大數(shù)據(jù)背景下我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)論析

王淼

(西安工程大學(xué),陜西西安710048)

隨著智能終端，云端存儲(chǔ)和高速寬帶等多種高新技術(shù)進(jìn)入到人們的生活，大數(shù)據(jù)流量的傳播成了可能。但是網(wǎng)絡(luò)上繁雜多樣化的各類(lèi)信息已經(jīng)不單是各國(guó)在技術(shù)，傳播內(nèi)容上的競(jìng)爭(zhēng)。在大數(shù)據(jù)背景下，這種競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)變成了國(guó)家文化軟實(shí)力之間的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家和平演變的意圖仍然存在，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)仍然面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)。

1 大數(shù)據(jù)背景下我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)

1.1 主體方面

在我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中，主體形態(tài)可以分為以下三種。一是國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，由國(guó)家意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)，傳播國(guó)家內(nèi)部指導(dǎo)思想和主流文化意識(shí)形態(tài)，傳播社會(huì)主流核心價(jià)值觀和黨的方針路線以及控制主流媒體的輿論走向等。由黨領(lǐng)導(dǎo)下媒體組織所傳播的新聞要體現(xiàn)黨的精神，黨的意識(shí)，是互聯(lián)網(wǎng)中網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主力軍，要牢牢掌握住網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。

二是社會(huì)多元化意識(shí)形態(tài)建設(shè)，這種多樣化的意識(shí)形態(tài)來(lái)自社會(huì)各界人士不同的生活取材。基于社會(huì)的利益多樣化，結(jié)構(gòu)多樣化和生活組織多樣化而演變而來(lái)的生活多元化意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)的是社會(huì)各界人士，廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神和意識(shí)，是市民意識(shí)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的結(jié)合，是一種復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)，需要政府宏觀調(diào)控和微觀調(diào)整手段并重，并且這種意識(shí)形態(tài)的發(fā)展以新興的網(wǎng)絡(luò)媒體為主要陣地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)主體建設(shè)，屬于民間輿論立場(chǎng)狀態(tài)。

三是國(guó)外的異質(zhì)性意識(shí)形態(tài)，包括西方的普世價(jià)值論，中國(guó)威脅論等內(nèi)容，是西方國(guó)家和平演變的一種威脅手段，包裝成為國(guó)際思潮，學(xué)術(shù)理論等多種文化產(chǎn)品的樣式輸入中國(guó)，對(duì)中國(guó)內(nèi)部的主流思想文化進(jìn)行誘導(dǎo)，爭(zhēng)奪我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要威脅。

1.2 形態(tài)方面

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的形態(tài)方面主要包括政治思想，法律建設(shè)，道德規(guī)范，文學(xué)藝術(shù)和宗教哲學(xué)等方面。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的多樣化技術(shù)發(fā)展的前提下，以音頻，視頻，圖像，文字等多種傳播方式影響著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，吸收者多為當(dāng)代知識(shí)分子和大學(xué)生，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)所需關(guān)注點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)。

一是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特指在網(wǎng)絡(luò)信息的傳播環(huán)境下產(chǎn)生的，對(duì)當(dāng)中理論化的東西進(jìn)行具體傳播。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)建設(shè)的成就擴(kuò)大，各類(lèi)思潮絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，而是隨著國(guó)際環(huán)境的日益復(fù)雜更加頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，企圖在世界數(shù)據(jù)發(fā)展的大潮流中爭(zhēng)得一席之地。

二是網(wǎng)絡(luò)輿論，是網(wǎng)民基于一定的現(xiàn)實(shí)信息所產(chǎn)生的，不受單一個(gè)體控制的思潮導(dǎo)向，是社會(huì)各界人士對(duì)一系列事件的情緒，態(tài)度和意見(jiàn)的綜合處理結(jié)果，具有一定的強(qiáng)烈性、主觀性和持續(xù)性。是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要關(guān)注點(diǎn)，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)輿論會(huì)隨著爭(zhēng)論的不斷加劇而演變成意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)。

三是網(wǎng)絡(luò)文化，獨(dú)特的傳播方式和便利的傳播條件使網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了最好的數(shù)據(jù)流量載體，成了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中核心的文化表現(xiàn)形式，主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范等。網(wǎng)絡(luò)文化雖然在邏輯性和內(nèi)涵上與傳統(tǒng)主流文化相比略有不足，但是在其中蘊(yùn)含的生活情趣，感性條件下使其成了最易傳播的文化形態(tài)，成了當(dāng)前最需要注意的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。

1.3 場(chǎng)域方面

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展需要有一定的場(chǎng)域支持，包括相關(guān)的信息載體和流動(dòng)情況，進(jìn)而在信息的聚合方面形成一定影響，從而影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的場(chǎng)域主要分為以下幾個(gè)方面。

一是公共場(chǎng)所的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，主要是以公共話題為討論中心，如一些家國(guó)大事的討論社區(qū)。如天涯、知乎、百度貼吧等公共大眾論壇。政治意識(shí)形態(tài)在這些以當(dāng)代大學(xué)生和知識(shí)分子為主流游客的公共論壇中也起到了決定性的作用，左右著相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)輿論走向。

二是微博傳播場(chǎng)域的建設(shè)，相比一些其他的大眾網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，微博相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的廣場(chǎng)，雜燴了社會(huì)各界的時(shí)事熱點(diǎn)，拓寬了社會(huì)各界與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的交往，拓寬了主流意識(shí)形態(tài)傳播的途徑，是主流意識(shí)形態(tài)傳播的便捷途徑。但是微博的發(fā)展也給我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，一些網(wǎng)民特別是大學(xué)生很容易受到主流情緒影響，很難了解并評(píng)判一些熱點(diǎn)事件，降低了我國(guó)主流意識(shí)安全維度，便于西方一些威脅理論的滲透。

三是微信傳播場(chǎng)域的建設(shè)。微信作為一款新型的熟人社交網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，已經(jīng)完全占據(jù)了中老年人的市場(chǎng)，他可以在一個(gè)圈子化的社交平臺(tái)中，形成一個(gè)微小型的集體社會(huì)信息流通，在一定條件下向圈子社會(huì)中的人傳播社會(huì)公共場(chǎng)域話題，并經(jīng)由自身的相關(guān)特殊處理，使傳播的話題帶有一定的目的性和特殊性。

四是在線課程場(chǎng)域的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，在現(xiàn)如今大數(shù)據(jù)流量的時(shí)代，人們的學(xué)習(xí)場(chǎng)地已經(jīng)不單是課堂和圖書(shū)館，利用課余的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)課的教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一種主流方式。而網(wǎng)課中所傳播的理論化系統(tǒng)化的特點(diǎn)，則建設(shè)了影響一批以當(dāng)代大學(xué)生為主的受眾的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。

2 大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)問(wèn)題

2.1 大數(shù)據(jù)能力不足

互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響是劇烈的，網(wǎng)絡(luò)力量的較量，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)和數(shù)據(jù)主權(quán)已經(jīng)成了當(dāng)前國(guó)家網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化軟實(shí)力建設(shè)的主要問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是指國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)施和關(guān)鍵性的硬件設(shè)備的控制權(quán)，是一個(gè)國(guó)家構(gòu)建本國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)需求，是互聯(lián)網(wǎng)傳播意識(shí)形態(tài)中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的保證，也是保證國(guó)民通信自由，組織和個(gè)人信息安全的國(guó)家權(quán)利的總稱(chēng)。而數(shù)據(jù)主權(quán)是指一個(gè)國(guó)家對(duì)一定內(nèi)部的地區(qū)所進(jìn)行的生產(chǎn)生活活動(dòng)中產(chǎn)生的文字，圖片和代碼等過(guò)程中以國(guó)家意志行使的最高管轄權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)際環(huán)境中也是有邊境的，而在互聯(lián)網(wǎng)國(guó)境中最為重要的就是本國(guó)數(shù)據(jù)流量的安全，是一個(gè)國(guó)家和人民信息通信的保證，也是數(shù)據(jù)主權(quán)重要性的具體體現(xiàn)。在相關(guān)的大數(shù)據(jù)技術(shù)能力中，我國(guó)還處于落后狀態(tài)，對(duì)一些數(shù)據(jù)分析能力和相關(guān)的前沿技術(shù)還不純熟，在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的斗爭(zhēng)中容易處于不利局面。

2.2 大數(shù)據(jù)污染

隨著大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，數(shù)據(jù)洪流在社會(huì)各行業(yè)，在政治、法律、文化生活中奔流不息。復(fù)雜的數(shù)據(jù)環(huán)境帶來(lái)的不僅是信息流量的便利，還有數(shù)據(jù)過(guò)于龐大帶來(lái)的數(shù)據(jù)污染。在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)中，主要分為以下兩個(gè)方面。一是在數(shù)據(jù)的收集處理過(guò)程中由于龐大的數(shù)據(jù)流量，一些組織無(wú)法分辨數(shù)據(jù)的真?zhèn)危挂恍┝魍ǖ男畔樵擁?xiàng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)項(xiàng)目中的錯(cuò)誤信息對(duì)建設(shè)有害。另一個(gè)是數(shù)據(jù)流量庫(kù)遭到非法入侵，數(shù)據(jù)被惡意篡改。在數(shù)據(jù)主權(quán)越來(lái)越重要的今天，由于大數(shù)據(jù)時(shí)代給社會(huì)民意、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向、主流思潮帶來(lái)的巨大影響，各國(guó)之間在數(shù)據(jù)權(quán)利的爭(zhēng)斗也不曾停止，各種高新科技給予意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的安全防范方面新的挑戰(zhàn)。西方國(guó)家也沒(méi)有放棄對(duì)中國(guó)的和平演變和意識(shí)形態(tài)滲透，通過(guò)數(shù)千個(gè)網(wǎng)絡(luò)全天候?qū)?guó)內(nèi)的數(shù)據(jù)流量和新聞進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透。通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)新聞建設(shè)他們自己的意識(shí)形態(tài)，扶持一些所謂的公正領(lǐng)袖和炒作國(guó)家內(nèi)部的當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題。企圖通過(guò)和平演變的方式影響國(guó)家內(nèi)部的主流意識(shí)形態(tài)，侵蝕和瓦解我國(guó)意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的主題。

2.3 大數(shù)據(jù)泄露

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展下，智能終端的廣泛普及和高新技術(shù)的發(fā)展，使公民通信和組織及個(gè)人的信息安全已經(jīng)受到了威脅。數(shù)據(jù)泄露也成了影響我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要問(wèn)題，廣泛地社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和便捷的網(wǎng)絡(luò)云存儲(chǔ)技術(shù)，給予數(shù)據(jù)泄露的可能，一些網(wǎng)站和APP的用戶數(shù)據(jù)經(jīng)常被不法分子和唯利是圖的企業(yè)家公開(kāi)，給用戶個(gè)人帶來(lái)了難以預(yù)估的損失。而在國(guó)家的宏觀層面，數(shù)據(jù)安全代表著一個(gè)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)建設(shè)發(fā)展安全防范的一個(gè)重要因素，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)和意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的重要保障。我國(guó)內(nèi)部必須高度重視意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)，提防大數(shù)據(jù)泄露情況，保證個(gè)人和國(guó)家的數(shù)據(jù)安全，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定健全，便捷可靠的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)流通環(huán)境。

3 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的相關(guān)策略手段

3.1 加強(qiáng)公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)

以互動(dòng)性成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)建設(shè)的主流特色，由新聞評(píng)論的受眾進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讀者與作者之間直接通過(guò)評(píng)論區(qū)進(jìn)行交流。在大數(shù)據(jù)背景的發(fā)展情況下，不同于被動(dòng)接受的大眾媒體受眾，如今以用戶為中心的網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)已經(jīng)不能滿足傳統(tǒng)的媒體傳播流程，其中的內(nèi)容也越來(lái)越重視客戶的體驗(yàn)。面對(duì)著如此繁多的公共傳播信息，內(nèi)容具有關(guān)注度，話題性的數(shù)據(jù)流量才能吸引受眾和得到受眾的反饋。建立針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)議題的數(shù)據(jù)挖掘，價(jià)值引導(dǎo)體系機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以內(nèi)容生產(chǎn)為主流的思想輿論引導(dǎo)模式。

3.2 研究當(dāng)下大數(shù)據(jù)環(huán)境下新的媒體模式

大數(shù)據(jù)環(huán)境下，媒體傳播發(fā)展迅速，無(wú)論是依靠用戶群體的微信還是老牌的社交群體微博，或是每天都有著新技術(shù)崛起的新平臺(tái)，如最新出現(xiàn)的融合媒體，將多種媒體的敘事方式與新聞評(píng)論進(jìn)行融合，形成一種可以跨媒體傳播的新型媒介，利用文字、圖片、視頻、音頻的相關(guān)整合，提升新聞評(píng)論相關(guān)的鑒賞價(jià)值。因此變革的趨勢(shì)要求我們?cè)诖髷?shù)據(jù)背景下，利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行新聞評(píng)論發(fā)展的走向，基于邏輯關(guān)系鏈條的走向，構(gòu)建一個(gè)把握意識(shí)工作主動(dòng)權(quán)的機(jī)制方法。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)環(huán)境的形成，要求我們加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，提高信息技術(shù)的自主能力，同時(shí)加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全立法工作，完善數(shù)據(jù)跨國(guó)流動(dòng)等熱點(diǎn)問(wèn)題的安全保護(hù)法律，從根本上保障網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全。