高校學(xué)生心理需求的教育策略探析

李 丹 張 榮

（海南醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，海南海口 571199）

當(dāng)代大學(xué)生正值青年時(shí)期，他們出生于上個(gè)世紀(jì)九十年代以后，那時(shí)候我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，他們幾乎都擁有相對(duì)較好的成長(zhǎng)環(huán)境，因此這一代大學(xué)生見(jiàn)識(shí)的更多，他們的好奇心更為強(qiáng)烈。而大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，人們常常用“第二次誕生”“心理斷乳期”這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容大學(xué)時(shí)代，由此可見(jiàn)大學(xué)時(shí)代對(duì)一個(gè)人的人生的作用。對(duì)于高校來(lái)講，如何把握當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，如何幫助大學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助其樹立正確的人生觀價(jià)值觀，高等教育如何深化改革，不斷發(fā)展，這都是作為高等教育工作者所要思考與探討的問(wèn)題。

1 當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展的整體狀況

當(dāng)代社會(huì)處于大變革與大的轉(zhuǎn)型期，由于我國(guó)目前處于這種新的歷史時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)背景，使得當(dāng)代大學(xué)生所擔(dān)負(fù)的使命與其他以往各代的大學(xué)生都有所不同，這種復(fù)雜的環(huán)境，加之其的年齡特點(diǎn)，使他們表現(xiàn)出的不同的心理面貌與特點(diǎn)。筆者根據(jù)《中國(guó)大學(xué)生心理健康量表》對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行相關(guān)研究，相比80后的大學(xué)生，90后的大學(xué)生的心理特征更加趨于穩(wěn)定，這其實(shí)是一個(gè)非常好的結(jié)果，甚至非常理想化。但這并不能僅憑借這樣的結(jié)果就說(shuō)明90后大學(xué)生的心理素質(zhì)更高，有研究認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)以及多元文化格局的形成、信息化的發(fā)展這些都有可能在微觀層面改變90后大學(xué)生的心理狀況，造成他們的心理狀況的差異。

從宏觀層面來(lái)講，極大豐富的物質(zhì)條件為當(dāng)代大學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)的精神生活基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生的生活當(dāng)中充斥著各種流行文化、網(wǎng)絡(luò)等等，這些都促使其精神生活層面非常的豐富并且不斷向外拓展，正在這樣的環(huán)境之下，他們的在日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中有更為多的條件來(lái)緩解其學(xué)習(xí)當(dāng)中的壓力，他們也有更多的人際交往方式，社交網(wǎng)絡(luò)也給他們提供了一種紓解心理壓力的方式，進(jìn)而幫助他們?cè)谥黧w上都能夠有更為健康的心理狀況與心理健康意識(shí)。

從微觀的層面來(lái)講，限于筆者的工作經(jīng)歷與工作范圍，筆者所探討的大學(xué)生不能夠覆蓋整個(gè)大學(xué)生群體，另外，城市大學(xué)生與鄉(xiāng)村的大學(xué)生在心理狀況上也具有明顯的差異，文史類、理工類的大學(xué)生群體的心理承受能力明顯不如藝術(shù)、體育類的大學(xué)生，但是這并不妨礙本文所探討的主題，也不影響當(dāng)代大學(xué)生的心理的整體狀況相對(duì)來(lái)說(shuō)確實(shí)比較好。

2 當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展的特點(diǎn)

隨著我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，供給側(cè)結(jié)構(gòu)地不斷調(diào)整，可以說(shuō)我國(guó)社會(huì)的一直處于變革與轉(zhuǎn)型當(dāng)中，有鑒于此，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生由于所處于這樣的環(huán)境當(dāng)中，其所承擔(dān)的角色與使命也與其他各代大學(xué)生有所不同，因此，其在心理層面上也表現(xiàn)出了與以往各代大學(xué)生所不同的心理特點(diǎn)。

2.1 學(xué)習(xí)行為功利性

從當(dāng)前來(lái)看，由于當(dāng)代大學(xué)生都出生在改革開放的以后，他們的生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，他們更傾向于實(shí)用性的學(xué)習(xí)行為，也可以說(shuō)他們?cè)趯W(xué)習(xí)行為更趨于功利性，他們更注重“學(xué)以致用”。這與80后的大學(xué)生有所不同，80后的大學(xué)生更為理想主義。當(dāng)代大學(xué)生常常將自己的學(xué)習(xí)與是否能夠?qū)ψ约簩?lái)的工作有用聯(lián)系在一起，如果沒(méi)有用，或者用處不大，他們就不愿意去學(xué)；反之，如果對(duì)自己將來(lái)的工作作用比較大，他們就比較能夠刻苦的踏實(shí)的去學(xué)習(xí)。在筆者的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中與觀察中，很多大學(xué)生都持有這樣的觀點(diǎn)，如果不能用，那么就不如不學(xué)，學(xué)了也沒(méi)有用。

2.2 個(gè)性發(fā)展獨(dú)特性

當(dāng)代大學(xué)生在生活與校園當(dāng)中獲得了極為寬松的環(huán)境，他們?cè)谏鐣?huì)或?qū)W校當(dāng)中的學(xué)習(xí)環(huán)境比較自由和開放，這讓他們?cè)诖髮W(xué)校園當(dāng)中的成熟感倍增。他們認(rèn)為自己是成年人是能夠自己做主的大學(xué)生，自主的意識(shí)空前的膨脹。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己的個(gè)性相對(duì)來(lái)說(shuō)比較關(guān)注，他們不愿意與別人一樣，他們無(wú)一例外的都非常愿意去彰顯自己的個(gè)性，希望自己都與眾不同，能夠獨(dú)立的決斷自己的事物，能夠自由的走自己的路，不愿意老師、家長(zhǎng)有過(guò)多的干預(yù)。他們不愿意走家長(zhǎng)安排的路，不愿意按照老師為他們?cè)O(shè)計(jì)好的成才模式發(fā)展，企圖拜托“束縛”與“枷鎖”是他們最為常見(jiàn)的行為。

2.3 需求結(jié)構(gòu)多元化

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，人民的生活水平日益提高，大學(xué)生作為走在時(shí)代最前沿的一代，社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的變革都深刻的影響著他們，使他們產(chǎn)生多元化的需求結(jié)構(gòu)。物質(zhì)生活方面的“超前”，各類社交的需要，新奇的娛樂(lè)文化、學(xué)習(xí)求知等各個(gè)方面的需要，使得當(dāng)代大學(xué)生在各類的需求上似乎并沒(méi)有“滿足”的時(shí)候，甚至顯得“貪心”。這與他們自小的生活環(huán)境和我國(guó)社會(huì)變革之下的大環(huán)境有著非常大的關(guān)系，這也使得當(dāng)代大學(xué)生與以往任何一個(gè)時(shí)期的大學(xué)生相比，他們更需要被關(guān)心、被尊重、被重視、被需要。

2.4 多元化的價(jià)值觀

當(dāng)代社會(huì)日新月異，隨著我國(guó)開放的程度不斷加深，外來(lái)文化也隨之進(jìn)入到我國(guó)，并深刻的影響著我國(guó)的年輕人。無(wú)論是八九十年代的日本漫畫還是當(dāng)代的美劇、日劇以及綜藝等，這些隨著外來(lái)文化進(jìn)來(lái)的多元化的價(jià)值觀都影響著我國(guó)的大學(xué)生。在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中，一元化的價(jià)值信仰已經(jīng)不復(fù)存在，越來(lái)越多的大學(xué)生開始強(qiáng)調(diào)自我與社會(huì)價(jià)值取向的融合，強(qiáng)調(diào)索取與風(fēng)險(xiǎn)的并重，在重視國(guó)家、集體利益的同時(shí)，更為強(qiáng)調(diào)自我，注重自我是否能夠被滿足，被認(rèn)可。而這種價(jià)值觀也在當(dāng)代大學(xué)生身上體現(xiàn)的越來(lái)越明顯，成為了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的主流價(jià)值觀。

3 高校學(xué)生心理需求的教育策略

當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展具有新的面貌、新的特點(diǎn)、新的矛盾與新的問(wèn)題，面對(duì)這些“新”，高等教育工作者已經(jīng)要更新自己的觀念，變革自己陳舊的教育觀，不斷學(xué)習(xí)、完善自己，在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中不斷的解放思想，從而制定出滿足與適應(yīng)大學(xué)生心理需求的教育模式與策略。

3.1 樹立新時(shí)代的大學(xué)生心理觀

作為高校教育工作者，高校教師應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代的脈搏，做到與時(shí)俱進(jìn)，摒棄陳舊的教學(xué)思想與教學(xué)模式，主動(dòng)引進(jìn)新的教學(xué)方法與新的教學(xué)方式，樹立科學(xué)的大學(xué)生的心理發(fā)展觀念，在滿足大學(xué)生心理需求的前提下，關(guān)注大學(xué)生的心理的發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持心理發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主能動(dòng)性，促進(jìn)大學(xué)生心理的發(fā)展，并進(jìn)而獲得教育的有效性。高校教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，大學(xué)生并不是裝知識(shí)的竹筒，而是一個(gè)時(shí)刻能夠被點(diǎn)燃的火種，教師不應(yīng)當(dāng)采用灌輸式、說(shuō)教式的陳舊教學(xué)方式，教師應(yīng)當(dāng)能夠尊重、愛(ài)護(hù)大學(xué)生，在理解其心理發(fā)展的前提下，播下教育的“火種”，并能夠引導(dǎo)大學(xué)生燃起人生的希望之火，事業(yè)的發(fā)展之火。

3.2 樹立新時(shí)代的大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀

在上面筆者已經(jīng)提到，大學(xué)生并不是一個(gè)被動(dòng)接收知識(shí)的客體，他們是一群能夠自我發(fā)展并實(shí)現(xiàn)的具有積極意識(shí)的主體，因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，正應(yīng)了葉圣陶先生的話：“教是為了不教?！币蚨?，對(duì)于高校教師來(lái)講，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)才是最重要的。作為高校來(lái)講，高等教育與基礎(chǔ)教育的區(qū)別在于，高等教育是引導(dǎo)者，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，并給予其廣闊的空間，讓其能夠自由發(fā)揮。高校的教育與學(xué)習(xí)資源紀(jì)委豐富，如何在大學(xué)當(dāng)中主動(dòng)吸收先進(jìn)的知識(shí)，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使之能夠主動(dòng)自覺(jué)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)理念，并激發(fā)自身的學(xué)習(xí)潛能才是當(dāng)代高校教師所需要思考的。另外，當(dāng)代文明來(lái)自于創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也極為重要，高校教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要給學(xué)生廣闊的空間，允許學(xué)生天馬行空的思索，并幫助其解決問(wèn)題，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中思考，在時(shí)間中創(chuàng)新。

3.3 樹立新時(shí)代的高等教育教師觀

進(jìn)入新時(shí)代，高等教育的教師已經(jīng)不是單純的教師身份，其實(shí)教育的引導(dǎo)者，高校教師應(yīng)幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因此，高校教師首先要更新自己的教育觀念、教育理論與教育思想，切實(shí)的把握大學(xué)生的思想脈搏，在教學(xué)當(dāng)中以學(xué)生作為教學(xué)的主體，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的教育觀念，切實(shí)的做好教師的職責(zé)，扮演好引導(dǎo)者的角色，從而為大學(xué)生的前途發(fā)展服務(wù)。因此，高等教育的教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思自己的教學(xué)觀念，不斷的變換自己的角色，從而實(shí)現(xiàn)其是專業(yè)領(lǐng)域的“榜樣”，展現(xiàn)自己的專業(yè)才能與人格魅力；在課外，自己是學(xué)生的朋友，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)自愿的將自己的內(nèi)心交托，從而引導(dǎo)從心理層面引導(dǎo)大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)隱形的教育。

3.4 樹立新時(shí)代的高等教育管理觀

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的新的特點(diǎn)，高校教育工作者應(yīng)當(dāng)把握學(xué)生的心理，做到將教育與心理結(jié)合起來(lái)，將科學(xué)性與思想性結(jié)合起來(lái)，能夠設(shè)身處地的為學(xué)生思考，學(xué)會(huì)換位思考，從而讓學(xué)生真正做到將教師的教育留在心中，真正的實(shí)現(xiàn)教育的時(shí)效性，從而增強(qiáng)管理的股黯然里，能夠設(shè)身處地的為大學(xué)生思考，切實(shí)的為大學(xué)生解決問(wèn)題，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，產(chǎn)生移情的心理，這才是高等教育的管理的根本所在。