中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張文迪，李?lèi)?ài)平，邵林，李鵬

（邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒系，河北邢臺(tái) 054000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)出中華民族的智慧，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展到現(xiàn)在具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化反映了中華民族對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)與思考，是一種寶貴的精神財(cái)富。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)者可以獲得一種設(shè)計(jì)新視角和新思路，設(shè)計(jì)者能夠用獨(dú)特的視角審視這個(gè)世界，會(huì)以獨(dú)特的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，這樣，所設(shè)計(jì)的作品就會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，具有獨(dú)特的審美特征，作品的藝術(shù)魅力能夠得以有效提升。因此，在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入和應(yīng)用。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想文化為依托，涵蓋多種不同文化思想內(nèi)容的文化綜合體，這種文化綜合體是中華民族所共用的，具有鮮明的民族特色，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史沉淀。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具有積極的作用。

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的源泉

設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐中，會(huì)面對(duì)很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的設(shè)計(jì)主題，設(shè)計(jì)者需要大量搜集相關(guān)數(shù)據(jù)和文化圖案，并且需要深入生活，圍繞設(shè)計(jì)主題搜集第一手的材料，對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行整理分析，然后將傳統(tǒng)文化元素有效地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中去，這樣，才能保障所設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，能夠把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)需要，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造，需要能夠把傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)的相互溝通、聯(lián)系和補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化的有效傳承，以達(dá)到有效的利用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化元素，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的鑒賞能力，不斷拓展自己的藝術(shù)審美視野和能力。這樣，在設(shè)計(jì)中，才能把傳統(tǒng)文化元素和傳統(tǒng)審美價(jià)值觀有效地融入文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的互通、互補(bǔ)和互容。

在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，很多作品都保持著傳統(tǒng)文化元素，這種設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的尊重，也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念、審美理念的借鑒。作為設(shè)計(jì)者在借鑒應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)加入自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感，多方面元素的融合進(jìn)行作品設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，很多作品是以傳統(tǒng)文化元素為母體原型進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的，傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計(jì)者創(chuàng)作提供了直接的設(shè)計(jì)源泉，也提供了設(shè)計(jì)的靈感。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)取之不盡，用之不竭的源泉，它對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展會(huì)起到直接的推動(dòng)作用。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的根基

我國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有深厚的文化積淀，這些文化元素是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的源泉，也是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)根基、文化根基。傳統(tǒng)文化元素根基深厚，內(nèi)涵深刻，具有獨(dú)特的藝術(shù)文化魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，高深莫測(cè)，借助于相關(guān)文化元素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)造，能夠保障作品內(nèi)涵的深刻性、豐富性，保障作品能夠彰顯出強(qiáng)大的藝術(shù)性，在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)增添無(wú)盡的魅力。

如何把寶貴的傳統(tǒng)文化元素挖掘出來(lái)，使其能夠煥發(fā)出新的魅力為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)工作服務(wù)，這是設(shè)計(jì)者必須要做好的工作。作為設(shè)計(jì)者在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，要能夠借鑒傳統(tǒng)文化元素，但不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行文化元素的復(fù)制利用，要不斷增強(qiáng)自身的審美藝術(shù)能力，能夠了解各種文化元素產(chǎn)生的歷史淵源，能夠基于此對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行吸收借鑒，應(yīng)用于作品創(chuàng)造中，能夠在傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這樣，才能真正做到古為今用。設(shè)計(jì)者才能真正利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素實(shí)現(xiàn)作品的有效創(chuàng)設(shè)。

1.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用使文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)能夠更具中國(guó)特色

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷加深，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)也實(shí)現(xiàn)了與世界市場(chǎng)的接軌，在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，很多國(guó)外元素應(yīng)用到作品設(shè)計(jì)中，這雖然為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)融入國(guó)際市場(chǎng)提供了一定的幫助，但同時(shí)由于缺乏特色，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，相關(guān)企業(yè)也很難有大的發(fā)展空間。也只有保留自己的特色，進(jìn)行特色化設(shè)計(jì)，相關(guān)企業(yè)才能真正地在國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)有利的地位，獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。另外，現(xiàn)代人民的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大的變化，人們更重視產(chǎn)品和消費(fèi)的獨(dú)特性、個(gè)性化，消費(fèi)者在進(jìn)行產(chǎn)品選購(gòu)的時(shí)候，對(duì)產(chǎn)品品牌有了更高的要求。在這種背景下，在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)者也必須要能夠設(shè)計(jì)出富有特色和個(gè)性的作品，這樣，才能提升作品的影響力和藝術(shù)魅力。而中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)過(guò)程中，融入設(shè)計(jì)作品中，作品的獨(dú)特性才能真正地得以體現(xiàn)，也只有這樣產(chǎn)品作品才能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，贏獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，能夠使作品更具中國(guó)特色，能夠增強(qiáng)相關(guān)企業(yè)影響力，提升相關(guān)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的對(duì)策

2.1 傳統(tǒng)文化思想意識(shí)在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)揚(yáng)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，崇尚陰陽(yáng)平衡，天人合一的思想和理念，這種思想理念也是中國(guó)古代文化的精髓，是一種被多數(shù)中國(guó)人所認(rèn)可和采納的一種哲學(xué)思想，也是儒道兩家所提倡的重要思想。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，要能夠積極借助于傳統(tǒng)文化思想意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，在設(shè)計(jì)中要能夠融入和諧理念，平衡思想。另外，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，崇尚包容性思想，在設(shè)計(jì)中，也需要能夠求同存異，把“和”的思想充分應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，并且把這種和的思想表現(xiàn)在形式上，并且在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)方面要融入包容性思想，實(shí)現(xiàn)造型與產(chǎn)品表現(xiàn)形式的多樣化設(shè)計(jì)。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要能夠充分融入和諧哲學(xué)意識(shí)和思想，在產(chǎn)品比例與尺度設(shè)計(jì)中，要講究平衡與對(duì)稱(chēng)，能夠把對(duì)比與統(tǒng)一思想有機(jī)地融入設(shè)計(jì)中，保障作品能夠?qū)崿F(xiàn)視覺(jué)上的平衡與和諧，在色彩搭配方面也需要能夠以和諧理念為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣，文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)工作才能得到創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 傳統(tǒng)圖形在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)文化藝術(shù)能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)提供豐富的元素，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的圖形，都凝聚的有一定的思想和情感。比如，龍圖形、鳳凰圖形和太極圖形等，融入了古代人民的美好祝愿和思想。中國(guó)傳統(tǒng)圖形凝聚著古人的思想，能夠表達(dá)出人類(lèi)自身的最本質(zhì)的心理需求。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以借助于傳統(tǒng)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，融入傳統(tǒng)圖形，創(chuàng)新性地應(yīng)用傳統(tǒng)圖形，表達(dá)一種新的思想和情感，這樣，現(xiàn)代作品的思想內(nèi)涵就能得到有效提升。

在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，融入傳統(tǒng)圖形也需要?jiǎng)?chuàng)新，這種應(yīng)用不是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，設(shè)計(jì)者要研究傳統(tǒng)圖形的深層次的文化特點(diǎn)，思想特點(diǎn)，能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)元素在融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行融入設(shè)計(jì)，使作品能夠體現(xiàn)出一種獨(dú)特性。在必要的時(shí)候，設(shè)計(jì)者需要對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行變化、重組設(shè)計(jì)，使這種設(shè)計(jì)既能保持傳統(tǒng)圖形的韻味，同時(shí)又保護(hù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意蘊(yùn)，能夠借助于傳統(tǒng)圖形對(duì)設(shè)計(jì)者的情感和思想進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)。比如，在2008年奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)中，就融入了中國(guó)古代龍紋圖形，借助這種圖形設(shè)計(jì)，整個(gè)獎(jiǎng)牌都顯得尊貴典雅，富有中國(guó)特色。

2.3 傳統(tǒng)字體在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，常會(huì)涉及文字的藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用問(wèn)題，設(shè)計(jì)者也會(huì)借助于中國(guó)傳統(tǒng)字體，借助于傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)使作品展現(xiàn)出一種獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)書(shū)法在運(yùn)筆的輕重、虛實(shí)、強(qiáng)弱、節(jié)奏等方面都有很多講究，追求一種行云流水的藝術(shù)境界，字體線條如同旋律一般充滿韻味。并且傳統(tǒng)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，具有濃厚的民族韻味。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，借助于傳統(tǒng)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，借助于傳統(tǒng)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，基于設(shè)計(jì)理念對(duì)傳統(tǒng)字體進(jìn)行變形處理，進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，借助于這種精美的線條，能夠使設(shè)計(jì)圖案花紋呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的形式美、裝飾美，使作品的表現(xiàn)形式更具韻味。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，包括的有豐富的瑰麗的不同字體素材，作為設(shè)計(jì)者可以借助于現(xiàn)代科技手段，對(duì)不同的字體素材進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用，借助于這種字體設(shè)計(jì)，使作品能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且展示出一種獨(dú)特性。形態(tài)多變的中國(guó)古體文字，應(yīng)該成為設(shè)計(jì)師深入研究的重要元素，設(shè)計(jì)者要能夠積極地利用這種元素，創(chuàng)造性地進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，使這種設(shè)計(jì)能夠在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，并且能夠產(chǎn)生重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.4 傳統(tǒng)色彩在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，會(huì)涉及顏色的設(shè)計(jì)處理，設(shè)計(jì)者要能積極借助于傳統(tǒng)色彩進(jìn)行顏色設(shè)計(jì)，提升設(shè)計(jì)的品位。傳統(tǒng)色彩作為一種歷史文化元素，能夠反映出中國(guó)人的喜好和用色習(xí)慣，傳統(tǒng)的色彩也能夠體現(xiàn)出一種情感，具有一種獨(dú)特的寓意。比如，在中國(guó)傳統(tǒng)顏色體系中紅色是一種喜慶的顏色，中國(guó)紅的應(yīng)用也代表了著使用者的一種心情和思想。比如，我國(guó)唐裝的設(shè)計(jì)，在顏色選用上就非常獨(dú)特，唐裝顏色艷麗，并且蘊(yùn)含著美好的寓意。唐裝在顏色選擇上以紅、藍(lán)、黑為主，并且兼用了明黃、金黃和墨綠等顏色，唐裝的顏色選擇與設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一種濃郁的中國(guó)風(fēng)情，顏色的選擇也能夠體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)古代文化的尊重，對(duì)傳統(tǒng)吉祥、幸福的追求。

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要重視對(duì)傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新應(yīng)用，能夠不斷體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)色彩，在顏色選擇中，既要使作品表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的古樸美，還需要能夠使作品展示出一種新潮氣息。在顏色的設(shè)計(jì)中，要能夠積極借助中國(guó)傳統(tǒng)顏色實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作突破，設(shè)計(jì)者要基于借鑒與創(chuàng)新的理念進(jìn)行顏色設(shè)計(jì)，保障作品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和吸引力。