論潛山市革命文化資源的保護(hù)開發(fā)

陳鳳

（中共潛山市委黨校，安徽安慶 246300）

潛山市，隸屬于安徽省安慶市，地處安徽省西南部，大別山東南麓，革命老區(qū)，安徽省歷史文化名城，素有 “古皖之源”“皖國(guó)古都”“二喬故里”“安徽之源”“京劇之祖”“禪宗之地”“黃梅之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。旅游資源豐富，境內(nèi)擁有1個(gè)5A級(jí)景區(qū)以及18個(gè)3A或4A旅游景區(qū)，革命文化資源是其重要組成部分。2018年7月14日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，同意撤銷潛山縣，設(shè)立縣級(jí)潛山市，成為“縣改市”重啟以來(lái)，安徽省首個(gè)獲批的縣級(jí)市，要搶抓新機(jī)遇，帶動(dòng)潛山市旅游新發(fā)展。

黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”新時(shí)代要傳承弘揚(yáng)革命文化，就需要對(duì)革命文化資源進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，有利于堅(jiān)定文化自信、為人民群眾塑造積極向上、不懈奮斗的精神家園。

1 潛山市革命文化資源概況

革命文化，是近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命實(shí)踐中形成發(fā)展的一種文化形態(tài)。革命文化資源，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)留存下來(lái)的物質(zhì)或非物質(zhì)遺產(chǎn)，包括精神文化資源、制度文化資源和物質(zhì)文化資源。其中，精神文化資源是指具有傳承意義的優(yōu)良作風(fēng)、時(shí)代精神、道德風(fēng)尚以及理論、宣傳、文藝作品；制度文化資源是指由革命政黨或政權(quán)公布的綱領(lǐng)、政策、法規(guī)、制度及其所創(chuàng)設(shè)的體制和運(yùn)行機(jī)制；物質(zhì)文化資源指具有歷史價(jià)值的革命遺址和文物以及烈士陵園、紀(jì)念地、陳列館等場(chǎng)所。

1.1 潛山市革命時(shí)期的精神文化資源

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潛山涌現(xiàn)了許許多多有名或未名的革命烈士，留下了值得歌頌的英烈精神。試舉幾例在黨史上著名的潛山籍革命烈士及其英勇不屈的偉大事跡：

余大化（1899—1927），安徽潛山人。五四運(yùn)動(dòng)期間發(fā)起組織安徽省學(xué)生聯(lián)合會(huì)，是安徽學(xué)生運(yùn)動(dòng)骨干之一。1925年到日本留學(xué)。1927年回國(guó)后，組建國(guó)民黨潛山縣臨時(shí)執(zhí)委會(huì)。四一二反革命政變后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。11月，成立了中共潛山特支，任特支書記。在特支領(lǐng)導(dǎo)下，先后成立了潛山縣總工會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)和婦女、兒童等群眾組織。同年12月，參與領(lǐng)導(dǎo)潛山梅城暴動(dòng)，暴動(dòng)失敗后被捕犧牲，年僅28歲。臨刑前他奮筆疾書：“撒手空歸，這回不算”，高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”

余良鰲（1881—1930），安徽潛山人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1930年2月請(qǐng)水寨暴動(dòng)后建立紅三十四師，任秘書長(zhǎng)。同年5月潛山縣革命委員會(huì)成立，任五河區(qū)（現(xiàn)岳西縣）農(nóng)會(huì)主席，率眾鎮(zhèn)壓土豪，聲威大振。1930年7月，反動(dòng)勢(shì)力分四路“進(jìn)剿”，并到處張貼布告：捉到余良鰲，賞洋2 000元。余良鰲率赤衛(wèi)隊(duì)進(jìn)入山區(qū)打游擊。后被捕。敵人將他的手腳釘在屠凳上，用火油燒灼。敵人將他押解到梅城，有意經(jīng)過(guò)其岳父家門口，挾其妻兒與他見(jiàn)面，企圖用骨肉之情軟化他。他毫不動(dòng)搖。內(nèi)兄說(shuō)：“我們正在籌款到縣城保你！”他笑著說(shuō)：“像我這樣的人，用錢是保不出來(lái)的，你有那個(gè)錢，將我的妻兒照應(yīng)好，余愿足矣！”9月中旬，被殺害于梅城西門外。

范笑山（1904—1927），安徽潛山人。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在潛山秘密從事革命活動(dòng)，向?qū)W生和勞苦大眾宣傳革命道理；與柳志杰、余大化等建立了4個(gè)區(qū)和10個(gè)鄉(xiāng)的農(nóng)民協(xié)會(huì)，還建立了潛山縣農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女協(xié)會(huì)等群眾組織，任潛山縣農(nóng)民協(xié)會(huì)秘書。1927年11月，為揭露敵人殘害百姓的陰謀，與柳志杰、余大化等率7 000余名農(nóng)協(xié)會(huì)員及各界群眾到國(guó)民黨潛山縣府門前舉行示威。縣長(zhǎng)調(diào)動(dòng)自衛(wèi)隊(duì)實(shí)行全城戒嚴(yán)。后被捕入獄，受盡酷刑，但堅(jiān)貞不屈。數(shù)日后英勇就義于潛山東轅門，年僅23歲。

1.2 潛山市革命時(shí)期的制度文化資源

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，積極在全國(guó)各地發(fā)展壯大自己的組織，1925年6月，在湖北一所工業(yè)學(xué)校任教的共產(chǎn)黨員程千里，受組織委派利用放暑假機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)五廟，宣傳共產(chǎn)主義，發(fā)展黨的組織，先后同從外面讀書回鄉(xiāng)工作的進(jìn)步青年程之鳳、余良鰲、王長(zhǎng)青、胡紹瑗、梅竹松等人取得聯(lián)系，并介紹他們加入中國(guó)共產(chǎn)黨，建立了五廟黨小組，成為潛山第一個(gè)黨組織。

黨小組成立后，積極在五廟當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他們根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件和農(nóng)民覺(jué)悟程度，提出農(nóng)民能夠理解和接受的斗爭(zhēng)口號(hào)：“反對(duì)高利貸盤剝”“反對(duì)抬高稻價(jià)”“反對(duì)公堂制”等。當(dāng)時(shí)新糧剛剛上市，掌握程氏公堂的大地主程雨清帶頭抬高稻價(jià)，黨小組領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民向程雨清發(fā)動(dòng)一場(chǎng)說(shuō)理斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)三番五次較量，程雨清迫于組織起來(lái)的農(nóng)民力量，終于答應(yīng)將稻價(jià)降低三成。

這次斗爭(zhēng)的勝利，喚醒、鼓舞了五廟的廣大窮苦農(nóng)民，黨小組趁勢(shì)開展宣傳鼓動(dòng)工作，1925年8月，正式成立潛山的第一個(gè)農(nóng)民組織——五廟農(nóng)民協(xié)會(huì)，并發(fā)展會(huì)員100多人。

五廟黨小組和五廟農(nóng)民協(xié)會(huì)的成立，既標(biāo)志著潛山知識(shí)青年和廣大農(nóng)民的覺(jué)醒，也預(yù)示著潛山有組織的革命武裝斗爭(zhēng)將拉開序幕。

1927年至1930年，在潛山先后發(fā)動(dòng)了6次規(guī)模較大的武裝暴動(dòng)，其中梅城暴動(dòng)是安徽省最早的一次農(nóng)民武裝起義。

1.3 潛山革命時(shí)期的物質(zhì)文化資源

潛山市現(xiàn)存的革命紀(jì)念場(chǎng)所，如烈士陵園、官莊余大化烈士墓、五廟烈士墓、五廟黨小組舊址、水吼王家祠堂、天寧寨、和平修械所舊址、野寨抗日將士陵園等。

2 潛山市革命文化資源現(xiàn)狀存在的問(wèn)題及困境

2.1 對(duì)革命文化資源的重視力度不夠，紅色旅游氛圍不濃

革命文化資源是一種重要的歷史文化遺產(chǎn)，成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，也是紅色旅游開發(fā)的基礎(chǔ)和依托。潛山市將文化旅游作為首位產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)打造，有著豐富的旅游資源，如以天柱山為代表的自然景觀文化、以薛家崗文化遺址為代表的古皖文化、以三祖寺為代表的宗教文化、以山谷流泉為代表的石刻文化、以黃梅戲?yàn)榇淼膽騽∥幕约案锩o(jì)念場(chǎng)所為代表的革命文化等。

潛山市的革命文化資源在眾多的文化資源中凸顯性不夠，未能受到足夠重視，尚處于零散的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，并沒(méi)有將革命文化資源放到潛山市整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大局中，從而造成對(duì)革命文化資源的宣傳力度不夠，整體的紅色旅游氛圍不濃、發(fā)展不足。

2.2 對(duì)革命文化資源的配套設(shè)施不足，開發(fā)模式單調(diào)

潛山市旅游資源豐富，但要如何吸引游客能來(lái)并能留下來(lái)，就需要依托各種旅游資源在配套設(shè)施上做足功夫，從而使游客形成良好的旅游體驗(yàn)、留下美好印象，不僅能留下來(lái)，還愿意下次再來(lái)。潛山市很多革命文化資源分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有的處于比較偏遠(yuǎn)地段，如果開發(fā)模式單調(diào)，僅僅就是一處革命紀(jì)念場(chǎng)所，紅色教育的吸引力不夠。或者場(chǎng)館布置單調(diào)，僅以講解員講解為主，缺乏創(chuàng)新性和體驗(yàn)性，對(duì)游客的紅色教育震撼性與深刻性也會(huì)大打折扣。

2.3 對(duì)革命文化資源的保護(hù)開發(fā)較盲目，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃與合作

潛山市革命文化資源尚處于“單打獨(dú)斗”模式，資源分散，缺乏長(zhǎng)足發(fā)展規(guī)劃和統(tǒng)籌，既沒(méi)有做好革命文化資源之間的整合，也沒(méi)有同市內(nèi)其他的文化資源做好有機(jī)整合，不利于革命文化資源的開發(fā)、宣傳，難以吸引更多的游客。

3 潛山市革命文化資源保護(hù)開發(fā)對(duì)策

3.1 提高重視程度，將革命文化資源納入整體旅游規(guī)劃，提高革命文化關(guān)注度

市委市政府要重視對(duì)本地區(qū)革命文化的傳承弘揚(yáng)，一方面要加強(qiáng)對(duì)遺跡舊址原始風(fēng)貌的保護(hù)，建設(shè)革命文化資源保護(hù)體系，加強(qiáng)保護(hù)設(shè)施建設(shè)。另一方面也要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育、紅色旅游等方式讓革命文化在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)活力，加強(qiáng)規(guī)劃引領(lǐng)，將革命文化資源納入文化旅游這一首位產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)新體制機(jī)制，強(qiáng)化宣傳營(yíng)銷，抓好項(xiàng)目招商，充分發(fā)揮政策優(yōu)勢(shì)。

3.2 提高創(chuàng)新程度，打造以旅游為載體的革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，提高革命文化的教育效果

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。而革命文化資源可以說(shuō)是最真實(shí)的一種歷史文化載體，通過(guò)紅色旅游，可以寓教于樂(lè)，吸引人們?cè)诜潘缮硇牡耐瑫r(shí)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，有利于培育和弘揚(yáng)民族精神。如何提高教育效果、提高地區(qū)吸引力？一方面要善于挖掘出革命文化資源的特色和優(yōu)勢(shì)，樹立紅色品牌，增強(qiáng)旅游競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面在呈現(xiàn)方式上有創(chuàng)新，不能僅僅以傳統(tǒng)的靜態(tài)的、平面的展覽為主、配合解說(shuō)方式，這樣的話，游客只是被動(dòng)地接受，參與性、體驗(yàn)性不夠。游客希望能夠受到強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力和心靈震撼力，所以在場(chǎng)館布置、解說(shuō)等方面都需要增強(qiáng)活力和吸引力。

3.3 提高合作程度，打造精品旅游路線，發(fā)揮集群優(yōu)勢(shì)

潛山市旅游資源豐富，包括自然資源、鄉(xiāng)村風(fēng)光、體驗(yàn)旅游、文化之旅等等，而且潛山市境內(nèi)的5A級(jí)國(guó)家風(fēng)景區(qū)、安徽省三大名山之一——天柱山已經(jīng)成為吸引游客的亮點(diǎn)，如何將游客留下來(lái)，向他們釋放其他旅游資源的“魅力”？就將革命文化與風(fēng)景觀光、特色文化、美麗鄉(xiāng)村等旅游資源相融合，發(fā)揮集群效應(yīng)，精心打造多元素共融的旅游路線，讓游客形成有亮點(diǎn)、有玩點(diǎn)、有看點(diǎn)、有淚點(diǎn)的旅游體驗(yàn)。