化發展的角度去出發,與社區居民的整體特征相結合,從而設計出能夠引起居民興趣的內容。東莞虎門的文化建設中,第五屆東莞市合唱節中,虎門少兒演藝合唱班獲得少兒組別第二名、虎門女子合唱團獲得鎮街院校組別銀獎;在東莞市戲劇曲藝花會上,虎門文藝團隊原創作品小品《合作》獲得銀獎、原創作品相聲《我愛你東莞》獲得銅獎,這些都是集體利益的體現。
2.3.3 系統協調原則
社區文化建設非常復雜,社區文化的建設,與傳統文化的融合過程,同樣屬于協調過程,因此,相關工作人員,在建設社區文化時,需要對系統協調原則進行嚴格遵守。在建設社區文化時,其內容結構越來越多樣化,因此,在文化建設中,其子文化系統需要根據相應的規則,進行科學組合形成一個整體,若是挖掘文化建設資源,需要對社區所處地域特征進行充分考慮,在社區中尋找均有優秀文化方面特長的專業人員,我們還需要去考慮、社區與地域文化、傳統文化以及現代文化實際融合情況。
如果在進行社區文化建設的過程中社區文化結構出現失衡問題,對社區文化總體發展質量產生影響。社區文化的建設需要與地域文化融合體系,所建立的協調性原則需要保持文化結構的平衡,使其協同發展,只有這樣才能夠保證文化建設的順利進行。具相關統計,東莞虎門社區文化建設當中物質文化建設所占比例為37%,制度文化建設所占比例為35%,行為文化建設所占比例為17%,精神文化建設所占比例為11%,這將導致文化結構嚴重不平衡,那么就需要我們去提升行為文化和社區文化的建設,需要對地域文化以及禮儀進行繼承,同時需要將優秀的民眾精神以及民俗活動,借助合理的手段,在建設社區文化中對其加以利用。
傳統文化能夠帶動現代文化快速發展,那么傳統文化的建設必須要加強思想上的教育。對于思想教育實踐主要表現在政治和道德文化傳承的過程,在這個傳承的過程當中也不單單是對于文化的復制,還要在傳承的過程當中去不斷的創新。在對社區文化建設的過程當中我們還需要去與傳統文化相結合,將傳統文化融入到社區文化當中,比如在東莞市虎門鎮,有一個承載中國近代史開篇的地方鴉片戰爭博物館。虎門銷煙,其意義不是在于我們銷毀了多少毒品,它的主要目的是為了振興民族精神,喚醒人們去抵抗外來壓迫,一種國家意志的體現。我們也可以將其文化融入到虎門的社區文化建設當中,去組建當地社區居民區到鴉片戰爭博物館學習哪種反抗不公平的精神,開設探討會發表個人對名將林則徐的見解,這將有助于對社區居民思想的教育,也能夠有效的使得社區文化建設與傳統文化融合在一起。虎門大力發展服飾產業,形成規模很大的產業鏈,其被譽為“中國女裝名鎮”、“中國童裝名鎮”、“全國紡織模范產業集群”等稱號,推動虎門服裝品牌和文化創意融合,比如所拍攝的《神秘海島》,推動服裝于動漫文化融合,該片一虎門文化為依托,以服裝品牌為形象,不僅僅將服裝和文化相融合,更將其二者融入到了社區生活當中,這將也是社區文化建設與地域文化的一種融合,也是一種創新。只有將思想政治教育運用到傳統文化傳承與創新上,才能夠有效的推動社區文化科學健康的發展。
結束:社區文化建設的核心內容是對社區居民精神需求進行充分滿足,而社區精神文化建設的核心內容是居民能夠對社區產生認同感以及歸屬感。社區文化建設與地域傳統融合能夠從時間、文化以及資源環境等方面進行合理的規劃,保證工作人員在建設社區文化過程中能夠取得更大的成績。